إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
أحمد بن عبد الله العمري
الفرق بين الفاحشة والزنا
ما الفرق بين الفاحشة والزنا؟ وكيفية الاستغفار منها.
الشبكة الإسلامية
يشرع سجود السهو للفريضة والنافلة
هل يشرع سجود السهو في السنن والرواتب، وهل هناك دعاء مخصوص يقال في سجود السهو؟
الإسلام سؤال وجواب
حكم قراءة القصص الجنسية بين الزوجين
هل يجوز قراءة القصص الجنسية بين الزوجين وذلك بغية الحصول على المزيد من المتعة؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
حكم تسمية المدينة المنورة بالمدينة النبوية
هل يستحب تسمية المدينة المنورة بالمدينة النبوية؟
الشبكة الإسلامية
وقت الإمساك المعتبر لمن يريد الصوم
قد عزمت أن أصوم هذه الأيام التسعة ولكن اليوم استيقظت متأخراً قليلاً فأكلت ما تيسر ولكن إذا بالأذان يؤذن، ولكن فيما بعد (حوالي 15 دقيقة) أذن أذانٌ ثان، فهل صيامي صحيح أم لا؟
عبد العزيز بن باز
هل تؤثر حلاقة الرأس على الصيام؟
هل تؤثر حلاقة الرأس على الصيام؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
ختان الطبيبة للطفل الذكر
هل يجوز لطبيبةٍ أن تقوم بعمليَّة الختان لطفْلٍ بدل الطَّبيب؟
لمزيد من التَّوضيح: الطَّبيبة من العائلة؛ ونظرًا لظُروف مادِّيَّة ضعيفة عرضت الطَّبيبة على صاحب الأمر بأن تقوم هي بعمليَّة الختان لهذا الطفل دون مقابل، فهل هذا جائز شرعًا؟ أرجو إفادتي؛ فالموضوع مهم ومستعجل.
عبد العزيز بن باز
حكم الولد الذي يأتي من علاقات محرمة
يرتبط بعض المسلمين بعلاقات محرمة مع نساء أجنبيات، ويحصل لبعضهن حمل وتلد، فهل ينسب هذا المولود له، خاصّة إذا تزوجها بعد ذلك، وهل له حقوق عليها، إذا لم يتزوجها أو لم تقبل هي بالزواج منه، إذا أسلم هو والتزم بدينه؟
عبد العزيز بن باز
حكم طهارة بول وروث ما يؤكل لحمه
عندي مزرعة مواشي وأحياناً وأنا أتفقدهن يأتي على ثيابي من بول وروث البهائم، فهل هذه تعتبر نجاسة، علماً بأني سمعت أن كل ما أكل لحمه فبوله وروثه طاهر، فهل هذا صحيح؟
عبد العزيز بن باز
الجهر بقراءة القرآن في المسجد
ما حكم الجهر بتلاوة القرآن في المسجد؟ وهل هناك أحاديث تتعلق بالجهر بالقراءة؟
عبد العزيز بن باز
هل الصيام خاص بأمة محمد صلى الله عليه وسلم؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
حكم من زعم أن اليهود والنصارى ليسوا كفاراً وأن الكل معذور بالجهل
"العذر بالجهل"، هناك من لا يراه، ويزعم أن اليهود والنصارى ليسوا كفاراً، وأن الكل معذور بالجهل.
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |