إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

النصوص الشرعية التي وردت في فضيلة الإخلاص

في بعض النصوص الشرعية التي وردت في فضيلة الإخلاص فيما يتعلق في مبحث النية أن النية ليست شرطا؟
أقول أهل العلم قاطبة يستدلون على الشرط الأول لصحة كل عبادة بحديث: "إنما الأعمال بالنيات وإنما لكل امرئ ما نوى" (1)، وقوله تعالى: {وما أمروا إلا ليعبدوا الله مخلصين له الدين} [سورة البينة: 5]، وقوله تعالى: {قل الله أعبد مخلصاً له ديني} [سورة الزمر: 14]، وقوله تعالى: {من كان يريد الحياة ... أكمل القراءة

أثر ابن عباس في قوله تعالى: {ومن لم يحكم بما أنزل الله}

أثر ابن عباس رضي الله عنه في قوله تعالى: {ومن لم يحكم بما أنزل الله} [سورة المائدة: 44]، ذكر بعضهم أنه ضعيف بل منكر إذ هو معارض بما روي عنه صحيحاً هي به كفر، نرجو التفصيل؟
الحكم بغير ما أنزل الله تعالى ذكر في كتابه أنه كفر وفسق وظلم، والجمهور على أن حكمه يختلف باختلاف الأحوال، فمن حكم بغير ما أنزل الله مفضلاً له على حكم الله تعالى، أو زعم أن حكم الله تعالى لا يناسب العصر فهو كافر كفراً أكبر مخرج عن الملة، أما من حكم بغير ما أنزل الله في مسألة بسبب رشوة أو انحياز ... أكمل القراءة

أي الوالدين يحدد دين الطفل إن كان الوالدين لهما دينان مختلفان

أي الوالدين يحدد دين الطفل إن كان الوالدين لهما دينان مختلفان؟ عند اليهود يعتبر الطفل يهودياً إن كانت الأم يهودية، ماذا عن الإسلام هل يأخذ الطفل دين والدته تلقائياً؟
الطفل يتبع خير أبويه ديناً حكماً، فإن كان الأب مسلماً والأم يهودية أو نصرانية فهو مسلم حكماً، وإن كان أبوه يهودياً أو نصرانياً والأم وثنية أو العكس، يتبع الكتابي منهما حكماً. أكمل القراءة

وافقت على عدم الإنجاب لأنها تحبه

ما حكم من يتزوج الثانية ويشترط عليها عدم إنجاب الأولاد لأنه متزوج بدون علم الأولى، والزوجة الثانية موافقة مضطرة لأنها تحبه ولا تريد أن تنفصل عنه، فهل إذا أنجبت بالرغم من أنه حذرها فهل تكون عاصية له؟ 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا شك أن الإنجاب من أهم مقاصد النكاح وأعظمها نفعا لما يترتب عليه من بقاء الجنس البشري، فقد قال صلى الله عليه وسلم: "تزوجوا الودود الولود فإني مكاثر بكم الأمم" (رواه أبو داود وغيره وقال الشيخ الألباني حسن ... أكمل القراءة

أنا مقيم في فنلندا وأريد دراسة العلوم الشرعية، فبماذا تنصحني؟

إني أريد أن أدرس الإسلام أكاديمياً في جامعة إسلامية معترف بها، بغرض الدعوة وخدمة الإسلام بالعلم، أقيم في فنلندا، جنسيتي مصري فنلندي، فأستطيع أن أعمل في أي دولة أوروبية أو في مصر، والدراسة بالأزهر واردة ولكن أفضل المعيشة خارج مصر أثناء الدراسة حتى أستطيع أن أنفق على نفسي ومن سأتزوجها إن شاء الله، سمعت عن الجامعة الإسلامية الأمريكية المفتوحة وزرت موقعها، وسمعت عن الأكاديمية الإسلامية الأوروبية بفرنسا وفشلت في إيجاد أي معلومات عنها على الإنترنت.
تخرجت في مدرسة أمريكية، وكنت بفضل الله تعالى الأول على مدرستي، وأكثرهم تفوقاً في العلم والرياضة معاً، أريد نصيحة عن أفضل ما أفعله، وأفضل مكان كي أدرس الإسلام أكاديمياً، وأتخصص فيه، وأصبح داعية عالمياً إن استطعت، وأشارك في صحوة الأمة، أريد طريقة أدرس بها وفي نفس الوقت أستطيع الإنفاق على إقامتي وحياتي مع زوجتي، سواء بمنحة دراسية في مؤسسة تعليمية إسلامية ما، أو بدراسة في مكان يساعد على الحصول على وظيفة أيضاً للإنفاق على المعيشة.
وإن لم يتمكن الحصول على إجابة شافية لمثل هذا السؤال، فهل اختيار أن أمكث في فنلندا أو أي دولة أوروبية وعملي في وظيفة أنفق بها على حاجيات بيتي مع الدراسة عن بعد في الجامعة الإسلامية الأمريكية المفتوحة، هل هذا الاختيار حكيم لمن أراد أن يصل إلى مستوى عالي جداً في الدعوة الإسلامية والعلم الشرعي؟ وهل أستطيع أن أحصل على ماجستير من الأزهر أو المدينة مثلاً بالبكالوريوس من هذه الجامعة المفتوحة؟
إن تيسرت لك المنحة إلى إحدى جامعات المملكة العربية السعودية في الرياض أو المدينة أو مكة المكرمة أو غيرها لتدرس العلم الشرعي على أصوله المقررة عند أهل العلم فهو أولى، وإن لم يتيسر لك ذلك فالدراسة في الأزهر لاسيما العلم الشرعي خير بكثير من تلقي العلوم الشرعية في بلاد الكفر التي لا تجوز الإقامة بها ... أكمل القراءة

ما حكم أخذ تمويل من الصندوق الاجتماعي مقابل فائدة قليلة؟

أنا شاب وأريد عمل مشروع مصنع أكياس بلاستيك بتمويل من الصندوق الاجتماعي للتنمية، فهم يقومون بإصدار شيك موجه إلى من يقوم بشراء المعدات اللازمة منه، ولن يعطوني سيولة مادية في يدي، وأنا سوف أقوم - إن شاء الله - بسداد قيمة التمويل عن طريق سداد أقساط لمدة خمس سنين بفائدة تقريباً خمسة فالمائة، وأقوم بالسداد للصندوق الاجتماعي نفسه، فالمقرض هو الصندوق الاجتماعي وليس بنك. هل هذا حلال أم حرام؟

Video Thumbnail Play

العمل في المحاكم الَّتي تَحْكم بالقوانين الوضْعيَّة

أنا موظَّف بسيط أعمل في مَحْكمة قضائيَّة جزائريَّة، ما حُكْم العمل في المحاكم القضائيَّة الَّتي تَحْكم بالقوانين الوضْعيَّة؟ علمًا أنَّ كلَّ الشَّعب الجزائري يَحتكِم لهذه المحاكم؟ وهل يَجب طاعة وليّ الأمر؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فالأصْل أنَّه لا يَجوز للمسلِم العملُ في ظلِّ القوانين الوضعيَّة، التي تؤدي إلى تعْطيل الأحْكام الشَّرعيَّة؛ لِما في ذلك من التَّعاوُن على الإثْم والعدوان، الَّذي نهانا الله عنْه بقوله: {وَلا تَعَاوَنُوا عَلَى ... أكمل القراءة

الجمع بين الصلاتين لسوء الأوضاع الأمنية

ما حكم الجمع بين صلاتي المغرب والعشاء لأجل الخوف, علماً أنني من العراق المحتل من مدينة الرمادي، حيث أن الأوضاع الأمنية في هذه المدينة متأزمة لأن القوات المحتلة منتشرة في أغلب طرقات المدينة وقناصتها منتشرة فوق بعض البنايات، وأن هذه القوات لا ترقب فينا إلاً ولا ذمةً، فعلى الرغم أن حضر التجوال يبدأ من الساعة التاسعة مساءاً، وأن صلاة العشاء في السابعة إلا أن هذه القوات تطلق النار في وقت مبكر جداً، وقد تتعرض لبعض المصلين، وهذا ما حصل في بعض الحالات.

الحمد لله، نعم يجوز الجمع بين الصلاتين، بين الظهر والعصر أو بين المغرب والعشاء، وذلك لأسباب منها: السفر خصوصاً إذا جد في السير، وفي الحضر لمرض أو مطر يحصل به حرج -أي مشقة-، أو خوف من عدو. فإن أمكن الجمع في المسجد وإلا صلى الإنسان في بيته وهو معذور إن شاء الله. نسأل الله أن يرفع الخوف عن ... أكمل القراءة

تكفير الإمام أحمد للجهمية

لماذا لم يكفر الإمام أحمد أئمة الجهمية مع ظهور كفرهم؟

الحمد لله، لقد استفاض عن الأئمة تكفير الجهمية بالعموم، قال ابن القيم نقل تكفير الجهمية عن خمسمائة من العلماء، ونظم هذا في الكافية الشافية فقال: ولقد تقلد كفرهم خمسون في *** عشر من العلماء في البلدان واللالكائي الإمام حكاه عن *** هم بل حكاه قبله الطبراني كما استفاض عن الإمام أحمد، وغيره ... أكمل القراءة

أعمل في محل يبيع الشعر الصناعي!

أنا سألت هذا السؤال من قبل، (حكم عمل الرجل في محلات التجميل في بلاد الغرب)، وأجبتني إذا كان ذلك العمل يقتضي ممارسة لما حرم الله من تغيير الخلقة كالوشم والوشر والوصل والتفليج أو اطلاعاً على العورات من الرجال، أو ملامسة للنساء، فلا يجوز ممارسته، فأقول: هذا العمل ليس فيه ملامسة للنساء لأنها محلات بيع فقط؛ ونحاول أن نجتهد في غض البصر، لكن هذه المحلات تبيع الشعر الصناعي؛ وهذا الشعر معروف أنه صناعي، يعني ليس في ذلك تدليس، مع العلم أن الذين يستخدمونه شعرهن قصير جداً وأحياناً صلع، فهل يمكن أن نقول أنه علاج؟

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: ففي الحديث المتفق عليه أن النبي صلى الله عليه وسلم لعن الواصلة والمستوصلة، وسبب هذا الحديث أن جارية من الأنصار تزوجت، وأنها مرضت فتمعط شعرها فأرادوا أن يصلوها، فسألوا النبي صلى الله عليه وسلم فقال: "لعن ... أكمل القراءة

آخر الدواء الكي

أشكو زوجتي وأم أولادي الاثنين، الكثير والكثير من الأفعال التي لم أعد أطيقها تحدث منها؛ التعصُّب الزَّائد، وسوء الخُلُق معي ومع الأولاد، طلبها المستمرّ للطَّلاق، شكاويها المتكرِّرة في غير محلِّها، وإفشائها أسرار زوجها وخصوصيَّاته كافرة العشير، بل إنها تفضحني أحيانًا.

إن زوجتي تنسى المعروف؛ بل تُنكره أحيانًا، وتدعو عليَّ ألاَّ يبارك لي الله في عملي!! وهكذا حتى صار جو الاكتئاب هو الجو السائد في المنزل.

فكرت في الزواج بامرأة أخرى هداها الله للإسلام علي يدي؛ فأخذت رأيَ زوجتي الأولي المذكورة، لقد استأذنتها أن تسمح لي بالزَّواج منها؛ فثارت وقالت لجميع أفراد العائلة: إنني سوف أتزوَّج عاهرة!! وزاد غضبها الجم عليّ، وصارت شكواها أكثر،

لقد أصبحت حياتي معها الآن صعبة للغاية؛ فهل يجوز لي الطلاق؟ وهل أتزوج الأخت التي أسلمت والتي أريدها زوجةً لي؟ هل في ذلك شُبْهَة؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَنْ والاه، ثمَّ أما بعد: فلقد بيَّن الله عزَّ وجلَّ أنَّ لكلٍّ من الزَّوجَيْن حقًّا على الآخَر، وأوجب على كلِّ طرفٍ الوفاءَ بهذا الحقِّ، وحقوق الزَّوج على الزَّوجة من أعظم الحقوق؛ بل إنَّ حقَّه عليها أعظم من حقِّها عليه؛ لقول الله ... أكمل القراءة

إذا أخذ أجرة البيت في أول السنة، فهل يجب انتظار مضي الحول؟

إذا أخذ أجرة البيت في أول السنة، فهل يجب انتظار مضي الحول؟
قلنا: إن الأجرة لا زكاة فيها حتى تتم المدة، لماذا؟ لأنه قبل تمام المدة احتمال أن ينهدم البيت، فإذا قبض الأجرة قبل تمام المدة فالملك حينئذ غير مستقر؛ لاحتمال أن ينهدم البيت، ثم يرجع ذاك على أجرته، واستقرار الملك شرط لوجوب الزكاة، فالاحتمال قائم حتى تتم المدة ليستقر الملك. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
9 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً