هل يجوز الدفع من مزدلفة بعد غياب القمر للضعفة، لكن رمي الجمرة لا يجوز إلا بعد طلوع الشمس لحديث ابن عباس؟

في البداية أتوجه بكل الشكر والتقدير على ما تقدمه لنا من إفادة في الأمور الدينية والدنيوية. أما بعد:

أنا فتاة أبلغ من العمر18عاما، وقد أوقعت يمينا حلفته وأود أن أعرف حكم هذا اليمين:

 سأروي التفاصيل سريعا. كنت أحضر ما يعرف بالأندومي، وقد حذرتني أمي من إحضاره أكثر من مرة؛ لما يقال من شائعات عن أضراره، وخطورته. وفي مرة من المرات أحضرته، وقد أقسمت علي ألا أحضره، فلم أستطع أن أتمالك أعصابي، وأخبرتها في ثانيتك أي أني لم أحضره في لحظتها، وكيلا تصر، أو تحلف لي أني لن أحضره نهائيا، أخبرتها أني لن أحضره مجددا، وأن هذه هي آخر مرة، وحلفت لها أنها آخر مرة. ولكن للأسف لم أتمالك نفسي، ولم أستطع الالتزام بقسمي، وأحضرته. ما حكم هذا وما كفارته؟

وإذا أوقعت هذا اليمين هل أحضرها مجددا بشكل طبيعي، أم إن اليمين يتجدد أم ماذا!! ولكم جزيل الشكر مقدما.

هل يجوز الاستنجاء بماء زمزم؟

ما حكم النوم بعد صلاة العصر؟ وما صحة حديث: "احبسوا أولادكم ساعة الغروب"؟

أريد أداء العمرة، بالرغم من أني لم أتزوج إلى الآن، فهل أعتمر أم أضيف هذا المبلغ لكي يساهم في نفقات الزواج؟ علما بأن سني 24 عاماً.
 

ما حكم المتاجرة في الكتب التي يوجد فيها شرك وسحر وبدع وخرافات وأحاديث موضوعة على النبي -عليه الصلاة والسلام-، فتفسد عقيدة المؤمن وتدخل فيها ما ليس منها؟

نظرا لظروف رحلة الحج، لا نعرف كثيرا من المعلومات عن وقت الوصول إلى مكة فقد نصل يوم 7 أو يوم 8 من ذي الحجة، وبالتالي لا نستطيع تحديد أي نوع من الأنساك ننوي "ونريد أن نعمل حجا وعمرة " ولي أسئلة تتعلق بهذا الموضوع، ما الحكم إذا نوينا التمتع من الميقات فنوينا العمرة ثم لم نجد الوقت الكافي لأداء العمرة كأن وصلنا مثلا في اليوم الثامن قبل الظهر بقليل فما حكم الحج وقتها؟ وهل نستطيع تحويلها لقران؟ وهل إذا نوينا القران يجب علينا أن نسوق الهدي؟ وإذا كنا سندفع ثمن الهدي للأكشاك المخصصة لهذا في منى فهل نستطيع أن ننوي نسك القران بالرغم من أننا لم نسق الهدي؟ وهل ينفع أن ننوي القران قرانا له طريقين في نيته أن ننوي حجا وعمرة أو ننوي عمرة وندخل عليها الحج حال الشروع في الطواف، فنريد توضيحا أكثر عن الصورة الأخيرة وهي أن ننوي عمرة وندخل عليها الحج ؟ وهل الإفراد في حقنا أفضل من القران بلا سوق هدي؟
 

ما حكم غيابي عن زوجتي بسبب طلب الرزق خارج البلاد، علمًا أنني لم أسافر إلا برضاها؟ وهل هناك حد لا بد أن ألتزمه شرعًا حتى لا آثم وأظلمها؟

أصبحت في أحد الأيام، فإذا بي ألحظ أن ملابسي بها مني غير مبتل (ناشف)، أي أني تقريبا احتلمت ولا أعلم منذ متى ولم أشعر بها نهائيا، فما حكم صلاتي وصيامي وقراءتي للقرآن إذا كان هذا الاحتلام منذ فترة (يومين مثلا منذ آخر اغتسال)، وأنا لا أعلم.
جزاكم الله خيرا.

أعمل مهندس ميكانيكا فى إحدى مصانع التكييف المركزي، ونقوم بعمل وحدات تكييف مركزي للقرى السياحية، وكذلك وحدات تهوية لمصانع الدخان، فهل عليَّ وزر فى ذلك؟

وهل أتحمل وزر من يعمل تحت إمرتي من العمال؟ علمًا بأني أستطيع أن أعمل في أي مكان آخر، وفرص العمل متاحة - والحمد لله.

حينما كنت صغيرة كنت أصوم رمضان، وأعمل العادة السرية في نهار رمضان، وأكمل الصيام دون اغتسال أو قضاء بجهل مني أنه يجب الاغتسال والقضاء، وأحيانا أوسوس بأنني كنت بعد علمي بأنها تبطل الصيام أفعلها وأخاف أن أقع في الإثم إذا كنت قد عملتها بعد علمي بأنها تبطل الصيام، مع العلم بأنني تركت هذه العادة القبيحة ـ ولله الحمد ـ لكن خوفي بأن أحاسب على الأيام التي كنت أعمل فيها هذه العادة في نهار رمضان بجهل مني، وشكي بأنني كنت أعملها بعد ما تيقنت أنها تبطل الصيام، فماذا أفعل؟ وجزاكم الله خير الجزاء.

مشايخنا أكرمكم الله،

كنت أقوم بعمل رجيم لجسمى للتخسيس وإنقاص وزني، وذلك من خلال قلة الأكل. فحينما وجدت نفسي لا آكل كثيراً فقررت أن أصوم بدلاً من ذلك، وقلت في نفسي: منها أستطيع أن أنقص وزني وفى نفس الوقت نأخذ أجر الصيام. فهل سأنال أجر وثواب الصيام كاملاً بهذه الطريقة وهذه النية؟

أفيدوني أفادكم الله، وجزاكم الله خيراً.