في المسجد أنشأنا جمعية خيرية مشهرة باشتراكات شهرية، وبعض الأشخاص يقترحون بعض المشاريع للجمعية منها: دفع مبلغ للمشترك حال مرضه، أيضاً حال موت أحد الأقارب من الدرجة الأولى. فإني قد أراه مثل التأمين الصحي، فهل هذا صحيح؟ وما مدى جواز ذلك؟

في حديث السبعة الذين يظلهم الله في ظله يوم لا ظل إلا ظله، فهل يوصف الله تعالى بأن له ظلاً؟

كثيراً ما أسافر يوم الجمعة من المنطقة الشمالية إلى المنطقة الشرقية قاطعآ مسافة 1500 كيلومتر تقريبا ولا أصلي الجمعة ذلك اليوم حتى لو صادفت الإمام يخطب في أي من المدن التي أعبرها بل أقصرها كصلاة ظهر وأجمعها مع العصر إما جمع تقديم أو جمع تأخير وذلك لأن المسافة طويلة وأردت أن أترخص برخص السفر فهل مافعلته صحيح؟
 

جماعة يصلون الجمعة مع الجماعة ثم يعيدون الصلاة ظهراً محتجين في ذلك بأن الإمام قد لا يكون أهلاً للإمامة وأشياء من هذا القبيل، فهل يوجد مبرر شرعي لمثل هذا الفعل؟
 

ما حكم قضاء أيام رمضان في الشتاء وهي كما نعلم أيامه قصيرة؟

أريد أن أسال عن حكم من يتلقى العلم في بلد مجاور لبلده، والجهاد في بلده فرض عين، وهل يتوجب عليه ترك التعلم، والذهاب للجهاد في سبيل الله في بلده؟ وإذا تخلف ما حكمه في الاسلام؟
 

ساهمت مع أحد التجار بالعقارات وسألنا هل نزكي فقال أنا أدفع الزكاة، وبعد ثلاث سنوات اتضح أنه لم يشتر الأرض التي قال عنها ولايوجد أي مساهمة من الأصل وتابعناه حتى استرددنا المبالغ التي دفعناها. هل علينا زكاة؟ 

عندما يولد هلال شوال الساعة الواحدة بعد منتصف الليل يوم السبت، هل يوم الأحد أول أيام العيد طبعاً نقلنا من جماعة الفلك وليس برؤية العين المجردة؟
وجزاكم الله خيراً.
 

اعلم ان المسلم مامور بالتزام طاعة الله في كل احواله وان قدر الله كله خير وان له الحكمة المطلقة في كل افعاله وان الاستدراج بالنعم من سنن الله لكن كيف نفهم ان شخصا متدينا كلما اجتهد في مراجعة القرءان وتدبره بل اذا قام الليل ضيق عليه في الرزق جدا حتى انه يمكث اسابيع بدون عمل فاذا اسرف على نفسه بالمعاصي تفتح له ابواب الرزق (الحلال) فجاة مع انه على وعي تام بان الشيطان يزين له ابواب المعاصي وان الرزق في كل الاحوال من عند الله

ما حكم من يدخن ولا يصلي الصلوات في وقتها؟

أنا في بلد عربي مسلم، يقوم باعتماد التاريخ العربي الهجري عن طريق الفلك، وبشكل علني، حيث يصدر في تقويم سنوي بهذا الخصوص، ولا توجد رؤية مطلقا وأنا بحمد الله أقوم في بعض الأوقات بصيام أيام 13، 14، 15 من الشهر العربي، فهل يجوز لي أن أتبع هذا التقويم أم أقوم بأخذ التاريخ من دولة أخرى تعتمد على الرؤية الشرعية، وماذا أفعل في حال صيام شهر رمضان، فأفيدونا؟
جزاكم الله خيراً.