إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
استخدام الحلاوة في تنظيف الإبطين
سمعت من بعض المشايخ أنه ورد في حديث شريف أنه يجب على المرأة ألا
تستخدم الحلاوة أو الشيرة لتنظيف شعر إبطها والمناطق السفلية.
الذي يظهر لي أن لا بأس باستعمال ذلك لإزالة ما يسن إزالته من الشعر
إلا أن السنة في العانة الحلق لا النتف فالأحسن أن لا تنتف لا
بالحلاوة ولا بغيرها بل تستعمل الموسى لذلك. أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-10-01
حكم لبس المخيط لمن حلق وسعى ولم يطف
حلقت ثم سعيت قبل أن أرمي ثم لبست المخيط فهل علي شيء؟
إذا كنت حلقت وطفت وسعيت فليس عليك شيء ولو كنت لم ترم، لأنك فعلت اثنين من ثلاثة وهي: الحلق والطواف، وهكذا لو رميت وحلقت ولم تطف حل لك كل شيء إلا النساء، فإذا كملت الثلاثة: رميت وحلقت وطفت وسعيت تم الحل. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-07-14
حكم المكرهة على الجماع
قبل 11 عاماً كنت متزوجة من رجل قليل الإيمان، مضيع للصلاة وأحكام الصيام، وفي يوم من أيام رمضان أكرهني على الجماع وقد حاولت الامتناع والتهرب منه ولكن دون فائدة، وفي يوم آخر قام أيضاً بجماعي ولكني ناسية هل امتنعت منه أم لا، مع أغلب ظني بأني مكرهة على ذلك، ولكن الشيطان ما زال يوسوس لي وينسيني ما حصل في اليوم الثاني.
أفيدوني مأجورين على تساؤلي فهذا الفعل المشين يقلقني دائماً؟
إذا كان مضيعاً للصلاة بمعنى أنه يتركها فلا يجوز البقاء في عصمته، وأما إذا كان تضيعه لها بمعنى التأخير تكاسلاً وعجزاً مع فعله لها ولو أخرها فالأمر أسهل رغم أنه خطر عظيم؛ لأن من أهل العلم من يرى أن الصلاة إذا خرج وقتها عن عمد فإنها لا تقضى، وعلى كل حال الإقدام على الزواج من مثل هذا الرجل خطر على ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إهداء تلاوة القرآن الكريم للآخرين
هل يجوز أن أختم القرآن الكريم لوالدي، علماً بأنهما أميان لا يقرآن
ولا يكتبان؟ وهل يجوز أن أختم القرآن لشخص يعرف القراءة والكتابة ولكن
أريد إهداءه هذه الختمة؟ وهل يجوز لي أن أختم القرآن لأكثر من شخص؟
لم يرد في الكتاب العزيز، ولا في السنة المطهرة عن رسول الله صلى الله
عليه وسلم، ولا عن صحابته الكرام رضي الله عنهم ما يدل على شرعية
إهداء تلاوة القرآن الكريم للوالدين ولا لغيرهما، وإنما شرع الله
قراءة القرآن للانتفاع به، والاستفادة منه، وتدبر معانيه والعمل بذلك،
قال تعالى: {كِتَابٌ ... أكمل القراءة
محمد صالح المنجد
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أبوه عصبي المزاج وسبّاب وكثير الخصومات في البيت
والدي شخص شديد الغضب. إنه يصرخ ويحلف بشكل متواصل تقريبا. وإذا فقد
أعصابه, فإنه يحطم الأشياء المحيطة بالمنزل. لقد حاول ضرب والدتي في
إحدى المرات لكننا منعناه . وإذا كان غاضبا, فإنه يطلق علينا ألفاظا
لا تقال إلا لأهل البغاء والشذوذ الجنسي . أما إن كان مرتاحا, فإنه
يدّعي أنه مسلم جيد. لقد طبعت له نسخة عن مقالة وجدتها في موقعك تتعلق
بتحكم الشخص في غضبه, لكنه لم يأخذ الأمر بالجدية اللازمة. أنا لا
أحتاج إليه وكذلك حال إخوتى. وأجد من الصعب التصديق بأن علينا، حتى في
ظل هذه الظروف, أن نحترمه عندما ينزل إلى أقل مرتبة ويشتمنا. أنه قد
يكون خطيرا أيضا, إنه يهدد بإلحاق الأذى بنا, وأنا أخاف أنه سيفعل ذلك
يوما ما. ما هو الحكم في بر الوالد إذا كان حاله على هذه الصورة؟ هل
يمكننا الانتقال عنه ?
الحمد لله إذا كنتم لا تتسببون في إغضابه وإزعاجه فلا حرج عليكم ، لكن
مع ذلك يجب عليكم الإحسان إليه وبرِّه ، فالله تبارك وتعالى قد أمر
ببرِّ الوالدين ولو كانا على الشرك ، فكيف بما هو دونه؟ أما الانتقال
عنه فإذا كان يرضى بذلك ، وكان الانتقال عنه أصلح وأنفع فلا حرج ،
وإلاَّ فاجتهدوا في الصبر على ما ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2012-08-24
حكم التعزية بالعمِّ والعمَّة والسقط
هل يَجِبُ على والدَيْ زوجِي وإخوتِه تَعْزِيَتي في جنيني السقط؟ ورغم تكرُّر ذلك عدم مواساتي في ذلك منهم.
هل يَجِب على والدَيْ زوجِي وإخوتِه تعزِيتي في وفاة عمِّي وعمَّتِي؟ وهل لي أن أَنْصَحَهم أو أُعاتِبهم؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فإنَّ تعزيةَ المُصاب في مُصابِه أمرٌ شرعيٌّ مستحبٌّ، وهي من حقِّ المُسلِم على أخيه المُسْلم، وهي من القُرُبات التي يُؤْجر عليها فاعلُها إن شاء الله تعالى؛ لِما في ذلك من جَبْرِ المُصاب، سواءٌ كان الميت سقطًا ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2009-02-26
حكم مقاهي الإنترنت
انتشر في هذه الأيام ما يسمى بمقاهي الانترنت؛ وهي عبارة عن محلات
يوجد فيها أجهزة للحاسب الآلي يقوم صاحب المحل بتأجيرها بالساعة مثلاً
للزبائن، حيث يدخلون من خلالها على الإنترنت، ومع كونها قد يستفيد
منها بعض الزبائن الذين لا يستطيعون الاشتراك في الخدمة؛ إلا أن
كثيراً من الشباب جعلوها وسيلة للدخول إلى بعض المواقع السيئة.
نرجو من فضيلتكم في ضوء ما سبق توجيه كلمة حول حكم الاتجار في هذه المقاهي، وحكم تأجير المحلات لمن يفتحونها، وحكم التردد عليها وضوابط ذلك، وجزاكم الله خيراً.
نرجو من فضيلتكم في ضوء ما سبق توجيه كلمة حول حكم الاتجار في هذه المقاهي، وحكم تأجير المحلات لمن يفتحونها، وحكم التردد عليها وضوابط ذلك، وجزاكم الله خيراً.
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته.. وبعد:
فالواجب على أصحاب هذه المقاهي وأصحاب هذه الأجهزة صيانتها وحفظها عن
الفساد والمفسدين والابتعاد عن كل سوء وعمل سيئ، ولا شك أن هذه
الأجهزة سلاح ذو حدين، ولكن المشاهد أن الفساد والشر فيها أكثر، وأن
أغلب الذين يرتادون هذه المقاهي وينظرون فيما تبثه وترسله هذه ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الحج عن شخص مقتدر ماديًّا وجسديًّا
هل يجوز للإنسان أن يؤدي فريضة الحج عن شخص مقتدر ماديًّا وجسديًّا
مقابل مبلغ من المال؟
الذي يقدر على أداء فريضة الحج بنفسه لا يجوز له أن يُنِيب من يحج
عنه، ولا يجزيه ذلك لو فعله.
أما العاجز عن مباشرة الحج بنفسه عجزًا لا يرجى زواله؛ فإنه يجوز له
أن يُنيب من يحج عنه.
ولا بأس أن يأخذ المال إذا كان قصده أن يستعين به على الحج، ولم يكن
قصده الطمع في المال، وهنا قاعدة يذكرها بعض ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
والدتي حجَّت مع غير محرم لها وعمرها يتجاوز الستين
والدتي حجَّت مع غير محرم لها وعمرها يتجاوز الستين سنة؛ فهل حجها هذا
صحيح أم أحج لها؛ علمًا بأنها قد توفيت يرحمها الله؟
إذا حجت المرأة مع غير محرم؛ فهي عاصية تأثم بذلك؛ لأن النبي صلى الله
عليه وسلم نهى أن تسافر المرأة إلا مع ذي محرم.
ولو كانت في هذا السن الذي ذكر (ستين سنة)؛ لأن الحديث عام؛
فالنبي صلى الله عليه وسلم نهى أن تسافر المرأة إلا مع ذي محرم، هذا
عام للكبيرة وللصغيرة وللحج ولغيره؛ فهي تعتبر في هذا ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2006-12-01
لماذا الخمر في الدنيا حرام وفي الآخرة حلال ؟
كلنا نعلم تحريم الخمر في الدنيا وأنه يسكر ، وأنه يخامر العقل ،
ولهذا فهو رجس من عمل الشيطان ، وأنه أم الخبائث كما قال النبي صلى
الله عليه وسلم ، والسؤال يا سماحة الشيخ لماذا الخمر في الدنيا حرام
وفي الآخرة حلال ؟
خمر الآخرة طيب ليس فيه إسكار ولا مضرة ولا أذى ، أما خمر الدنيا ففيه
المضرة والإسكار والأذى ، أي أن خمر الآخرة ليس فيه غول ولا يُنزف
صاحبه وليس فيه ما يغتال العقول ولا ما يضر الأبدان ، أما خمر الدنيا
فيضر العقول والأبدان جميعا ، فكل الأضرار التي في خمر الدنيا منتفية
عن خمر الآخرة . أكمل القراءة
فهد القحطاني
الفتاوى
منذ 2018-05-19
ما يحرم من الرضاعة يحرم من النسب
زوجتي رضعت مع جارتها وهن اخوات في الرضاعة ، فهل اقربائها المحارم يكونوا من محارم زوجتي، بمعني هل زوجتي تعامل اخو اختها في الرضاعة وعمها (...الخ كما تعامل اخوها وعمها في كل شئ . وجزاكم الله خيرا
الطفلة التي رضعت من أم أسرة ما تكون هذه الأسرة أقارب للطفلة من الرضاعة الأب أب من الرضاعة وآلام كذلك وكذلك الأخوة أما غير ذلك فلا شيء يعني إخوان الرضيعة لا يتصلون بالأسرة التي حصل فيها الرضاع اتصال رضاع لأن الرضاع لا يسري أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هي الأعمال التي تنفع وتفيد الوالدين أحياءً وأمواتًا؟
ما هي الأعمال التي تنفع وتفيد الوالدين أحياءً وأمواتًا؟
الأعمال هي برهما في حياتهما، والإحسان إليهما بالقول والعمل، والقيام
بما يحتاجانه من النفقة والسكن وغير ذلك والأنس بهما، والكلام الطيب
معهما وخدمتهما، لقوله تعالى: {وَقَضَى رَبُّكَ أَلاَّ تَعْبُدُواْ إِلاَّ
إِيَّاهُ وَبِالْوَالِدَيْنِ إِحْسَانًا} [سورة الإسراء:
آية 23] خصوصًا في ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
15
ذو القعدة
1445
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد العزيز بن باز
المشاهدات 960,527 -
صالح بن فوزان الفوزان
المشاهدات 601,014 -
حمزة بن حسين الفعر
المشاهدات 26,511 -
المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم
المشاهدات 2,576