إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

إذا لم يعلم الناس دخول الشهر إلا بعد مضي وقت من النهار، فما الواجب عليهم؟

إذا لم يعلم الناس دخول الشهر إلا بعد مضي وقت من النهار، فما الواجب عليهم؟
إذا علم الناس بدخول شهر رمضان في أثناء اليوم فإنه يجب عليهم الإمساك؛ لأنه ثبت أن هذا اليوم من شهر رمضان فوجب إمساكه. ولكن هل يلزمهم قضاء هذا اليوم؟ في هذا خلاف بين أهل العلم. فجمهور العلماء يرون أنه يلزمهم القضاء، لأنهم لم ينووا الصيام من أول اليوم، بل مضى عليهم جزء من اليوم بلا نية، وقد قال ... أكمل القراءة

كيف أزكي مبلغ التورق؟

أشكل علي وعلى غيري قولكم "مثل الدفعات التي تدفعها عن ما أخذت من تسهيلات من البنك، أو عن التورق في طريقة حساب الزكاة".

فبالمثال إذا كان على الإنسان تورق أو أقساطًا قيمتها الكلية خمسمائة ألف ويدفع قسطًا شهريًا مقداره ستة آلاف فكم يخصم من مبلغ الزكاة المتوفر عنده؟

يخصم ستة في اثني عشر أي اثنين وسبعين ألفا والله أعلم. تاريخ الفتوى: 23 -10-2005. أكمل القراءة

التبرك بالكعبة

هل من خصائص مكة أو الكعبة التبرك بأحجارها أو آثارها؟[1]

ليس من خصائص مكة أن يتبرك الإنسان بأشجارها وأحجارها، بل من خصائص مكة ألاَّ يعضد ولا يحش حشيشها؛ لنهي النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك إلا الإذخر، فإن النبي صلى الله عليه وسلم استثناه؛ لأنه يكون للبيوت وقيون الحدادين وكذلك اللحد في القبر فإنه تسد به شقوق اللبنات، وعلى هذا فنقول إن حجارة الحرم أو ... أكمل القراءة

حكم معالجة مريض الربو الصائم بالبخار

إذا عولج مريض الربو الصائم بالبخار: (أكسوجين دواء الفنتولين) عن طريق الاستنشاق، فهل يكون صومه لذلك اليوم صحيحا؟

نرى: أنه لا يفسد الصوم، لأنه شبيه بما يدخل مع الفم من الهواء الذي ليس له جرم ظاهر، فلا يضر بالصيام، ولأنه يدخل من مدخل النفس، فيلحق بالنفس. أكمل القراءة

الحسابات الإلكترونية وعلاقتها بحديث رسول الله

كنت قد صممت حسابا لي علي جوجل ولغيري من بعض أفراد عائلتي..ومع الوقت بت انا وهم نستخدم حسابي أنا..فلما وجدت ان غيري يستخدم حسابي فيما لا يرضي الله حذفت هذا الحساب ولكنهم قد احسوا بخلل في استخدامهم نتيجة مسحي لحسابي هذا..هل إن أدخلت حسابتهم الأولى التي صممتها لهم اتحمل اوزارهم لحديث النبي ( عليه وزرها ووزر من عمل بها )

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:فمن المقرر في الشريعة الإسلامية أنه لا يجوز الإعانة على أي عمل محرم؛ قال الله تعالى:{وَتَعَاوَنُوا عَلَى الْبِرِّ وَالتَّقْوَى وَلَا تَعَاوَنُوا عَلَى الْإِثْمِ وَالْعُدْوَانِ} [المائدة: 2].وأيضًا فإن الأمر ... أكمل القراءة

اكتشاف الابن خيانة الام بعد وفاه الأب

السلام عليكم. انا يا شيخ اكتشفت ان امي بتكلم حد ف التلفون اكتر من مرة ومش انا لوحدي بس انا واخواتي ٣ فاخر مرة اكتشفت فيها قررت اني اقاطع امي ومكلمهاش تاني وسبت البيت ومشيت.. هل ما فعله حرام؟

الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ: فإن كان الحال كما ذكرت أن أمك تكلم رجلاً في الهاتف، فيجب مصاحتها بلغة حازمة أنها إن لم تنته فستعلم أسرتها؛ ليتخذوا على يديها،كما يجب عليك أنت وإخوتك تفقد أحوالها دائما، وتكلموا معها ... أكمل القراءة

هل تبيع المرأة شيئا من حليها من أجل الحج

امرأة تُريد الحج وليس عندها نفقة الحج، وقد رفض زوجها إعانتها على النفقة، فهل تُلزم ببيع شيء من حُليها حتى تحج؟

الحج في هذه الأزمنة لا يُكلف كثيرًا، ويُنصح زوجها أن يُساعدها على نفقة الحج من باب الإحسان لطول الصحبة والمُشاركة في الحياة، وإذا رفض فعليها أن تبيع شيئًا من حُليها الذي ليست بحاجة إليه وتحج به مع ابنها أو أحد محارمها حجة الفريضة. أكمل القراءة

حكم رمي الجمار إذا كان الحوض مليئاً بالأحجار

 رميت من فوق وعندما نزلت وجدت الحوض السفلي مليء بالحجر فهل يجزئ رميي أو أعيد الرمي؟

نعم إذا مر عليه الحجر يكفي إذا سقط على الحوض يكفي ولو تدحرج ما يضر.  أكمل القراءة

التكفير بالذنب

هناك من يقول إن هذا القول وهو قول السلف: "إنا لا نكفر أحداً من أهل الملة بذنب ما لم يستحله"، يقول هذا هو قول المرجئة، فهل هذا صحيح؟

هذا خطأ، هذا قول أهل السنة لا يكفر بذنب ما لم يستحله، الزاني لا يكفر، وشارب الخمر لا يكفر، بل عاصٍ، إلا إذا استحل ذلك، هذا قول أهل السنة خلافاً للخوارج، الخوارج هم الذين يكفرون بالذنوب، أما أهل السنة فيقولون: عاصٍ يجب عليه الحد، وتجب عليه التوبة لكن لا يكفر، إذا لم يستحل الذنب، زنا ولم يستحل، شر ... أكمل القراءة

الانتخابات

هل يجوز للمسلم المشاركة في الانتخابات عبر التصويت، أو الترشح في بلد غير إسلامي؟

مسألة الانتخابات بصفة عامة تخضع للمصالح والمفاسد، فإذا كانت المشاركة ترفع المفاسد أو تقللها أو تحقق المصالح التي لا تحقق إلا بها شرعت المشاركة بالقدر الذي يحقق ذلك بالطريقة العادلة التي لا ظلم فيها ولا تزوير، والله أعلم. أكمل القراءة

تارك الصلاة تحت مشيئة الله

هل يمكن أن يتجاوز الله تعالى عن المسلم في قبره، والذي يقطع في صلاته، أي يصلي أحياناً وأحياناً يتناساها؟

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فترك الصلاة من أعظم الذنوب وأكبر الكبائر، وتارك الصلاة عرضة لعقوبة الله الأليمة، ووعيده الشديد في دوره الثلاث في الدنيا والبرزخ، والآخرة.وإذا مات العبد تاركا للصلاة، أو متساهلا فيها متهاونا في أدائها، فهو على خطر عظيم، ولكنه تحت مشيئة ... أكمل القراءة

كم عدد الطلقات في هذا السؤال

logo البحث عن إجابات أسئلتي تصنيفاتي مفضلتي أسئلتي 324929 الطلاق السلام عليكم ورحمة الله وبركاته انا متزوج منذ سنه و نصف و بعد 5 شهور من الزواج فى يوم قلت لزوجتي انت طالق و في نفس اليوم أثناء الحديث معها قلت انت طارق تفاديا لقول انت طالق علما لا يوجد في هذه التوقيت اي خصومه او شئ كنا نمزح معا و لم اصل الي اليقين في النيه و فى نفس اليوم بعدها بقليل قلت لها لو فعلت كذا هطلقك وفعلت مباشرا و كنت امنعها من فعل شئ لا اعرف الحكم علي نيتي في الحالتين الأخيرتين حيث كنا نمزح و لا يوجد أي خلاف بيننا و عندما ذهبت إلى دار الإفتاء قال لى راجع زوجتك و راجعتها أمام المفتى و انا لا اعرف اى الحالات و بعد القراءه وجت ان انت طالق تقع مباشر، هل الحالات الاخري يقع بها طلاق و عند الحكايه مع أخي قلت له اني فكرت في أن اطلق زوجتي بسبب هذا الموضوع و اخاف ان اظلمها و لا يوجد في نيتي الاطلاق عند الحديث مع أخي بالله عليكم الرد سريعا لان حياتي أصبحت سيئه بعد تطور الموضوع الي وسوسه قهريه و لا أقدر اباشر عملي

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أما بعد:إن كان الحال كما ذكرت فالطلاق الذي وقع على زوجتك هو طلقة واحدة؛ لأن ما ذكرته بعد الطلقة الأولى ليس طلاقًا، لأنك قلت لها أنت طارق، وكذلك قول هطلقك ليس طلاقًا وإنما هو وعد بالطلاق.أيضًا فالصحيح من قولي أهل العلم أن الطلاق لا ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
12 صفر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً