إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد العزيز بن باز
حكم الاحتفال بليلة النصف من شعبان
يحتفل الكثير من المسلمين بليلة النصف من شعبان، بل ويخصها البعض بالقيام والصيام والدعاء، فما حكم ذلك العمل؟
حامد بن عبد الله العلي
بعد وفاة زوجي تعرفت على شاب مثال الأدب والأخلاق والدين، ولكنه كان دائم السؤال أني ...
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
ما حكم طواف الإفاضة ولو تركه الإنسان وسافر إلى بلده ولم يطفه فما الحكم ؟
حامد بن عبد الله العلي
إن الصوفية يستخدمون السبحة، ولقد رأيت هندوسيين ونصارى يستخدمونها أيضا..فما حكم استخدامها؟
اللجنة الدائمة
هل يمسك الصائم قبل أذان الفجر بثلث ساعة، ويسمي ذلك إمساكاً احتياطياً، فما هو المقدار ...
محمد بن صالح العثيمين
ما هو حكم التمثيليات والمسرحيات الإسلامية ؟
اللجنة الدائمة
هل الصيد في شهر رمضان محرم ؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
هل أصلي الفوائت بعد ما شككت لفترة في دين الله؟
لقد كنت فيما مضى تاركًا للصلاة لفترة ٧ سنوات، يعني أصلي أحيانًا وأحيانًا لا أصلي، مع يقيني أن الصلاة مفروضة ولكني كنت أتكاسل، إلى أن أتى علي وسواس في العقيدة وفي وجود الله - سبحانه - و لكني كنت أرده و لا أصدق في أغلب الأوقات، ولكن الوسواس كان ينال مني أحيانًا فيجعلني أشك في دين الاسلام ووجود الله، ولا أعلم أي دين هو الدين الحق؟ فأذهب لمشاهدة مناظرات بين الإسلام و الأديان الأخرى، ثم أثبت على الإسلام.
هكذا يتكرر الأمر إلى أن ثبت على الإسلام وأصبحت الوساوس لا تؤثر علي.
والسؤال هنا: هل يجب أن أصلي الفوائت؟
أم أن هذا الشك يعتبر كفر و ردة ولكني تبت وعدت إلى الإسلام، فلا يوجد علي صلاة فوائت لأن الإسلام يهدم ما قبله؟
عبد العزيز بن باز
حديث: "أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم"
هل يرى سماحتكم صحة حديث: "أقيلوا ذوي الهيئات عثراتهم"؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الشك في الطهارة
إذا شككت في الطهارة ولا أعلم هل أنا طاهرة أم لا، فماذا أصنع؟
عبد العزيز بن باز
رؤية الله وكلامه لخلقه يوم القيامة
جاء في الحديث: «
»، فهل يرى الكفار رب العالمين في ذلك اليوم؟عبد الكريم بن عبد الله الخضير
أجرة السمسار في العقار ونحوه
تعارف السماسرة والدلالون على أن نسبة اثنين ونصف بالمائة هي أجر من سعى في البيع أو الشراء، وقد تعارف على ذلك أهل العقار.
سؤالي حفظكم الله: هل هذه النسبة لا يجوز تجاوزها أو النقص منها أو أنها خاضعة للاتفاق بين المتبايعين زيادة ونقصانًا؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |