إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-09-23
تعليق الطلاق على أمر قد وقع
زوجتي قالت في حقي كلمه معيبه لصاحبتها و انا اعلم انها قالت ذلك و لما علم اهلي حدثت مشكله فحلفت بالطلاق عليها ان كانت قالت ذلك فهي طالق و ذلك دفعا للاحراج أمام اهلي فهل يقع
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإن كان الحال كما ذكرت، فإن الطلاق يقع؛ لأنه تعليق للطلاق على أمر قد حصل، وهو ليس فيه معنى اليمين، والذي هو الحض أو المنع أو التوكيد، وهو ما يسمى عند الفقهاء بالتعليق المجرد، مثل من يقول إن ظهر الهلال فأنت طالق. ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2014-09-18
حكم من أحرم من غير الميقات
إذا تجاوزتُ الميقات وأنا بالزِّيِّ العسكري ثم وصلت إلى الموقع ( منى ) ثم أحرمت؛ وسبب عدم لباس الإحرام عدم منعي من قِبَلِ الجوازات، هل عليَّ إثم أو فدية أم لا؟
في هذه الحال عليك دمٌ؛ لأنك ما أحرمت من الميقات، ويجوز لك أن تُحْرِمَ وعليك اللباس العسكري، فتنوي الدخول في الإحرام ، وترفع صوتك بالتلبية، ويكون عليك فديتان: عن اللباس، وتغطية الرأس، والفدية هنا هي: إطعام ستة مساكين، أو صيام ثلاثة أيام، ويكون الإطعام بمكة ولكن عليك إذا كنت عاملًا في ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-12-04
الرهن وكيفية التصرف فيه
نرجو منكم بيان معنى الرهن في الإسلام، وكيفية التصرف فيه إذا كان بيد المرتهن، وهل للمرتهن بيعه متى شاء؟
الرهن تعريفه عند أهل العلم:توثقة دين بعين يمكن الاستيفاء منها أو من قيمتها.والاستيفاء هنا: استيفاء هذا الدين من هذا الرهن أو من قيمته إذا بيع.والمرتهن: هو صاحب الدين الذي قبض الرهن.والراهن: هو المدين، صاحب العين المرهونة.والله -جل وعلا- يقول: {فَرِهَانٌ مَّقْبُوضَةٌ} [البقرة: ٢٨٣]، وقبضها إما أن ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-10-13
حكم تغيير الدعاء المأثور "يذل فيه أهل معصيتك"
ما صحة تغيير الدعاء المأثور "يذل فيه أهل معصيتك" إلى "يُهدى فيه أهل معصيتك"؟
الحمد لله وحده وصلى الله وسلم على محمد، أما بعد:
فهناك دعاء مشهور؛ وهو "اللهم أبرم لهذه الأمة أمر رشداً يُعز فيه أهل طاعتك، ويُذل فيه أهل معصيتك.." إلخ، وهو منسوب إلى العز بن عبد السلام رحمه الله، وقد لاحظ فيه بعض الناس الإطلاقَ في قوله: "ويذل فيه أهل معصيتك" فمَنْ مِنَ ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-10-13
هل للمرأة لبس البنطال الواسع؟
هل للمرأة لبس البنطال الواسع؟
عند الزوج لا حرج، أما عند غيره فإنه طريق إلى غيره وإلى أن يضيق شيئاً فشيء إلى أن يلتصق بجسمها، والبناطيل الضيقة هي الرائجة وهي التي فيها الجمال ونحن في عصر الفتنة واستغلال المرأة، والمرأة المسلمة يخطط لها المنافقون والكفار والفسقة يخططون لتحويلها من حشمتها وسلخها من آدابها ولا يأتون للناس بوضوح ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-10-12
حكم لبس الدبلة للزوجين
ما حكم لبس الدبلة للزوجين وتكون من فضة ولبسها فقط من أجل الزينة وبعد ذلك يفسخونه بعد الزواج فما حكمه؟
لبس الدبلة هذا ليس من عادات المسلمين وإنما هي تقليد لغير المسلمين، وإذا كان يعتقد فيها أنها تسبب المحبّة بين الزوجين، وأن خلعها وعدم لبسها يؤثر على العلاقة الزوجية، فهذا يُعتبر من التطير والتشاؤم وهذا من الشرك، فإن كان كما ذكرتيه فالذي يظهر جواز لبسها مع الكراهة والأفضل والأحسن تركها وعدم لبسها.. ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2011-10-12
هل الهداية تنقسم إلى خاصة وعامة؟
هل الهداية تنقسم إلى خاصة وعامة؟ فقد أشكل عليّ قوله تعالى: {اتَّبِعُوا مَن لَّا يَسْأَلُكُمْ أَجْرًا وَهُم مُّهْتَدُونَ} [يس: ٢١]، مع قوله تعالى: {وَأَمَّا ثَمُودُ فَهَدَيْنَاهُمْ فَاسْتَحَبُّوا الْعَمَىٰ عَلَى الْهُدَىٰ} [فصلت: ١٧]؟
الحمد لله؛
الهداية في القرآن تنقسم إلى هداية كونية، وإلى هداية شرعية، فأما الهداية الكونية فهي عامة في جميع المخلوقات، كما قال تعالى: {قَالَ رَبُّنَا الَّذِي أَعْطَىٰ كُلَّ شَيْءٍ خَلْقَهُ ثُمَّ هَدَىٰ} [طه: ٥٠]، وأما الهداية الشرعية فتختص بالمكلفين، وهي قسمان: عامة؛ وهي بمعنى الهداية والإرشاد، ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-11-30
البول قائمًا
هل على من بال قائمًا حرج أو أن الأفضل البول عن قعود؟
ثبت عند الجماعة في (الصحيحين) وغيرهما من حديث حذيفة أن النبي -عليه الصلاة والسلام- «تى سباطة قوم فبال قائمًا» [البخاري: 224]، فهذا يدل على جواز البول قائمًا، ويَشترط أهل العلم لجوازه شرطين: الشرط الأول: أن يستتر البائل بحيث لا يبدو من عورته شيء، والشرط الثاني: أن يأمن الرِّشاش؛ لأنه ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-11-30
وضع الشعر المستعار على الرأس
ما حكم وضع الشعر المستعار على الرأس؛ لتغطية عيوب الشعر، وليس للزينة، حيث إني بحاجة لذلك، مع العلم أني لا أستطيع عمل زراعة للشعر؛ لتكلفتها العالية؟
وضع الشعر المستعار على الرأس لا شك أنه نوع من الوصل، والواصلة ملعونة كما في الحديث الصحيح [البخاري: 5933]، وترجم الإمام البخاري بـ: (باب الوصل في الشعر)، وأورد حديث معاوية –رضي الله عنه-: «إِنَّمَا هَلَكَتْ بَنُو إِسْرَائِيلَ حِينَ اتَّخَذَ هَذِهِ نِسَاؤُهُمْ»، وكانت قصة من شعر ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-10-08
حكم المسح علي الشراب في الوضوء؟
هل يجوز المسح علي الشراب (الجورب) في الوضوء؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:فيجوز المسح على الشراب إذا كنت قد لبسته على طهارة ـ أي بعد وضوء ـ وكان هذا الشراب ساتراً لمحل الفرض ـ أي الرجلين إلى الكعبين ـ وكان سليماً غير مقدَّد ـ في غالبه ـ وكان المسح في المدة المشروعة وهي يوم وليلة للمقيم، ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2011-10-08
إذا زنا مسلم بنصرانية، هل يجوز زواجه منها؟
إذا زنا مسلم بنصرانية، هل يجوز زواجه منها؟
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فلا يجوز للمسلم أن يتزوج من النصرانية الزانية؛ لأن الله تعالى شرط لإباحة الزواج من الكتابيات كونهن عفيفات؛ فقال سبحانه: {والمحصنات من الذين أوتوا الكتاب من قبلكم إذا آتيتموهن أجورهن محصنين غير مسافحين}، وهو قول ... أكمل القراءة
خالد بن علي المشيقح
الفتاوى
منذ 2011-10-07
حكم جمعية الموظفين
ما حكم الجمعية المالية التي تدفع لشخص كل شهر؟
الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين، أما بعد:
قد سبق لنا أن تطرقنا للكلام على حكم هذه الجمعية وهي ما يسمى اليوم بـ "جمعية الموظفين" وعن صورها في إحدى الدورات العلمية بشيء من التفصيل، فجمعية الموظفين لها ثلاث صور:
الصورة الأولى: أن يتفق عدد من الأشخاص على أن يدفع كل واحد ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
28
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
سلمان بن فهد العودة
المشاهدات 685,104 -
محمد بن صالح الدحيم
المشاهدات 26,244 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 48,550 -
أحمد حطيبة
المشاهدات 617,360
