إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

فتوي

هناك مساجد تخرج قروض بدون فائده ل المطلقه أو الارمه أو الشاب الذي عقد قرانه هل هناك إثم لو طلبت من امراه ارمله أن تأخذ القرض لي من أجل أن أشتري شئ واسدد القرض عنها
لا يجوز التحايل على هذه الجمعيات لأنها أنشئت من أجل فئة معينة واعلم أنك تأخذ مكان مستحق أحوج بهذا القرض أكمل القراءة

ماذا علي

انا كنت امارس العادة السرية ولا اعلم انها عادة سرية هل يكون جهل هنا او لا كنت افكر انها بطرق محددة فقط ولا اعلم كم رمضان مر على ذلك على علي قضاء وهل يجوز ان اقول عفا الله عما سلف واتجاهل لاني لدي ضغك من الاحكام فاخاف ان اكره الدين والان ربي ابتلاني بالواس القهري فصرت اتجاهل اشياء كثيرة لصحتي
العادة السرية تفسد الصيامولذا عليك أن تتذكر كم يوم مارست العادة السرية ثم تقضي تلك الأيام بعد رمضانوابتعد عن المحرمات يعصمك ربك أكمل القراءة

عمل السحر للحصول على المال او للانتقام والسرقة

- ما حكم من يستخدم السحر والشعوذة في السرقة للحصول على المال بحجة الظروف الصعبة؟؟ - وما حكم من يقوم بعمل سحر يصيب احد افراد عائلته بالجنون او المرض ليمنعه من الميراث او لينتقم منه بسبب خلافات شخصية؟؟
الذهاب للسحرة وطلب منهم أي عمل كفر بما أنزل على رسول الله صلى الله عليه وسلم  أكمل القراءة

غسل الجنابه

كنت ارتدي دشداشه وتم خلعها ومارست الحياة الزوجيه هـل يجوز لبسها مره ثانيه
إذا كانت طاهرة ليس عليها قذر فنعم تلبس وتصلي فيها أكمل القراءة

يستحب لمن صلى منفرداً أن يؤذن ويقيم

هل يجب على المرء أن يؤذن ويقيم لكل فرض يؤديه منفردا؟ وهل هذا ينطبق على النساء؟ أفيدونا أفادكما الله. 
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد اختلف أهل العلم في حكم الأذان والإقامة حسب حال المصلي، والراجح ـ والله أعلم ـ أنه يستحب له إذا صلى وحده أن يؤذن ويقيم، لعموم فضل الأذان، ولأنه ذكر لله، ولما في مسند أبي يعلى عن الجعد أبي عثمان قال: أتانا أنس بن مالك في مسجد ... أكمل القراءة

القسم بالنبي صلى الله عليه وسلم هل هو يمين له كفارة؟

القسم بالنبي صلى الله عليه وسلم هل هو يمين له كفارة؟ وإذا لم يكن كذلك، فما جزاء الحالف بهذا اليمين؟

لا يجوز الحلف بغير الله سبحانه وتعالى لا بالنبي ولا بغيره، ولا تنعقد اليمين بغير الله، ولا تجب بها الكفارة؛ لقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت» (متفق عليه)، ولقوله صلى الله عليه وسلم: «من حلف بغير الله فقد كفر أو أشرك» [1] (خرجه ... أكمل القراءة

ما حكم من يحلف بالنبي؟

ما حكم من يحلف بالنبي؟

لا يجوز الحلف بغير الله كائناً من كان -لا بالنبي ولا بغيره-، يقول النبي صلى الله عليه وسلم: «من كان حالفاً فليحلف بالله أو ليصمت»، وقال: «لا تحلفوا بآبائكم ولا بأمهاتكم، ولا بالأنداد، ولا تحلفوا بالله إلا وأنتم صادقون»، وقال صلى الله عليه وسلم: «من حلف بشيء ... أكمل القراءة

هل للمرأة أن تؤذن وتقيم لنفسها ؟

هل يجب على المرء أن يؤذن أذان الإقامة في كل فرض يؤديه مفردا؟ وهل هذا ينطبق على النساء؟
أفيدونا أفادكم الله.
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فقد اختلف أهل العلم في حكم الأذان والإقامة في حق كل من المنفرد ومن يصلي الفائتة، وفي حق الفائتة، وفي حق النساء، والراجح ـ والله أعلم ـ الاستحباب في حق هؤلاء جميعاً لعموم فضل الأذان، ولأنه ذكر لله، ولما رواه أبو يعلى ابن أبي شيبة ... أكمل القراءة

يؤذن في ليل رمضان الأذان الأول تنبيها على قرب وقت الإمساك

لماذا هناك أذانان خلال شهر رمضان هل من الضروري أذان الإمساك ؟
 

فيشرع الأذان الأول لصلاة الصبح في جميع الشهور وليس في رمضان فقط لما في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " إن بلالاً يؤذن بليل فكلوا واشربوا حتى يؤذن ابن أم مكتوم ". ويكون الأذان الأول قبل طلوع الفجر، والثاني مع طلوع الفجر وهو الذي تجوز عنده الصلاة ... أكمل القراءة

سب الدين

الاب في حالة الغضب يقول لابنه يحرق دينك ماذا يترتب على الاب في هذه الحالة اجيبونا بسرعة من فضلكم جزاكم الله خيرا
لا تجوز هذه الكلمة وإذا كان في عقله فهي ردة عن الدين فليحذر المسلم مما يحبط عمله ويخرجه من دائرة الإسلام  أكمل القراءة

ذهبوا لزيارة ففاتتهم الجمعة فصلوها ظهرا

ذهبنا إلى قريب لنا مسافة 15 كيلو وقت صلاة الجمعة، وفاتتنا الصلاة، وعندما وصلنا صلينا الظهر، ماذا علينا؟
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فما فعلتموه من الذهاب لزيارة قريبكم بعد دخول وقت الجمعة ذنب عظيم يستوجب التوبة إلى الله عز وجل، فقد نص الفقهاء على أن السفر بعد دخول وقت الجمعة لا يجوز، ونقل الاتفاق على ذلك.جاء في الموسوعة الفقهية: اتّفق الفقهاء على حرمة ... أكمل القراءة

أجرة السمسار في العقار ونحوه

تعارف السماسرة والدلالون على أن نسبة اثنين ونصف بالمائة هي أجر من سعى في البيع أو الشراء، وقد تعارف على ذلك أهل العقار.

سؤالي حفظكم الله: هل هذه النسبة لا يجوز تجاوزها أو النقص منها أو أنها خاضعة للاتفاق بين المتبايعين زيادة ونقصانًا؟

هذه النسبة (اثنين ونصف من مائة) إجراء عرفي بين الباعة مع من يشتري منهم، ويُرجع إليه عند الاختلاف أو عند عدم التحديد، فإذا لم يُحدد له شيء فحينئذٍ يُفرض له أجرة المثل الذي هو هذه النسبة، لكن إذا اشترط الدلال أو السمسار على المشتري بأن يزيد في نسبته إلى ثلاثة بالمائة، أو أربعة بالمائة بزيادة معلومة ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
10 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً