إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الإستنماء في نهار رمضان
لقد ارتكبت إثماً في نهار رمضان وهو العادة السرية وذلك خوفاً من
الوقوع في ذنب أكبر منه، فماذا عليَّ أن أفعل؟
يجب على المسلم أن يحفظ صومه مما يفسده، لأن صوم شهر رمضان هو أحد
أركان الإسلام وقد قال الله تعالى: {فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ
فَلْيَصُمْهُ} [سورة البقرة: آية 185] وقد أباح الله مباشرة
الزوجة والأكل والشرب في ليل الصيام إلى طلوع الفجر الثاني قال تعالى:
{أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ ... أكمل القراءة
الإسلام سؤال وجواب
الفتاوى
منذ 2006-12-01
صور من عذاب القبر
ما هي أنواع العذاب في القبر ؟
الحمد لله
يتنوع العذاب في القبر بحسب الذنب الذي اقترفه صاحبه في الدنيا ، سواء
كان للكفار أو للعصاة ، وقد جاءت الأحاديث الصحيحة بوصف هذا العذاب في
القبور لأهل هذه الذنوب ، ومنها :
1- الضرب بمطرقة من حديد
عن أنس رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال : «
العبد إذا وضع في قبره وتولى ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما هي أقسام المياه؟
ما هي أقسام المياه؟
الراجح أن الماء قسمان: طهور ونجس، فما تغير بالنجاسة، فهو نجس، وما
لم يتغير بنجاسة، فهو طَهُورٌ.
أما إثبات قسم ثالث، وهو الطاهر، فلا أصل لذلك في الشريعة، والدليل
على هذا هو عدم الدليل، إذ لو كان القسم الطاهر ثابتاً بالشرع، لكان
أمراً معلوماً مفهوماً، تأتي به الأحاديث البينة الواضحة، لأن الحاجة
تدعو ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
فضائل العشر الأواخر من رمضان.
أرجو الإفادة عن فضائل العشر الأواخر من رمضان؟
فضائل العشر الأواخر عظيمة، وذلك لأن النبي صلى الله عليه وسلم كان
يجتهد فيها أكثر من اجتهاده في أول الشهر"" فكان عليه الصلاة والسلام يجتهد في التهجد في
هذه الليالي أكثر من تهجده في أول الشهر ".
وكان عليه الصلاة والسلام"" يعتكف في
العشر الأواخر من رمضان " بمعنى: أنه يمكث في المسجد لذكر
الله ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يجوز الدعاء للأموات عند القبر؟
كيف تكون زيارة القبور؟ وهل يجوز الدعاء للأموات عند القبر؟ وهل
يكون الواقف أمام القبر مستقبلاً القبلة أم مستدبرها؟ وما أفضل
الأيام لزيارة القبور إذا كان هناك فضيلة؟ وهل يجوز وضع حجر محفور
عليه حرف كرمز يدل على القبر لكي يستدل عليه الزائر؟
زيارة القبور بقصد الدعاء للأموات المسلمين والترحم عليهم وبقصد
الاعتبار والتذكر زيارة مستحبة، قال صلى الله عليه وسلم: "زوروا القبور فإنها تذكر بالآخرة"
[انظر "فتح المجيد" بتحقيق الدكتور الوليد بن عبد الرحمن آل
الفريان]، وإنما تكون مشروعة في حق الرجال، أما النساء فيحرم عليهن
زيارة القبور ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن ناصر البراك
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل كل ما في اللوح المحفوظ لا يتغيَّر؟
أرجو منكم إفادتي بأصح قولي العلماء في مسألة اللوح المحفوظ قد قيل:
إن ما فيه من الأقدار ثابت لا يتغير، كما قيل: إنه يمكن أن يتغير؟
والكل مستدل بقوله تعالى: {يمحو الله ما
يشاء ويثبت وعنده أم الكتاب} ؟
اللوح المحفوظ هو أم الكتاب، وهو الكتاب المبين، وهو كتاب الأقدار،
قال الله تعالى:{ بل هو قرآن مجيد في لوح
محفوظ}" (البروج: 21-22)، وقال تعالى: {إنا جعلناه قرآناً عربيًّا لعلكم تعقلون وإنه
في أم الكتاب} (الزخرف: 3-4)، وقال تعالى: {ألم تعلم أن الله يعلم ما في السماء والأرض إن
ذلك في كتاب} (لحج: 70) ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ترتيب السنن الراتبة
في الحديث عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال في ما معنى
الحديث: "من صلى لله في يومه اثنتي عشرة ركعة؛ بنى الله له بيتًا
في الجنة"؛ فهل يجب ترتيبها كالآتي: اثنتين قبل الظهر وواحدة
بعدها، وواحدة بعد صلاة المغرب، وواحدة بعد صلاة العشاء، وواحدة بعد
صلاة الفجر، أم المهم أن يصلي الإنسان اثنتي عشرة ركعة في يومه، ولو
بدون ترتيب؟
هذه الركعات جاءت مفصلة في حديث ابن عمر: ركعتان أو أربع ركعات قبل
الظهر، وركعتان بعدها، وركعتان بعد المغرب، وركعتان بعد العشاء،
وركعتان قبل الفجر، وتسمى بالرواتب التي ينبغي المحافظة عليها؛ إلا في
حالة القصر في السفر؛ فإنه يقتصر على الركعتين اللتين قبل الفجر؛
اقتداءً بالنبي صلى الله عليه وسلم. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم إغماض العينين في الصلاة
أنا في صلاتي أشعر بالخشوع كلما غمضت عيني، لأنني لا أبصر ما يشغلني
عن الصلاة فهل تغميض العينين مباح أم مكروه في الصلاة؟
ذكر الفقهاء أن مما يكره في الصلاة تغميض العينين إلا إذا كان في ذلك
غرض صحيح كأن يكون أمامه ما يشغله فإنه لا بأس بإغماض عينيه عن ذلك
الشيء الذي يشغله. أما اتخاذ إغماض العينين في الصلاة عادة حتى ولو لم
يكن أمامه ما يشغله فإنه يكره. أكمل القراءة
حسام الدين عفانه
الفتاوى
منذ 2015-12-20
العلماءُ والدُّعاةُ وخيانةُ أمانةِ الكلمة
انتشرت في الفترة الماضية على الفضائيات فتاوى لعددٍ من العلماء والدعاة غريبةٌ عجيبةٌ، ووقف بعضهم مواقف تساند الظلمة وتضعهم في مصاف الأنبياء، فما قولكم في ذلك؟
أولاً: للعلماء مكانةٌ عظيمةٌ في دين الإسلام، فهم ورثةُ الأنبياء، قال الله تعالى: {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُون} [سـورة الزمر الآية9]، وقال الله تعالى: {إِنَّمَا يَخْشَى اللهَ مِنْ عِبَادِهِ العُلَمَاءُ} [سورة فاطر الآية28]، وقال تعالى: {قُلْ هَلْ يَسْتَوِي ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الفتاوى
منذ 2006-12-01
شاب يعاني من وسوسة عند كل صلاة وكل وضوء
شاب يعاني من وسوسة عند كل صلاة وكل وضوء ويشعر بأن وضوءه قد نقض لأي سبب ويعيد الفرائض والصلوات الأخرى فماذا يستطيع أن يفعل ليبعد هذه الوساوس من رأسه وهل تكون صلاته جائزة إذا لم يعيدها؟
الحمدلله .
الوسواس لا يدخل إلا على عابد ، إذ يحرص الشيطان أن يُفسد عليه عبادته ، ويُلبّس عليه أمر دينه .
وغالباً لا يدخل على عالم ؛ لعلمه بمداخل الشيطان والحرص على إغلاقها . ولا يدخل الوسواس على أهل الكفر والمعاصي ؛ لأن الشيطان ليس بحاجة إلى أن يُلبّس عليهم أمر دينهم . وعلاج الوسواس
تركه ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
بعد دفن الميت أليس من المشروع الدعاء له؟
بعد دفن الميت في قبره أليس من المشروع أو من المطلوب الدعاء له وسؤال
التثبيت له كما أمر بذلك الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ في بعض
الأحاديث؟
نعم الثابت عن الرسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ بالنسبة للميت بعد دفنه
أنه كان يقف على قبره ويدعو له ويستغفر له ويقول لأصحابه: "استغفروا لأخيكم واسألوا له التثبيت فإنه الآن
يسأل" [رواه أبو داود في "سننه" من حديث هاني مولى
عثمان بن عفان رضي الله عنهما].
فالذي يشرع للمسلمين إذا دفنوا ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2006-12-01
ما لفرق بين "محرم" و "لايجوز"؟
هل هناك فرق بين كلمة محرم وكلمة لا يجوز باعتبار أن الذنوب تختلف أم
أنها نفس المعنى. لأن البعض يعتقد أن كلمة " لا يجوز " أخف من كلمة "
محرم ".
لقد تتبعت استعمالات أهل العلم على اختلاف مذاهبهم للفظتي لا يجوز و
محرم أو حرام فتبين لي أنهم لا يفرقون بينهما في الاستعمال فتارة
يستعملونهما في بيان حكم التحريم جميعاً فيقولون: هذا حرام لا يجوز
أو: ولا يجوز هذا وهو حرام، وتارة يكتفون بأحدهما مع تصريحهم باللفظ
الآخر في موضع آخر قريب أو بعيد , وقد ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
3
محرم
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
سلمان بن فهد العودة
المشاهدات 685,075 -
عبد العزيز بن باز
المشاهدات 960,638 -
أبو بكر جابر الجزائري
المشاهدات 1,145,892 -
حمزة بن حسين الفعر
المشاهدات 26,528
