إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
ضوابط الجمع بين الصلاتين في البرد والمطر
لا يخفاكم ما يمر ببعض مناطق المملكة هذه الأيام من موجات برد شديدة، ولأن لمثل هذه الأحوال أحكاماً جاءت الشريعة بها وقد كثر السؤال عنها، رأينا أن نتقدم إليكم بها رجاء أن تحرروها لنا، والأسئلة هي:
- أولاً: ما حكم الصلاة في الرحال ولاسيما الفجر في تلك الحال؟
- ثانياً: يصبح الناس في بعض المناطق وقد تجمد الماء فلا يسيل إلاّ قرب الظهر وهذا وقع في بعض قرى القصيم فهل لهم التيمم نظراً لبرودة الجو، ولتجمد الماء الذي تستغرق إسالته وقتاً؟
- ثالثاً: ما حكم الجمع بين الظهرين، وهل يستحب في هذه الحالة؟
- رابعاً: أيهما أفضل جمع الظهرين أم الصلاة في الرحال؟
- خامساً: يكثر طلب المأمومين من الإمام الجمع، فما هو الضابط في جمع العشائين؟
- سادساً: ما حكم غسل الجنابة إذا وجب وخيف الضرر؟ وهل يتوضأ ويتيمم أم يكفيه التيمم؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
أصدقائي أصدقاء سوء ولكني أحبهم
انا اصحابي كلهم بعاد عن ربنا و انا بحبهم و مليش غيرهم بس هما مش شبهي ولا في الفكر و لا في المبادئ ولا حاجة بس هما اصحابي اللي اعرفهم من زمان و بحبهم بس كل مدى بحس ان الفرق ما بيننا بيزيد اكتر و بقيت احس انهم مش محتاجني بس انا محتاجهم عشان بحبهم و مبقتش عارف اتعامل معاهم ولا اعمل ايه و اما بنصحهم بحس انهم بيسخروا مني او بيبصولي على اني عايز اعمل شيخ عليهم و بيفتكروا ان هما عاشوا و اتعلموا وانا كدة معرفش حاجة عن الدنيا و فاكرين نفسهم هما اللي صح فنصحيتي ليهم ملهاش فائدة افيدوني
عبد العزيز بن باز
حول ترك الصلاة والشرك
سائل يقول: ما معنى هذه الآية التي وردت في سورة الروم: {وَأَقِيمُوا الصَّلَاةَ وَلَا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ . مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا} [الروم 31، 32]؟ وهل يقال لتارك الصلاة إنه مشرك؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
أفكر في النار كثيرًا
بسم الله انا في عمري 15سنه و لكني افكر في النار كتيرا حيت ان هدا وصل بي الى درجه ان احاول وضع خطط لاهرب من النار و احسب نفسي داهبه هناك كما اني اريد ان اسأل عن الدعاء الدي قال النبي صلى آلله عليه وسلّم ادا قراته ستغفر لك دنوبك و لو كانت متل زبد البحر هل حقا ستغفر بادن الله كما اني كنت اعاني من ضيق عندما اسمع القران و كنت اتعجب عندما يقول الناس الحمد لله او الله العظيم او شيئا كهداولكن و الحمد لله زال هدا الضيق و التعجب كما اريد ان اسأل عن كيف اتخلص من وساوس الشيطان خاصه في الصلاه شكرا كتيرا
خالد عبد المنعم الرفاعي
ارتكبت الكثير من الكبائر وأنا نادم وأريد التوبة
انا شاب ارتكبت الكثير من الكبائر، وعاقبني الله..
أريد التوبة وإصلاح نفسي، الندم يقتلني على ما فعلت، أريد العودة إلى الله لكن ظروفي لا تسمح لي بالذهاب للمساجد والصلاة، وأنا فقير لا يمكنني أن أتصدق لأكفر عن ذنوبي..
ماذا أفعل لا أملك سوى الصلاة والدعاء ليغفر لي..
أرجوكم أخبروني ما أفعل.. هل إن تبت يرفع عقابه عني؟
وكيف لي أن أتوب إليه توبة نصوحة وأنا لا أستطيع التصدق أو الحج أو الذهاب للمساجد للصلاة؟
ونفسي تأمرني بالسوء وأشعر بالضعف ولا أستطيع السيطرة عليها..
ساعدوني أرجوكم، أريد إصلاح نفسي..
رجاء أفيدوني بنصائحكم.
سئل عن قول علي: "لا يرجوّن عبدٌ إلا ربه..."
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الاستهزاء بالنبي صلى الله عليه وسلم
ما الواجب على الفرد المسلم عمله حيال من يستهزئ من الكفار بالرسول -عليه الصلاة والسلام-؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الإيمان باليوم الآخر وبالجنة والنار
هل تظن بأن الإيمان باليوم الآخر وبالجنة والنار يجب أن يؤخذ حرفياً أم رمزياً؟
محمد بن صالح العثيمين
ما هي الأماكن التي لا تصح فيها الصلاة؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
تفصيل في حكم إباحة القتل في الجهاد
انتم افتيتم لي بأن يجوز في الجهاد قتل الحربيين وهم كل كافر بالغ قادر على القتال فهل هذا يعني جواز قتل الرجال البالغين ولو لم يحملوا السلاح هل يجوز قتل من لم يرفع السلاح ضد المسلمين فقط لأنه بالغ قادر على القتال سبحان الله ممكن تفصيل وبيان لو سمحتم انا لا اريد ان ابقى ضائع
خالد عبد المنعم الرفاعي
توبة من رضي بالظلم دون ان يفعله
السلام عليكم .سؤالي حول حديث ( إذا عملت الخطيئة في الأرض كان من شهدها فكرهها كمن غاب عنها، ومن غاب عنها فرضيها كان كمن شهدها ) . هل من راي او سمع بظلم فسكت عنه او رضي به يكون عليه حقوق للبشر حتي لو كان الذنب من الاف السنين . وكيفية التوبة منه و هل هناك حدا علي من رضي بالظلم ام الحد فقط علي من فعل الظلم (بمعني من رضي بالقتل مثلا دون ان يفعله او يتدخل فيه يكون عليه قصاص او السرقة يكون عليه تعويض المتضرر او اي ذنب وهكذا ) وجزاكم الله خيرا
محمد بن صالح العثيمين
هل هناك دليل على أن الجن يدخلون الإنس؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |