إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إطالة المرأة لثوبها هل هو مستحب أم واجب؟
إطالة المرأة لثوبها هل هو على سبيل الاستحباب أم الوجوب؟ وهل وضع
الشراب على القدمين يكفي مع قِصَرِ الثوب بحيث لا يظهر شيء من الساق؟
وكيف تطيل المرأة ثوبها ذراعًا أتحت الكعب أم تحت الركبة؟
مطلوب من المرأة المسلمة ستر جميع أجزاء جسمها عن الرجال، ولذلك رخص
لها في إرخاء ثوبها قدر ذراع من أجل ستر قدميها، بينما نهي الرجال عن
إسبال الثياب تحت الكعبين، مما يدل على أنه مطلوب من المرأة ستر جسمها
كاملاً، وإذا لبست الشراب كان ذلك من باب زيادة الاحتياط في الستر،
وهو أمر مستحسن، ويكون ذلك مع ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2018-06-05
استمنيت في نهار رمضان، فهل تقبل توبتي؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته،
أنا أبلغ من العمر ١٥ عامًا، وكنت أريد أعرف ما حكم الدين في ما فعلته وهو:
أني استمنيت في نهار رمضان ثم اغتسلت، وأكملت صيامي، هل أنا أفطرت ام لا في هذه الحالة؟
ولو أفطرت كيف أكفر عن ذنوبي؟
وشكرًا.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمَّا بعد:فإن الاستمناء في نهار رمضان كبيرة لتعمد إبطال الصوم، وهو في جمهور أهل العلم من الأئمة الأربعة وغيرهم؛ ففي الصحيحَيْنِ عن أبي هريرة - رضي الله عنه - عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: «كُلُّ ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قول: بحق فلان أهو حلف
ما حكم الإسلام في قول فلان: بحق فلان أهو حلف أم لا؟
قول الإنسان: بحق فلان يحتمل أن يكون قسما - حلفا - بمعنى: أقسم عليك
بحق فلان، فالباء باء القسم، ويحتمل أن يكون من باب التوسل والاستعانة
بذات فلان أو بجاهه، فالباء للاستعانة، وعلى كلتا الحالتين لا يجوز
هذا القول،
أما الأول: فلأن القسم بالمخلوق على المخلوق لا يجوز، فالإقسام به
على الله تعالى أشد ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-09-25
وضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة
وضع اليد اليمنى على اليسرى حال القيام في الصلاة هل هو واجب من واجباتها؟
وضع اليد اليمنى على اليسرى وقبض اليسرى باليمنى ووضعها على الصدر من سنن الصلاة وليس من واجباتها، فالذي يتركه لا يأثم وإن نقص أجره بترك هذه السنة، ولكن الاستمرار على هذا لا شك أنه مخالف للسنة، والجادة عند أهل العلم أن من يداوم على ترك السنن الثابتة يقال فيه: إنه رجل سوء، مخالف لما ثبت عنه -عليه ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لا يؤذن الأذان الأول للجمعة
إن إمام المسجد لا يؤذن الأذان الأول للجمعة، ولكن يكتفي بقراءة
القرآن الكريم بمكبر للصوت التابع للمسجد من وقت الأذان الأول إلى
موعد الأذان الثاني؛ فما الحكم في هذا؟
هذا الإمام ترك السنة وأتى ببدعة؛ لأن الأذان الأول سنة الخلفاء
الراشدين؛ فقد أمر به عثمان رضي الله تعالى عنه في خلافته لما كثر
الناس وتباعدت أماكنهم، فصاروا بحاجة إلى من ينبههم لقرب صلاة الجمعة،
فأمر رضي الله عنه بالأذان الأول؛ ليستحث الناس للحضور لصلاة الجمعة،
فصار سنة إلى يومنا هذا، والنبي صلى ... أكمل القراءة
الفتاوى
منذ 2016-06-07
الاستماع للغناء بعد صلاة التراويح لا يغير من حكمه شيئاً
ما حكم سماع الأغاني بعد التراويح؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:فإن كان الغناء مصحوباً بآلات الموسيقى المختلفة غير الدف، فالإجماع منعقد على تحريمه، كما حكى ذلك القرطبي عن جماعة من العلماء، وكذلك يحرم الغناء والاستماع إليه إن كان من امرأة لرجال أجانب أو كانت ألفاظ الغناء مشتملة على محرم: ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يأثم من يقرأ القرآن وهو لا يجيدة؟
سمعت أن من يقرأ القرآن وهو لا يجيد قراءته أنه يأثم بذلك فهل هذا
صحيح؟ وهل معنى هذا أن عدم قراءته له أفضل من قراءته مكسرًا؟
هذا له حالتان:
الحالة الأولى: أن يكون قادرًا على إصلاح أخطائه في القراءة بأن
يكون عنده من يتمكن من تعديل القراءة عليه ويعلمه القراءة الصحيحة
فهذا لا يجوز له أن يبقى على القراءة المكسرة بل يجب عليه أن يعدل
قراءته وأن يصححها، لأنه متمكن من ذلك.
والحالة الثانية: يكون لا يقدر على تعديل ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد العزيز العقيل
الفتاوى
منذ 2015-08-06
حكم من أراد الإحرام بالنسك فلم يجد ملابس الإحرام
رجل ركب الطائرة، ونسي ملابس إحرامه في الحقيبة؛ فلم يتمكن من إحرامه. فقال له بعض رُفقته: لو أخرت الإحرام حتى تصل جدة؛ لأنه ليس معك إحرام. وقال بعض: بل أَحْرِمْ إذا حاذيت الميقات، والبس سروالك، واخلع بقية ثيابك. وقال بعضهم: بل اخلع جميع الملابس حتى السروال، واجعل قميصك بمنزلة الإحرام، واتزر به، واجعل قطعة أخرى من ثيابك بمنزلة الرداء، فألقها على ظهرك من دون أن تلبسها على كيفية ما يلبسها الناس. فأي هذه الأقوال أصح وأقرب للشرع؟
يجوز له أن يأتزر بأحد ثيابه التي كان يلبسها قبل الإحرام، سواء كان قميصا أو جبة أو غترة أو غيرها، بشرط أن لا يلبسها على هيئة لبس المخيط المعتاد؛ فلا يدخل رقبته في جيبها، ولا يخرج يديه من أكمامها، بل يأتزر بها ويرتديها على صفة الإحرام. وليس عليه شيء بذلك، لا فدية ولا غيرها. فإن لم يتمكن من ذلك، أو ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هي أنواع الصور التي لا يجوز وجودها في البيوت؟
ما هي أنواع الصور التي لا يجوز وجودها في البيوت؟
الصور المنصوبة التي تنصب على الجدران أو على الأبواب، أو تجعل في
الستور التي على الأبواب أو الجدران، أو في براويز تجعل على الجدار،
فهذه لا تجوز، أما إذا كانت الصورة في الفراش الذي يوطأ، أو في السرر
التي يجلس عليها، أو في الوسائد فلا حرج فيها، لأنها ممتهنة، وقد ثبت
عنه صلى الله عليه وسلم أنه رأى سترا ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-06-17
حكم من يتخذ رمضان للمأكل والمشرب
لنا جيران يكلفون أنفسهم فوق طاقتهم في إعداد موائد الإفطار، حتى أنهم يستعدون لرمضان قبله بشهور، فما نصيحتكم لهم؟
الذي يفعل ذلك يفعل في خطأ؛ لأن شهر رمضان شهر العبادة، ومن الأسباب التي جعلته شهرًا للعبادة والنور: أن فيه مضاعفة الأعمال الصالحة، وفيه فرضية الصيام وسنية القيام، والحث على قراءة القرآن والذكر والدعاء، وهي الأسباب التي تكون سببًا في العتق من النار، أما الذين يتخذون شهر رمضان موسمًا لكثرة المأكل ... أكمل القراءة
محمد صالح المنجد
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لبس النساء للجينز
هل يجوز لبس الجينز للنساء ؟ أعلم أنك أجبت على هذا السؤال ولكنني لست
متأكدا من الجينز. أرجو أيضا أن تذكر عقوبة هذا .
الحمد لله
سئل فضيلة الشيخ عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين حفظه الله تعالى عن
حكم لبس الجنز للنساء فأجاب : ( وأما لبس المرأة للبنطلون فلا يجوز
ولو كانت خالية و لو كانت أمام النساء أو أمام زوجها ، إلا في غرفة
مغلقة مع زوجها فقط ، فأما ما سوى ذلك فلا يجوز فإنه يبين تفاصيل
البدن وبعود المرأة على هذه ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2015-05-11
لا حرج من صلاة الإمام في المحراب
ما هو حكم المحراب؟ وهل يجوز للإمام أن يصلي فيه بالجماعة؟
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: سألت عن حكم المحراب. والجواب هوأن بعض السلف كره اتخاذ المحراب في المسجد، وكره للإمام الصلاة فيه، وذلك لأنه لم يكن موجودًا في عهد النبي صلى الله عليه وسلم ولا في عهد الخلفاء الراشدين، فرأى أنه بدعة لهذا السبب.والذي استقر عليه ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
جمادى الأولى
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد ناصر الدين الألباني
المشاهدات 2,763,045 -
عبد الله بن سليمان بن منيع
المشاهدات 33,375 -
حمزة بن حسين الفعر
المشاهدات 26,598 -
هيئة كبار العلماء بالسعودية
المشاهدات 4,016
