إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

القراءة على المريض

من عبد العزيز بن عبد الله بن باز إلى حضرة الأخ المكرم ب. م. ع. سلمه الله. سلام عليكم ورحمة الله وبركاته، وبعد: فأشير إلى استفتائك المقيد بإدارة البحوث العلمية والإفتاء برقم 2610 وتاريخ 4/7/1407هـ الذي تذكر فيه ما أصاب والدتك من النسيان بعد إجرائها عملية المرارة وطلبك أن ندلك على علاج شرعي لما أصابها.

وأفيدك بأن ما حصل على والدتك إنما هو بقضاء الله وقدره، وعلى المسلم أن يرضى بذلك ويصبر ويحتسب ما عند الله من الأجر؛ عملاً بقوله سبحانه: {وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ . الَّذِينَ إِذَا أَصَابَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُواْ إِنَّا لِلّهِ وَإِنَّا إِلَيْهِ رَاجِعونَ . أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن ... أكمل القراءة

متى تبرأ ذمة المستفتي بالسؤال

ما السبيل الذي تبرأ به ذمة المستفتي عند السؤال؟ لما تعلمون بارك الله فيكم من كثرة المفتين في هذا الزمان.

الحمد لله، الواجب على المسلم أن يتقي الله ما استطاع في جميع أمور دينه كما قال تعالى: {فاتقوا الله ما استطعتم}، ومعنى هذا أن كل واجب منوط بالقدرة، فمن فعل ما يقدر عليه واجتهد في ذلك فقد أحسن وقد امتثل أمر ربه، ومن ذلك أنه يجيب على من أشكل عليه أمر في دينه أن يسأل أهل العلم؛ ليعرف الحلال من ... أكمل القراءة

لا يجوز للمسلم أن يكره ما لم يكره الله

ترك المباح تقربا إلى الله عز وجل هل يعتبر من البدع الشركية أم لا؟ حيث يوجد أناس يلتزمون ذلك ويرون أنه من الورع وقد يطلقون التحريم أو الكراهة على بعض الأشياء المباح بلا دليل ولا برهان ومن ثم يجتنبونها وقد يعادون ويخاصمون من أجل ذلك. أرجو التوضيح بارك الله فيهم . ع - ص - القصيم -.

لا يجوز للمسلم أن يحرم ما أحل الله ولا أن يكره ما لم يكره الله ولا أن يحل ما حرم الله لقول الله سبحانه: {وَلا تَقُولُوا لِمَا تَصِفُ أَلْسِنَتُكُمُ الْكَذِبَ هَذَا حَلالٌ وَهَذَا حَرَامٌ لِتَفْتَرُوا عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ} [سورة النحل الآية 116] الآية. وقال سبحانه: {قُلْ إِنَّمَا حَرَّمَ رَبِّيَ ... أكمل القراءة

تعليق الإعلانات في المسجد

نقوم بتعليق نتائج –تقويم- في المسجد؛ لنعرف منها اليوم، ومواعيد الصلاة، لكن؛ هذه النتائج فيها إعلانات، فما حكم الإسلام في ذلك؟

الحمدلله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فإن كانت تلك الإعلانات الموجودة في التقاويم إعلانات تهم عموم المسلمين؛ كالإعلان عن دروس أهل العلم، أو عن حلقات التحفيظ، وما شابه، فلا شك في جواز ذلك؛ من باب الدلالة على الخير؛ فيدخل فيما بنيت له المساجد. أما إن كان ... أكمل القراءة

حكم الدجاج المستورد

ما حكم لحم الدجاج الذي يأتي من الخارج مذبوحا ومصبراً؟

إذا كان الدجاج الذي يذبح في الخارج وغيره من اللحوم التي ترد مصبرة، يرد من بلاد أهل الكتاب - وهم اليهود والنصارى - فهو حلال؛ لأن طعام أهل الكتاب حلٌ لنا بنص القرآن الكريم، ما لم يعلم سبب يحرمه؛ مثل: كونه مما أُهل لغير الله، أو ذبح بغير قطع الرأس، أما إذا كان ذلك يرد من بلاد المجوس أو الشيوعيين أو ... أكمل القراءة

حكم تقديم العامل في شركة للزبون الخدمة من غير طريق الشركة

أنا أعمل مهندسًا للدعم الفني في قسم الكمبيوتر والتركيبات في إحدى الشركات، وأنا مسؤول عن مجموعة معينة من الناس في تركيب (الإنترنت) ومشاكله عندهم، وأحيانًا توفر لي الشركة (المـودم) لخط الـ(adsl) لبيعه وتركيبه عند العملاء، وأحيانًا لا توفره؛ لعدم وجوده في مستودعات الشركة، والعميل لا يريد التأخير؛ فأتفق مع العميل – إن لم يرد الانتظار- على أخذ مبلغ مقابل أن أشتريَهُ من السوق، وأقوم بتركيبه له في نفس اليوم، وإذا كان يريد الانتظار فلا أفعل ذلك.

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد: فشِراؤُكَ لـ (المـودم) من السوق، في حالة عدم تَوَفُّرِه في الشركة، ثم بَيْعُهُ للعميل نظيرَ عمولة تَحْصُلُ عليها مُقَابِلَ هذا العمل - فهذا العمل، وبتلك الصورة المذكورة، فهو مرتبط بإذن الشركة لك بمثل هذا التصرف، فإن ... أكمل القراءة

حكم أخذ الأجرة على العمل المحرم

هل الرواتب التي يستلمها موظفو البنوك بصفة عامة حلال أم حرام؛ حيث إنني سمعت أنها حرام لأن البنوك تتعامل بالربا. أرجو إفادتي؛ حيث إنني أريد العمل في أحد البنوك؟

لا يجوز العمل في البنوك التي تتعامل بالربا؛ لأن في ذلك إعانة على الإثم والعدوان، وقد قال سبحانه وتعالى: {وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} [المائدة: 2]، وصح عن رسول الله - صلى الله عليه وسلم ... أكمل القراءة

هل عادت جزيرة العرب جنات وأنهاراً؟

"يوشك يا معاذ إن طالت بك حياةٌ أن ترى ما ها هنا قد ملئ جناناً"، حديث نبوي، هل امتلأت منطقة عين تبوك بالجنان في حياة معاذ أو في الخلافة أو في العصور الأموية والعباسية؟

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فهذا الحديث فيه نبوءة بشرط من أشراط الساعة؛ ويفسره الحديث الآخر الذي رواه مسلم في صحيحه عن أبى هريرة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: {لا تقوم الساعة حتى يكثر المال ويفيض حتى يخرج الرجل بزكاة ماله فلا يجد ... أكمل القراءة

حكم وضع الأسهم في الشركات التي تتعامل مع البنوك الربوية

رجل يضع أمواله في أسهم لشركات تتعامل مع بنوك ربوية، وعندما أخبرناه بأنه لا يجوز قال: لو لم نشترك نحن، فسوف يأتي الأجانب ويأخذون النصيب الأكبر، ويسيطرون على الاقتصاد، فنحن أولى بخيرات بلادنا منهم، فما رأيكم؟ 

لا يجوز الاشتراك في البنوك ولا في الشركات التي تتعامل معها؛ لقول الله عز وجل: {وَتَعَاوَنُواْ عَلَى الْبرِّ وَالتَّقْوَى وَلاَ تَعَاوَنُواْ عَلَى الإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ} [المائدة من الآية: 2]، ولما ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم: لعن آكل الربا، ... أكمل القراءة

هل أسمي المولودة على اسم أمي أم أمها؟

والدة زوجتي توفيت رحمها الله، وأمي أطال الله عمرها على الخير هي الجدة الوحيدة لأبنائنا على قيد الحياة، تتمنى أمي أن نسمي ابنتنا على اسمها؛ وزوجتي تريد أن تسمي على أمها؛ وأنا من حيرتي أتمنى الولد الذَّكَر لتفادي هذا النزاع الطريف!! فهل من بر الوالدين التسمية عليهما بعد موتهما؟ الظاهر لديَّ والله أعلم هو حصر النبي صلي الله عليه وسلم ما يصل الميت بعد موته في العلم الذي ينتفع به والصدقة الجارية والولد الصالح الذي يدعو له.
فهل لأمي أن تتمسك بهذا الأمر؟ وهل أكون قد عققتها إذا لم أفعل؟ لقد نصبناك حكماً بينا لحبنا لك وثقتنا بعلمك، فاحكم بيننا؛ ووجِّه رسالة مباشرة لأمي أو زوجي، وادع الله لنا بالبركة في ذريتنا؛ بارك الله لك في ذريتك وعلمك.

الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد: فإنني أسأل الله تعالى أن يبارك لك في أهلك ومالك وولدك، وأن يرحم جدة أولادك، ويطيل عمر الوالدة في طاعته، وأن يرزقك برها في الحياة وبعد الممات، والمسألة التي طرحتها إنما هي عرفية لا شرعية؛ إذ معلومٌ أن الميت لا ... أكمل القراءة

المحرم للمرأة شرط في وجوب الحج

هل شرط المحرم للمرأة في الحج للوجوب أم شرط للأداء؟

لا يجب عليها الحج ولا العمرة إلا عند وجود المحرم ولا يجوز لها السفر إلا بذلك، وهو شرط للوجوب. أكمل القراءة

ما جاء في صيام عشر ذي الحجة من أحاديث والجمع بينها

روى النسائي في سننه عن أم المؤمنين حفصة رضي الله عنها أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان لا يدع ثلاثاً: «صيام العشر، وصيام ثلاثة أيام من كل شهر، وركعتين قبل الغداة».

وروى مسلم في صحيحه عن عائشة رضي الله عنها قولها: «ما رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم صائماً في العشر قط»، وفي رواية: «لم يصم العشر قط».

وقد ذكر الشوكاني في الجزء الرابع ص [324] من (نيل الأوطار) قول بعض العلماء في الجمع بين الحديثين، حديث حفصة، وحديث عائشة، إلا أن الجمع غير مقنع، فلعل لدى سماحتكم جمعاً مقنعاً بين الحديثين؟

قد تأملت الحديثين واتضح لي أن حديث حفصة فيه اضطراب، وحديث عائشة أصح منه.والجمع الذي ذكره الشوكاني فيه نظر، ويبعد جداً أن يكون النبي صلى الله عليه وسلم يصوم العشر ويخفي ذلك على عائشة، مع كونه يدور عليها في ليلتين ويومين من كل تسعة أيام؛ لأن سودة وهبت يومها لعائشة، وأقر النبي صلى الله عليه وسلم ذلك، ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
10 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً