كانت جدتي في صغرها مريضة لذا إشارة ناس من قريتها بذهاب إلى طبيب موجود في القرية وكان ذلك الرجل ليسا بطبيب بل مشعوذ ولكن كان الناس في جهل وعندما ذهبت إليه كان عمرها تقريباً في 12 وقال لها اشربي بولك (أعزكم الله) وشربت ولكن لما كبرت عرفت أن البول نجس ولا يجوز شربه ندمت واستغرت الله ولكن هل عليها كفارة أو ذنب؟

قبل ١٥ سنة كنت عندما أختلف مع زوجتي أقول لها بعض الألفاظ مثل أخرجي من البيت، أو إذا ما يعجبك روحي عند أمك تدللك، أو عندما تكون عند أمها أقول أجلسي عند أمك تدللك، وغير ذلك من الألفاظ. المهم قرأت أن هذه من ألفاظ كنايات الطلاق، وإذا قلتها وأنت غاضب تطلق الزوجة بدون النظر في النية، لم أكن أعلم بهذا؛ ولو كنت أعلم لاحتطت في هذا الموضوع، ولما تجرأت على التلفظ بها، بعدما سمعت أحكام ألفاظ الكناية قلت مباشرة أنا لم أقصد الطلاق؛ لكن بعدها بشهور جاءني شك ووسواس؛ هل أنا أقصد الطلاق أم لا! وكيف أثبت لنفسي أني لا أقصد الطلاق! هذا الوسواس والشك يطاردني منذ عشر سنوات، وزاد الأمر صعوبة كثرة حديث النفس عن الطلاق وإمكانية وقوعه، مع أنني لم أتكلم به، وأيضاً قلت مرة خلاص المرأة طلقت على اعتبار أن الألفاظ تلك قد أوقعت طلاقا، وأيضاً أقول أن كان طلاقي قد وقع فإني أراجعها:

س١: كيف أتعامل مع موضوعي هذا؟ علماً بأني سألت كثيراً فيه.

س٢: هل عندما قلت خلاص الزوجة طلقت - باعتقاد أن ألفاظ الكنايات تلك أوقعت طلاقا - فيه شيء؟

س٣: ما حكم قولي إن كان طلاقا فإني أراجعك؟

أريد الزواج من بنت عمي، كل الأمور كانت تمام؛ إلى أن اكتملت جميع أشياء الزواج من شيله ومهر وغيره؛ فحدث اختلاف بين أهلي وأهلها، وفي زمن الزواج وفي وقت من الأوقات حلف أبي بالطلاق أن الزواج لا يتم، ثم تراجع من ذلك، وذهبت لمكتب الفتاوى في الجامع الكبير في الخرطوم، وأفتوني بأن عليه كفارة يمين إذا تم الزواج، والآن أيضا الوالدة رافضة الزواج، وأحاول معها بطريقة اللين. أنا أبلغ من العمر 38 سنة، فما حكم الشرع في طلاق والدي وزواج بنت العم؟ وهل أواصل في إرضاء والدتي وإتمام الزواج؟ مع العلم أنه الآن هناك قطع رحم بين الجانبين بسبب هذه المشكلة، وأيضا هذه البنت كانت من اختيار والدتي أولا؛ وهي التي دفعتني إليها ولجأت لأصحابي لإقناعي بها.

ما حكم من مزق عقد زواجه في لحظة غضب؟
وماذا يجب أن أفعل؟
 

من بين الطرق الصوفية الطريقة التيجانية، منتشرة بشكل واسع في الجزائر، ما الحكم الشرعي للمسلم الملتزم بالأذكار وهي أذكار شرعية: التوحيد والاستغفار والصلاة على الرسول صلى الله عليه وسلم، ولكن في أوقات محددة وبعهد مع أحد مشايخ الطريقة التيجانية؟

زوجتي تعمل في مكان به اختلاط ،حيث تختلط في عملها برجال أجانب وقد كنت موافقاً من قبل على عملها إلا أني بلغتها أنني إذا لم أرتح لعملها فسأجعلها تتركه وقد وافقت على ما قلت، والآن لم أعد مرتاحاً لعملها خصوصاً وأني قد زرتها في أحد الأيام في عملها ولم يعجبني نهائياً وقد حصل خلاف بيننا وأمرتها أن تترك عملها ولكنها رفضت، ولأبين لها أهمية الموضوع بالنسبة لي خيرتها إما زوجها وبيتها والطفلة التي بيننا وإما عملها المتمسكة به ولا تريد تركه فتبين لي أنها على استعداد لتقبل الطلاق وأنها لن تترك عملها متحججة بأن العمل هو السند لها ولابنتنا في الدنيا متناسية جميع حقوقي وأنها جرحتني في رجولتي عندما بينت لي أن العمل هو سندها وسند ابنتنا وليس أنا أي زوجها وقد أثر بي هذا الشيء.. فما حكم الشرع في أمرٍ كهذا؟

هل توجد صلاة سنة بعد صلاة الفجر؟

هل تأثم الزوجة إذا لم تطع زوجها؟

باختصار شديد لدي موقع الكتروني لاستماع القران الكريم، وسوف تنتهي فترة استضافته خلال أيام، ولا يوجد لدي المال الكافي لأجدد فترة الاستضافة مرة أخرى؛ لأني بدون عمل، هل يجوز لي طلب الدعم المادي من أصحاب الجمعيات الخيرية أو من أهل الخير أو الأهل والأصدقاء لتجديد استضافة الموقع؟ لأني سمعت الشيخ في المسجد في الخطبة يتكلم عن الشخص الذي يطلب العون من الناس -مثل المتسولين في الشوارع- وأن هذا الأمر حرام، وأن المفروض أن يطلب العون من الله سبحانه وتعالى فقط، فأخاف أن يكون اختلط الأمر على عقلي! أتمنى الإفادة، وهل يجوز عمل إعلانات مدفوعة لدعم الموقع مادياً فيما بعد؟

في يوم من أيام رمضان وأثناء الصيام مر علي منظر مثير واحتلمت من دون أن أقصد. ما حكم صيامي؟ وهل إذا كان علي القضاء والكفارة لن أتمكن من صيام 6 أيام شوال؟ وما الواجب علي؟ 

شخص تزوَّج امرأةً ودَفَع صداقَها، ثُمَّ ماتتْ قبل أن يَدْخُل بها, فما حكم الصداق في هذه الحالة؟

السؤال الأول: رجل عقد قرانه، وأقام وليمة وأشهر العقد، فهل إذا دخل بزوجته دون علم أحد بعد ذلك هل عليه شيء؟

السؤال الثاني: رجل قال ”حرم” بالسوداني، ولم يكن قاصدا أي خرجت بدون قصد، وأنه (انخلع)، وكان ذلك لرجل مصري في تقديم أحدهما للآخر في الصلاة، فما حكم ذلك؟