إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

صوم يوم الشك

ما زال الناس يختلفون في أمر صوم رمضان؛ فبعضهم يصوم لرؤية الهلال ويفطر لرؤيته؛ أخذاً بقوله صلى الله عليه وسلم: "إذا رأيتموه فصوموا وإذا رأيتموه فأفطروا فإن غم عليكم فاقدروا له"، وبعضهم يصوم قبل رؤيته، ويوافق صومهم يوم طلوع هلال رمضان، والحال أن ذلك خلاف ظاهر الحديث وقد أشكل علينا الأمر، فأفتونا مأجورين.

من صام يوم الثلاثين من شعبان دون ثبوت الرؤية الشرعية ووافق صومه ذلك اليوم أول دخول رمضان فلا يجزئه؛ لكونه لم يبن صومه على أساس شرعي، ولأنه يوم الشك، وقد دلت السنة الصحيحة على تحريم صومه، وعليه قضاؤه، قال ابن قدامة رحمه الله في ذلك وعن أحمد رواية ثالثة: "لا يجب ولا يجزئه عن رمضان إن ... أكمل القراءة

الإفطار قبل الأذان وبعد الغروب

بعض الإخوة يفطرون في رمضان بعد غياب قرص الشمس وذهاب ضوئها عن الجبال العالية، فهل هذا جائز؟ مع العلم أن أذان المغرب يتأخر أكثر من عشر دقائق عن هذا الوقت الذي يفطرون فيه، وحجتهم أن من السنة الإسراع بالإفطار، وأن المؤذنين لا يراعون مغيب الشمس، إنما يؤذنون حسب التوقيت الفلكي المكتوب في المفكرات.
الحمد لله وحده، والصلاة والسلام على رسول الله، وبعد: إذا كان إفطارهم بعد غياب الشمس فصيامهم صحيح؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "إذَا أَقْبَلَ اللَّيْلِ مِنْ هاَهُنَا، وأَدْبَرَ النَّهَارُ مِن هاَهُنَا، وغَرَبَتْ الشَّمْسُ فَقَدْ أَفْطَرَ الصَّائِمُ" [متفق عليه، انظر صحيح البخاري (1954)، وصحيح مسلم ... أكمل القراءة

الصائم حين يسب أو يشتم

في رمضان إذا غضب الإنسان من شيء وفي حالة غضبه نهر أو شتم فهل يبطل ذلك صيامه أم لا؟
لا يبطل ذلك صومه، ولكنه ينقص أجره فعلى المسلم أن يضبط نفسه ويحفظ لسانه من السب والشتم والغيبة والنميمة ونحو ذلك مما حرم الله في الصيام وغيره، وفي الصيام أشد وآكد محافظة على كمال صيامه، وبعداً عما يؤذي الناس، ويكون سبباً في الفتنة والبغضاء والفرقة؛ لقوله صلى الله عليه وسلم: "فإذا كان يوم صوم أحدكم ... أكمل القراءة

كفارة من زنت في نهار رمضان

ما كفارة من زنت في نهار رمضان؟
الحمد لله وبعد، ينبغي لمن تعاطى الزنا – والعياذ بالله – في رمضان أو غيره أن يستتر بستر الله عليه وألاّ يفشي سره لأحد مع الاجتهاد الحثيث التام في التوبة والاستغفار وأن يكثر من الانطراح بين يدي الله تعالى طالباً العفو والصفح الجميل كما يُشرع ويتأكد في حقه خاصة الإكثار من العمل الصالح ونوافل العبادات، ... أكمل القراءة

التضايق من إنجاب البنات دون البنين

بعض الناس قد رزقه الله من الذرية البنات دون البنين، فتجده كلما بُشِّر بالأنثى ضاق صدره وتكدر وبدأت المشاكل بينه وبين زوجته، وأحيانًا يوعدها بالطلاق إن أنجبت أنثى، فما توجيهكم لمن يفعل هذه الفعلة؟

 

أولاً على مثل هذا أن يتقي الله -جل وعلا- ويعلم ويوقن ويجزم أن هذا كله من الله -سبحانه- وأن الخيرة فيما يختاره الله -جل وعلا- فلا يدري النفع في البنات أم في البنين، وفي كثير من الحالات تكون البنات أنفع من الأبناء، وعليه أيضًا ألا يشابه أهل الجاهلية الأولى الذين: {إِذَا بُشِّرَ أَحَدُهُمْ بِالأُنثَى ... أكمل القراءة

معنى الصيام

ما معنى الصيام لغة وشرعاً؟
الصيام لغة: مجرد الإمساك، فكل إمساك تسميه العرب صوما حتى الإمساك عن الكلام يسمى صوماً. قال تعالى:{فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَداً فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْماً فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيّاً} [مريم:26]. والإمساك عن الحركة يسمى صياماً كما في قول الشاعر: خَيْلٌ صِيام ... أكمل القراءة

صيام من يطول نهارهم أو يقصر جداً

كيف يصنع من يطول نهارهم إلى إحدى وعشرين ساعة؟ هل يقدرون قدراً للصيام؟ وماذا يصنع من يكون نهارهم قصيراً جداً؟ وكذلك من يستمر عندهم النهار ستة أشهر والليل ستة أشهر؟
من عندهم ليل ونهار في ظرف أربع وعشرين ساعة فإنهم يصومون نهاره سواء كان قصيراً أو طويلاً ويكفيهم ذلك والحمد لله ولو كان النهار قصيراً. أما من طال عندهم النهار أو الليل أكثر من ذلك كستة أشهر؛ فإنهم يقدرون للصيام وللصلاة قدرهما، كما أمر النبي صلى الله عليه وسلم، بذلك في يوم الدجال الذي كسنة، وهكذا ... أكمل القراءة

نصيحة لمن أسلمت وأهلها يضيقون عليها

أسلمت قبل ثلاث سنوات ثم انتقلت لبيت أهلها، كان والداها لا يمانعان من كونها مسلمة ولكن بعد 11 سبتمبر أصبحا يرفضان أن تمارس الإسلام، أو تذهب للمسجد، أو أن تذهب لحلقات الذكر، وإن فعلت فسيطردانها من البيت، وليس لها مكان تأوي إليه، وحالتها المادية لا تسمح لها بالانتقال، تريد أن تصوم رمضان وملت من الكذب على أهلها وتبريرها لتصرفاتها، حيث تؤدي العبادات بسرعة، لا تعرف أحد من المسلمين ليعلمها أمر دينها، وتعتمد على الكتب والإنترنت، فماذا تفعل؟

تصبر وتحتسب وتعبد الله، وتؤدي الشعائر حسب استطاعتها، ولو تضمن ذلك الحيلة والكذب، وإن تيسر لها أن تنتقل عن أبويها خشية أن يفتناها عن دينها، وفي الجملة والواجب عليها أن لا تستجيب للضغوط وتنحرف استجابة لأبويها، والله أسأل أن يعينها ويثبتها على الدين. أكمل القراءة

ما حكم قص بعض الشعر وترك بعضه كما يفعل بعض الحلاقين؟

ما حكم قص بعض الشعر وترك بعضه كما يفعل بعض الحلاقين؟
المقصود أن حلق بعض الشعر وترك بعضه هذا هو القزع الذي ثبت النهي عنه (1)، التقصير إن سلم من المشابهة للكفار والفساق إن سلم من هذه الخصلة التي هي مشابهة الكفار والفساق فأقل أحواله الكراهة الشديدة. _____________________ (1) أخرجه البخاري (5920)، ومسلم (2120) من حديث عبد الله بن عمر رضي الله ... أكمل القراءة

قول القائل: "إذا كان غداً من رمضان فهو فرضي"

ما القول المتجه فيمن تردد في صيامه بناء على ثبوت الشهر؟
يعني إن كان غداً من رمضان فهو فرضي، عرفنا أن شيخ الإسلام يقول: يجزئه هذا الصيام؛ لأنه لم يتردد في نية الصيام وإنما كان تردده في ثبوت الشهر، وأما الصيام فهو عازم عليه، وشيخ الإسلام رحمه الله يرى أن الجهة منفكة، فالتردد هنا غير الجزم هناك. أكمل القراءة

زكاة المال الذي لا يتمكن صاحبه من التصرف فيه

أنا فتاةٌ، توفِّي والدي وأنا في عمر 16 سنة، وتركَ لنا ميراثًا، وحدَّدت المَحكمةُ نصيبَ كلٍّ منَّا، ولكن نصيبي لم أستلِمْه؛ لأنَّه حسبَ قوانينِ البلد لابدَّ أن أُتِمَّ 21 سنة، وبَقِيَ نصيبي في حِيازتِهم حتَّى أتْممْتُ 21 سنة، ولكنِّي استلمْتُه تقريبًا في سنِّ 22 سنة - أي بعد عام - واستلمْتُ المبلغَ وكان قد بلغَ نِصابَ الزكاة، وعمري الآن 24 سنة، ولم أخْرِج الزَّكاة المستحقَّة، ولا أعرف كيفيَّة حسابِها؛ حيثُ إنَّ المبلغ يضمُّ فوائدَ رِبويَّة، منذُ أن كان في حيازة المَحكمة، ولا أعرف كم نِسبة الفائدة في المبلغ، ولا يُمكِنُ معرِفَتُها الآن، فكيف أحسُب الزَّكاة؟ وهل يُمْكِن أن أُقدِّر نسبةَ الفائدة، وأُخْرِجها من المبلغ؟ ولوْ أخرَجْتُها، كيف أتصَرَّف بِها؟

الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ: فإنَّ المالَ إذا بلغ نِصابًا، وحَالَ عليه الحَوْلُ، وجبتْ فيه الزَّكاة، كما سبق في فتوى "زكاة المال".  وعليه؛ فما دام المالُ الذي ورِثْتِه يبلُغُ النِّصاب، فالواجبُ عليْكِ إخراجُ الزَّكاة عن ... أكمل القراءة

حكم تخطي الرقاب لمن كان في الأمام ورجع لحاجة ثم أراد أن يعود

بالنسبة لتخطي الرقاب عندما يكون أخ جالس في الأمام، ثم يعرض له شيء كأن يريد أن يرجع إلى الخلف ليتوضأ أو أن يشرب، فهل عندما يريد أن يعود إلى مكانه فهل يكون هذا تخطي للرقاب؟
الخروج من المسجد لحاجة، إلى قضاء الحاجة مثلاً لا بأس به، ولو ترتب عليه تخطي للرقاب؛ لأن هذه ضرورة ولا تتم إلا بذلك، فيعفى عنه إن شاء الله. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
9 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً