هل يجوز ان ترقص لي زوجتي وتستحم معي في حمام واحد، وهى بدون ملابس وانا كذلك؟

يقول السائل في رسالته: يقول الله تعالى يوم القيامة: {تَاللَّهِ لَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَفْتَرُونَ} [النحل: 56]، ويقول جل وعلا: {وَلَتُسْأَلُنَّ عَمَّا كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ} [النحل: 93]، ولكني وجدت آية في سورة الرحمن تنفي حدوث السؤال للإنس والجن يوم القيامة، يقول المولى فيها: {فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ} [الرحمن: 39]، فكيف يمكن الجمع بين هذه الآيات التي تثبت الحساب والأخرى التي تنفي السؤال؟

من شهور كانت لي صداقة مع فتاة و كنت احادثها كتابة علي مواقع التواصل و لما نتكلم هاتفا او تسجيلات صوتية(مجرد صداقة) ثم أحببنا بعضنا و لكن نخفي نحن الاثنين ولا نتكلم بكلام يفتن و هكذا و كان يحدث مشكلات و نبتعد و نعود و سارت الصداقة علي هذا الحال و كنت أصلي كل الفروض في اخر صداقتنا و لما اكن بدأت قراءة قرآن قبل صداقتها و بدأت في أثناء الصداقة و لكن كنت أقرأ القليل جدا او لا أقرأ احيانا ،،،،بجانب ما علمته عن حدود التحدث مع المرأة الاجنبية و ما كانت تفتعله من مشاكل فنهيت الصداقة بيننا و شعوري بالنفور من صداقتنا فانتهت صداقتنا،،،،، و كنا نري بعضنا بعضا أحيانا في مكان رئيسي في المدينة يخرج فيه جميع الناس فاراها و تراني ( ليس لقاء عن ترتيب بل لقاء مارة ) ثم بعد فترة اقتربت اكثر من الله و تجنبت الخروج لهذا المكان و طالت فترة تجنبي تصل لشهور ثم بعد شهور شاهدت رسالة منها تسأل ان كان بي اذي او شئ فأجبتها برسالة فقط و قلت لا اذي اني تجنبت هذا المكان فقط و لم ارد إليها سؤالا عن حالها،،،،، انا لا انوي معاودة الصداقة مرة أخري و أريد فقط ان ارد سؤالها عن حالها و اوضح لها ان هناك اشياءا عديدة تغيرت و اني لن استطيع التحدث معها مرة أخري دون قول معروف و لن اراسل مرة اخري لأنها في فترة صعبة عليها اعلمتني بها قبل قطع صداقتنا فماذا ترون

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،

لديَّ مشكلةٌ في الميراث، أنا وأختي وحيدا أبي وأمي، لدى أبي سُطح، وكان لا يستطيع العمل، فبنيتُ عليه ثلاث سكنات، ولم يساعدْني أي أحدٍ، فأعطيتُ أبي سكنة، وأختي سكنة، وأخذتُ سكنة، ولكن عندما أعطيتُ أختي بيتها كان ذلك على شرط أن تشتري بيتًا وتخرج منه، وهي امرأةٌ مُتزوجة، وعندها سبعة أولاد، وأنا الذي أدفع الماء والكهرباء، وهي لا تدفع أي شيء.

ولكن بعد مُرُور 7 سنوات لَم تشترِ ولم تخرجْ، وتقول لي: أنا لن أخرج من المنزل؛ لأنَّ السطح لأبي، فإذًا البيتُ لي، وهذا حقِّي الشرعي في الميراث، فقلتُ لها: حقك سأعطيكِ بدلاً منه مالاً؛ لأنَّ البيوت أبوابها أمام بعضها؛ يعني: إذا فتحتُ البابَ ستنكشف كلُّ داري، وهكذا يكون هناك كشْف للعورات، وهي لا تريد الخروج من البيت، ولا تريد أخذ المال، وهي عندها شبابٌ وأنا عندي فتيات، ولا نستطيع فتْح باب آخر مِنْ جِهةٍ أخرى؛ لأنَّ السطح صغير وليس كبير.

ماذا أفعل؟ وهل يكون البيت لها؟

أرجوكم ساعدوني.

أسأل عن صيام التطوع، مثلاً لو أني لم آكل أو أشرب شيئاً منذ الفجر وكان الوقت الآن العصر هل لي أن أنوي الصيام وأكمل للمغرب، أم هناك وقت محدد يجب أن أعقد النية قبله؟

وجزاكم الله خيراً.

علي مبلغ من المال سأزكيه، أعطيت شخصاً مبلغًا بنية الزكاة، ولكن قبل أن أعطيه المبلغ كنت سأعطيه بنية الصدقة. هل يجوز هذا؟

ولدينا صديق بالعمل تعرض للمرض - الله يعافينا - واتفق الأصدقاء على إعطائه مبلغًا من المال، وكل واحد فينا اتفق على مبلغ معين، ولكن سيسحب المبلغ من الراتب الشهر المقبل، هل يجوز أن أحسب المبلغ المسحوب من الزكاة؟ وقبل أن أوافق على منحه المبلغ كان بنية الصدقة؟

لماذا قلتم إن المولد النبوي بدعة وقد ورد أن النبي صلى الله عليه وعلى آله وصحبه وآل بيته وسلم كان يصوم كل اثنين، فلما سئل قال: فيما معناه: إنه يوم مولدي فيه؟

في الصحيحين من حديث أبي هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: «من صام رمضان إيمانًا واحتساباً غفر له ما تقدم من ذنبه». هل الذي أفطر بعض الأيام في رمضان لعذر يشمله هذا الفضل؟ أم لمن صام رمضان كاملاً؟

السلام عليكم.. منذ اكثر من سنتين وانا ادعو بشئ دونيوي لا اثم فيه ولا حرمانيه .. اخذت بكل الاسباب بدايه من السعي والجهد والمذاكره والسهر ثم الاخذ بكل الاسباب اللي اوصانا به الله ورسوله في القران والسنه.. الاستغفار ومحاوله استحضار نيه اني استغفار ليغفر الله ذنبي اولا وتقل ذنوبي التي تحجب دعائي.. الصلاه الابراهميه فبها تنحل بها العقد.. الدعاء فالثلث الاخير من الليل بقدر المستطاع.. الثقه واليقين بالله حيث كل مره لا اوفق فيها واحزن ويكسر خاطري اقوم مره اخري ويتجدد املي فالله وارجع بقوه للدعاء مره اخري واري ان هذا نابع من يقيني ان الامر الذي استصعبه لن يقضي الا باللجوء لله.. الصدقات خاصه صدقات السر.. ربي غني عني وعن كل هذا مني لكن انا التي احتاج فضله وكرمه ورحمته واستجابه دعائي فلذلك اخذ بكل الاسباب.. حتي الاستخاره كلما استخرت رايت تيسيرا بسيطا في بدايه الامر مبدائيا ثم ترحع الامور وتتعقد مره اخري .. حدث هذا اكثر من مره وعلي فترات متباعده للاستخاره.. قلت يا ربي لعل الامر الذي لا ادعو به فيه شر لي.. فاصرفه عني تماما ولا تعلقني به بس بلاش اعيش الحيره دي لا عارفه اكمل ولا عارفه اوقف السعي فالامر الالوان رماديه والامور غير واضحه تاره تتيسر ثم بعد اليير تاتي عقده كبيره توقف الامر .. بدات فالاونه الاخيره احس بانكسار خاطر وكان قلبي يسال الله لماذا يا كريم حجبت عني توفيقك فلا اشترط كيفيه معينه لاستحابته كل ما تطلبته بعد معاناه الانتظار والفشل عده مرات ومرات انه اذا كان خير يسره واتمه علينا وان كان شر اصرفه بشكل مباشر وصريح وقاطع.. ما زلت فالحيره والامور معقده فاذا استخرت تيسرت مبدائيا ثم عادت لتقف مره اخري.. ماذا علي ان افعل.. اخاف علي نفسي من فتنه عدم استحابه الدعاء.. خايفه ربنا يزعل مني.. اي نصيحه واقعيه اكون شاكره جدا

عندما كنت صغيراً كنت أذهب لمدرسة داخلية وأحفظ القرآن الكريم، تركت مدرسة التحفيظ بعد أن حفظت 4 أجزاء وذلك لاني لم أستطع التوفيق بين مدرسة التحفيظ والمدرسة العادية في نفس الوقت، كان عمري وقتها 12-13 عاما ولم أكن قد بلغت حينها.
فهل آثم الآن بعد 20 عاما وقد نسيت الأجزاء الأربعة التي حفظتها؟
الناس قالوا لي أنه ذنب عظيم ويجب علي أن أراجعها مرة أخرى، وأنا حائر فأرجو المساعدة.

ما دور علماء الأمة في قضايا المسلمين الساخنة خاصة أن كلمة الإرهاب أصبحت مرادفة للإسلام؟

السلام عليكم ورحمة الله. أنا سيدة متزوجة في بريطانيا منذ 15 سنة ولدي 4 أطفال . خلال كل هذه الفترة (15 سنة) لم أر زوجي يركع لله ركعة فهو لايصلي مطلقا لا الفرائض ولا الجمعة ولا يذهب للمسجد أبدا. نصحته مرات ومرات و هددته بأن نتركه لكن لاجدوى. هو كل مرة أضغط عليه يقول ان شاء الله سأبدأ قريبا لكن دائما يخلف وعده. سؤالي هل علي اثم في البقاء مع زوج لا أمل في اصلاحه فهو تعدى الستين من عمره ولا يزال مستكبرا عن السجود لله و أنا أخاف أن يتأثر الأولاد به فيصبحوا مثله أو يقللون من شأن الصلاة. أفيدوني جزاكم الله خيرا