إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2013-02-13
حُكْمُ الزَّواج من الزَّانية التَّائبة
ما حُكْمُ الزَّواج من الزَّانية التَّائبة؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:
فإذا تابت الزَّانية توبةً نصوحًا، جاز للرَّجُل العفيف أن يَنْكِحَها، والعكسُ؛ قال تعالى -بعد ذِكْر الوعيد لأهْلِ الزِّنا-: {إِلا مَنْ تَابَ وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلا صَالِحًا فَأُوْلَئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2009-03-05
ما حكم الصلاة خلف الإمام حالق اللحية ومسبل الثوب؟
ما حكم الصلاة خلف الإمام حالق اللحية ومسبل الثوب؟
إن حصَّل إماماً أتقى لله منه فالصلاة خلفه أولى بلا شك، وإن لم يحصل،
أو دخلت مسجد جماعة وكان الذي يصلي بهم هو هذا الرجل الحليق أو المسبل
فلا حرج أن تصلي خلفه، لأن القول الراجح من أقوال أهل العلم أن الفاسق
تصح إمامته، وإن كان الأتقى أولى منه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2015-03-04
مذاهب العلماء في ترك سجود السهو
ما حكم ترك سجود السهو عمدا؟
وأنا في صلاة رباعية شككت في الركعة الأخيرة هل هذه الرابعة أم الخامسة؟ فغلب على ظني أنها الرابعة ولكني لا أعرف متى السجود قبل أم بعد السلام، فحاولت التذكر فكان الغالب على الظن أنها الرابعة فقلت بما أني شبه متأكدة إذا فأنا متأكدة، ولكني لم أكن متأكدة في الحقيقة فبحثت عن إجابه فوجدت: رواية عن أحمد بأن الصلاة تبطل بترك سجود السهو المشروع بعد السلام.
فأعدت صلاتي ووجدت بعد إعادتي لها أنه إذا كان بعد السلام لا تبطل. فما الصحيح ؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فاعلمي أولا أن العلماء مختلفون في حكم سجود السهو فمنهم من قال بسنيته كما هو قول الشافعي وجماعة من العلماء، وعليه فلا تبطل صلاة من تركه أصلا.ومنهم من قال بوجوبه لكن لا تبطل الصلاة بتركه كقول أبي حنيفة، ومنهم من ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2016-07-23
طلب الزوجة لبيت الطاعة
ما حكم طلب زوجتي لبيت الطاعة؟
الحمدُ للهِ، والصلاةُ والسلامُ على رسولِ اللهِ، وعلى آلِهِ وصحبِهِ ومن والاهُ، أمَّا بعدُ:فإن ما يُسمى ببيت الطاعة قانون وضعي، تعمل به بعض الدول، وهو يتنافى مع الكرامة الإنسانية؛ حيث يُسقط حق الحرية للمرأة، ويضر بها كثيرًا.وقد أمر اللّه - سبحانه - بإحسان عشرتها في المسكن والنفقة، وحرم الإضرار بها؛ ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
التكبير دون الصف والركوع ثم المشي إلى الصف
ما حكم التكبير دون الصف والركوع ثم المشي إلى الصف لإدراك الركوع؟
التكبير قبل الدخول إلى الصف ثم المشي نهى عنه النبي صلى الله عليه
وسلم، فإن أبا بكرة الثقفي رضي الله عنه دخل المسجد، والنبي صلى الله
عليه وسلم راكع فأسرع وركع قبل أن يدخل في الصف، ثم دخل في الصف، فلما
انصرف النبي صلى الله عليه وسلم من صلاته سأل من الذي فعل ذلك؟ فقال
أبو بكرة أنا، فقال النبي صلى الله ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2012-01-29
حكم من يستقدم خادمات ويقوم بـتأجيرهن
ما الحكم الشرعي في من يستقدم خادمة أو عدة خادمات ويقول بـتأجيرهن لمن يحتاجهن لمدد قصيرة كشهر أو شهرين بمبلغ كبير ويدفع للخادمة راتبها الشهري حسب العقد المتفق عليه؟
الحمد لله وحده والصلاة والسلام على من لا نبي بعده، وبعد:
فلا يجوز استقدام الخادم أو الخادمة إلا بعقد على عمل معلوم وبأجر معلوم وباسم كفيل معين مأمون فلا يجوز لمكتب ولا لشخص معين أن يستقدم عدد من الخدم أو الخادمات أو عدد من العمال من أجل تأجيرهم على من يحتاج إليهم في مدة قصيرة أو طويلة فإن ذلك ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-06-16
حكم استعمال الكحل للصائم
ما حكم الشرع في نظركم في استعمال الكحل للصائم، حيث أنني بحثت عن الأدلة في ذلك فوجدت أدلة التحريم ضعيفة، وهل هناك فرق في استخدامه قبل الصوم أو في أثنائه؟
بسم الله الرحمن الرحيم. الحمد لله ، وصلى الله وسلم على رسول الله ، وعلى آله وأصحابه ومن اهتدى بهداه، أما بعد:فاستعمال الكحل للصائم لا حرج فيه في أصح قولي العلماء؛ لأن العين ليس بمنفذاً معتاداً فلا يضر استعماله، وإذا تركه الإنسان في الليل من باب الإحتياط والخروج من خلاف العلماء فهو حسن - إن شاء الله ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2012-06-28
صحة قول "إن الليل والنهار يعملان فيك فاعمل فيهما"؟
نسمع من بعض الواعظين قولهم: "إن الليل والنهار يعملان فيك فاعمل فيهما"، أي بالطاعة، فهل هذا التعبير صحيح؟
في هذا التعبير نظر؛ فإن معناه أن الأيام تعمل في الإنسان، وتؤثر في أحواله، وتنقله من قوته إلى ضعفه، إلى شيبه، إلى هرمه، إلى فنائه، وهذا جار على طريقة أهل الجاهلية، يسندون حودث الزمان إلى فعل الزمان، ويسبون الزمان بذلك، كما قال تعالى عن الكفار: {وَمَا يُهْلِكُنَا إِلَّا الدَّهْرُ} [الجاثية: ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2016-10-21
نسيان مسح الأذنين في الوضوء
من نسي مسح أذنيه في الوضوء، هل يلزمه إعادة وضوئه؟
القول المحقق والمرجح أن الأذنين من الرأس، فلهما حكم مسح الرأس، ومسح الرأس من فروض الوضوء، ويجب تعميمه، لكنه ليس مثل الفروض التي يجب غسلها، فلو فرَّط في شيء يسير من الرأس لم يصبه البلل من المسح فأمره أسهل من غسل الوجه الذي يجب استيعابه، أو غسل اليدين، أو غسل الرجلين، مع الخلاف بين أهل العلم في أنه ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
إذا طهرت المرأة في رمضان بعد الفجر
إذا كانت المرأة حائضاً في رمضان أو في آخر فترة نفاس وطهرت من ذلك
بعد الفجر من أحد أيام رمضان فهل عليها أن تكمل صيام ذلك اليوم أم لا؟
وماذا عليها أن تفعل لو اغتسلت وبدأت في الصيام ثم ظهر شيء من ذلك بعد
انتهاء المدة المعتادة لكل من الحيض والنفاس هل تقطع صيامها أم لا
يؤثر ذلك عليه؟
أما بالنسبة للنقطة الأولى من السؤال وهي ما إذا طهرت الحائض في أثناء
النهار أو النفساء طهرت في أثناء النهار فإنها تغتسل وتصلي وتصوم بقية
يومها، ثم تقضي هذا اليوم في فترة أخرى هذا الذي يلزمها.
وأما النقطة الثانية وهي إذا انقطع دمها من الحيض ثم اغتسلت ثم رأت
بعد ذلك شيئاً فإنها لا تلتفت إليه لقول أم ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم التفريط في الأمانة والودائع
أعطى رجل والدي حلية أمانة فأعطاها أبي أمي فلبِسَتها وذهبت بها إلى
أهلها فلما رأتها النساء قلن لها بأن هذه الحلية ليست ثمينة. ولكن
عندنا هذه الحلية وهي أجود من حليتك فهل لك أن نتبادل هذه الحلية
وفعلاً بادلتهن ورضيت بهذا وعندما رجعت إلى البيت سألها والدي عن
الحلية فأنكرت خوفاً منه، فسترها والدي خوفاً عليها من كلام النساء
لأنه يحبها وأعطى أصحاب الحلية ما يعادلها فما حكم عمل والدي هذا وعمل
أمي كذلك مع العلم أنها كانت صغيرة في ذلك الحين ووالدي الآن متوفى
منذ خمس عشرة؟
أما قضية التصرف في الوديعة والأمانة فهذا لا يجوز، لأن المفروض
والواجب على المسلم أن يحفظ الوديعة ولا يتصرف فيها إلا إذا كان
صاحبها قد أذن له بذلك، أذن له بأن يستعملها في اللباس أو ما شابه ذلك
فلا بأس أن يستعملها في حدود ما أذن له به أما أن يستعمل الأمانة أو
الوديعة التي عنده بدون إذن صاحبها فهذا من ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
التلفظ بالنية للصلاة
ذات مرة تأخرت عن صلاة المغرب لظروف لم تمكني من الصلاة إلا في وقت
متأخر، ولفرط خوفي من ذهاب وقت الصلاة عليَّ نويت بأن قلت: نويت أن
أصلي لله تعالى أربع ركعات فرض صلاة المغرب ثم كبرت وبدأت صلاتي.
وعندما انتهيت من إتمام الصلاة تذكرت أنني قلت: أربع ركعات وأنا صليت
ثلاثاً، ثم تذكرت قول النبي صلى الله عليه وسلم: "" (رواه الإمام
البخاري في صحيحه)، فهل عليَّ أن أعيد صلاة المغرب أم ماذا أفعل؟
أولاً: التلفظ بالنية لا يجوز، لأنه من البدع، والنية محلها القلب ولا
يتلفظ بها بلسانه، لأنه لم يؤثر عن النبي صلى الله عليه وسلم ولا عن
صحابته الكرام ولا عن القرون المفضلة أنهم كانوا يتلفظون بالنية في
مبدأ العبادة إلا في مسألتين:
المسألة الأولى: عند الإحرام بالنسك يقول: لبيك عمرة، أو ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
ربيع الأول
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
أبو إسحاق الحويني
المشاهدات 7,631,192 -
عبد الله بن حسن قعود
المشاهدات 34,697 -
سليمان بن وائل التويجري
المشاهدات 2,055 -
عبد الله بن علي الركبان
المشاهدات 11,229
