إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
الشبكة الإسلامية
ما يعين على الخشوع في الصلاة
عندما اصلي أنشغل بهموم الدنيا فماذا أفعل؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
ترك التسمية على الذبيحة سهوًا أو عمدًا
لو ترك القائم بالذبح التسمية وتلفظ بها صاحب الاضحية الذى يشهد الذبح والموجودون بمكان الذبح هل هذا يغنى عن عدم تسمية الجزار القائم بالذبح ام يلزم ان يتلفظ الجزار بالتسمية ولا يجزئ غيره؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
تغطية الأذنين
هل تغطية الأذنين جائزة على القول أنهما من الرأس؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
سماع الأذان في مكان غير طاهر
ماذا أفعل عند سماع الأذان وأنا في الحمَّام أو مكان لا أستطيع ترديد الأذان أو قراءة الدعاء الذي يليه؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم التأمين أثناء خطبة الجمعة
رفْعُ اليدين والتأمين والإمام فوق المنبر يدعو: هَلْ يَجوزُ أم لا؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم استخدام زيت الحية كعلاج
ما حكم استخدام زيت الحية كعلاج لفروة الرأس؟
خالد بن علي المشيقح
مريضة بالسكري ويشق عليها الصيام
خالد بن عبد الله المصلح
البسملة عند الذبح
سمعت أن المسلم عندما يريد التسمية عند الذبح لا يقول بسم الله الرحمن الرحيم وإنما بسم الله. نعم هذا أصح، لكن ما الضير في إضافة الرحمن الرحيم؟ قيل: إن الذبح مسألة ليست فيها رحمة فلا يقال الرحمن الرحيم. هل هذا صحيح؟ ثم كيف ذلك؟ هل معناه - والعياذ بالله - أن الرحمة ليست في الذبح أو أن هذا ليس من رحمة الله؟ نعم نحن لا نسمي ونضيف الرحمة عند قراءة سورة براءة؛ لأن رحمة الله بعيدة عن المشركين الذين تبرأ منهم في أول السورة، ولكن هذا حيوان والله رحيم رحمن، فهل ما قيل صحيح؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
لي ابنة عمرها عشرة سنوات هل الصيام واجب عليها؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل يزوج الرجل في الجنة الحور العين رغمًا عنه؟
هل الرجل المتزوِّج في الدنيا ويُحب زوجته ولا يريد غيرها في الآخِرة يزوَّج بِالحور العِين رغمًا عنْهُ مع العلم بأنه لا يُريد سوى زوجته؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
لماذا رفض عثمان بنُ عفَّان أن يُدافع المسلمون عنه؟
لماذا رفض عثمان بنُ عفَّان أن يُدافع المسلمون عنه؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
بيع وشراء معدن البلاتين عن طريق البنك
بعد اطلاعي على الفتوى (حكم بيع وشراء الذهب عن طريق البنك)، سؤالي هل يجوز بيع وشراء معدن البلاتين عن طريق فتح حساب البلاتين في البنك والشراء عن طريق التحويل لهذا الحساب، مع العلم اني لا اعتقد بأن البنك يمتلك كل كمية البلاتين التي يتم شراءها عن طريقه، فهل يأخذ حكم الذهب؟ في الجزء الثاني من الفتوى بخصوص الذهب كانت الفتوى بعدم جواز شراء الذهب اذا كان البنك لا يمتلكه فعليا وانما قميته السوقيه فهل ينطبق هذا على معدن البلاتين؟ واود ان انوه هنا انه لا يوجد بنك في الدنيا حتى الاسلاميه منها تحتفظ بالاموال المودعه لديها بالكامل بل تحتفظ بنسبة يحددها البنك المركزي في حدود ال10 الى 20 بالمئه فقط وتتصرف بالباقي وبالتالي اموالك التي بالبنك هي غير موجوده فعليا انما ارقام في الحساب فقط وممكن ان تشتري بها ذهب او بلاتين غير موجود ايضا ويكون رقم بالحساب ايضا، فما رايكم بشراء العدم بالعدم وشكرا
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |