إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
والدي يميل إلى الأولاد كثيرًا ويكرهنا نحن البنات
والدي يفرق بيننا نحن البنات وبين الأولاد، ويميل إلى الأولاد كثيرًا
ويكرهنا نحن البنات ويتشاءم منا كثيرًا، فما حكم هذا العلم ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
أحمد حطيبة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تُعد نية بيع الشقة تجارة من وقتها ؟
اشتريت شقة جديدة وأنوي الانتقال إليها بعد تجهيزها، وسألني بعض
الإخوة عن بيع الشقة القديمة فقلت نعم وحددت لها سعرًا، فهل هذه نية
تُعد تجارة من الآن أم بعد الانتقال للشقة الجديدة أحسب الحول ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2006-12-01
اشتريت لحما لم يُذبح وفقا للشريعة الإسلامية
إذا اشتريت لحما وأنا أعلم أنه لم يُذبح وفقا للشريعة الإسلامية ، فهل
أذكر اسم الله عليه ثم آكله ؟ فقد قرأت حديثا في صحيح البخاري أن ناسا
لم يكونوا متأكدين من أن اللحم الذي عندهم حلال ، فأخبرهم الرسول صلى
الله عليه وسلم بأن يذكروا اسم الله عليه . فهل هذا هو الفهم الصحيح
للحديث ؟.
إذا لم يعلم بطريقة الذبح مع غلبة الظن بأنه ذبح على الطريقة
الإسلامية بأنه من بلد غالبها مسلمون أو كتابيون فإنه يكفي حينئذ أن
يذكر عليه اسم الله عند الأكل ، وأما إذا علم أنه ذبح على غير طريقة
المسلمين فإنه لا يجوز أكله لأنه في حكم الميتة ، كما قال تعالى : {
ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه
.. }. أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل الحائض يجوز لها أن تسمع القرآن في الإذاعة؟
هل الحائض يجوز لها أن تسمع القرآن في الإذاعة، وأن تجلس في مكان فيه
درس قرآن في البيت؟
يجوز لها ذلك، فالممنوع هو مس المصحف، لكونها ذات حدث أكبر، وكذا
قراءة القرآن لغير حاجة، فأما السماع فلا بأس به، ولا يلزمها أن تسد
أذنيها عند الإذاعة، ولا أن تهرب من المكان الذي فيه درس قرآن. أكمل القراءة
أن الرسل إما أنهم علموا الحقائق الخبرية والطلبية، أو لم يعلموها
أن الرسل إما أنهم علموا الحقائق الخبرية والطلبية، أو لم يعلموها
وتلخيص النكتة: أن الرسل إما أنهم علموا الحقائق الخبرية والطلبية،
أو لم يعلموها، وإذا علموها، فإما أنه كان يمكنهم بيانها بالكلام
والكتاب، أو لا يمكنهم ذلك، وإذا أمكنهم ذلك البيان، فإما أن يمكن
للعامة وللخاصة، أو للخاصة فقط.
فإن قال: إنهم لم يعلموها، وإن الفلاسفة والمتكلمين أعلم بها ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يفهم من تلك الشهادتين أن للرسول حقوقاً توازي حق الله
هل يفهم من تلك الشهادتين أن للرسول صلى الله عليه وسلم حقوقًا توازي
حق الله سبحانه وتعالى كما يتوهم بعض من يدعي محبة رسول الله صلى الله
عليه وسلم؟ وإذا لم يفهم ذلك؛ فما هي الحقوق الخاصة بالله سبحانه
وتعالى؟ وما هي الحقوق الخاصة بالنبي صلى الله عليه وسلم؟ وهي
هناك حقوق مشتركة ؟
لا شك أن للرسول صلى الله عليه وسلم حقوقًا خاصة به، لكنها لا ترقى
إلى مرتبة حقوق الله؛ لأن حقوق الله تعالى لا يشاركه فيها أحد؛ لا ملك
مقرب، ولا نبي مرسل، ولا ولي من الأولياء، أو صالح من الصالحين.
ولهذا يقول ابن القيم رحمه الله:
لله حق لا يكون لعبده ** ولعبده حق هما حقان
لا تجعلوا الحقين حقًا ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز للوالدة عند وفاة ولدها أن تحج عنه؟
هل يجوز للوالدة عند وفاة ولدها أن تحج عنه وهي قد أدت فريضة الحج
بنفسها؟
إذا كانت قد أدت فريضة الحج عن نفسها قبل ذلك؛ فلا بأس أن تحج عن
ولدها الميت، لا سيما إذا كان لم يحج. أكمل القراءة
تمهيد الأوائل وتقرير الدلائل ببيان أصل العلم والإيمان
تمهيد الأوائل وتقرير الدلائل ببيان أصل العلم والإيمان
وذلك ببيان وتحرير أصل العلم والإيمان، كما قد كتبته أولا في بيان أصل
العلم الإلهي. والذي أكتبه هنا: بيان الفرق بين المنهاج النبوي،
الإيماني، العلمي، الصلاحي، والمنهاج الصابئ الفلسفي، وما تشعب عنه من
المنهاج الكلامي والعبادي، المخالف لسبيل الأنبياء وسنتهم. وذلك أن
الأنبياء - عليهم السلام - دعوا ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
عقد الزواج في أشهر الحج بالنسبة للحاج
هل يجوز عقد الزواج في أشهر الحج بالنسبة للحاج وغيره أم لا؟
يجوز عقد الزواج في كل وقت، في أشهر الحج وغيرها، ما عدا حالة
الإحرام؛ فالمحرم لا يجوز له أن يعقد النكاح لنفسه ولا لغيره؛ لقوله
صلى الله عليه وسلم: "لا ينكح المحرم
ولا ينكح" [رواه مسلم في صحيحه]. أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تأثم بكُره أباها المسيء معاملتها؟وهل تجب عليها نفقته
سؤالي هو أني أشكو سوء معاملة أبى لنا وأود الاستفسار:
1- هل أنا مذنبه لكرهي لوالدي؟
2-هل أنا مجبرة على إعطاء والدي جزءًا من راتبي مع أنه إنسان مقتدر؟
1- هل أنا مذنبه لكرهي لوالدي؟
2-هل أنا مجبرة على إعطاء والدي جزءًا من راتبي مع أنه إنسان مقتدر؟
1- لا تثريب على العبد فيما لا يطيقه من أعمال القلوب، ذلك أن الحب
والكره يكونان ثمرة للمعاملة، فقد يكره الولد أباه رغما عنه؛ لسوء
معاملته وقسوته عليه. لكن بما أنه يمتثل طاعة ربه فيه ويحسن صحبته
ويتقي الله في معاملته فلا حرج عليه.
2- إذا كان الوالد في غنى عن راتبك وكان في أخذه منك مضرة عليك فلا
يجب ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
استعمال المراهم لتبييض البشرة وإزالة التشوهات
ما حكم استعمال المراهم والدهانات لتبييض البشرة أو لإزالة حب الشباب
والتشوهات ؟
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الفتاوى
منذ 2006-12-01
تركت الرمي للخوف من الزحام
أديت فريضة الحج وفي اليوم الأخير لرمي الجمرات رميت الجمرة الصغرى والوسطى ومنعتي والدتي من رمي الجمرة الأخيرة وطلبت مني أن أوكل ابن أختي بسبب خوفها علي من الزحام فهل علي دم، مع العلم أن والدي قام بدفع مبلغ من المال لرجل من أهل مكة ليذبح فدي عني وأختي بنية أنه ربما نكون قد قصرنا في شيء، ولم أكن أعلم أن ترك الرمي للخوف من الزحام لا يعتبر مُبيحا للتوكيل فيه. هل يجزئ هذا الفدي؟
لا يجب عليك فدية طالما أنك وكّلت خشية الزحام، فإن الزحام يكون شديداً في اليوم الثاني عشر خاصة، وأشد ما يكون عند الجمرة الكبرى (جمرة العقبة) .. فالذي يظهر أنه طالما أنك وكّلت من رمى عنك فإنه لا فدية عليك، ولكن ما دام أن والدك أخرج الفدية عنك فلا بأس، وحجك صحيح إن شاء الله.
أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |