إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-12-11
حكم من به سلس بول
إذا كان هذا الشخص مريضاً في الأصل ويعاني أيضاً من الوسواس، كأن يكون مريضاً بالسلس، بماذا توجهونه حفظكم الله؟
من به سلس حدثه دائم كسلس البول وسلس ريح أو استحاضة وما أشبه ذلك يغسل فرجه ويتوضأ وضوءه للصلاة، ثم لا يلتفت إلى ما يخرج بعد ذلك، تصلي المرأة والدم يجري بعد أن تتحفظ؛ لأن لا تلوث ملابسها والبقعة وبدنها، ومثلها الرجل به سلس من بول أو مذي أو ريح أو ما أشبه ذلك يتحفظ من ذلك كله ويتوضأ وضوءه للصلاة ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-12-11
كيف يكون جهاد المرأة؟
كيف يكون جهاد المرأة؟
النساء ليس عليهن جهاد بمعناه الخاص وهو قتال العدو، لكن: "عليهن جهاد لا قتال فيه الحج والعمرة" (1).لكن إذا حضرن القتال لمساعدة المجاهدين بالتمريض ونحوه مع أمن الفتنة فهو مأثور (2)، شريطة أمن الفتنة؛ لأن درء المفاسد مقدم على جلب المصالح._____________________(1) أخرجه ابن ماجه (2910)، من حديث أم ... أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-06-28
حكم قول "المدد يا رسول الله"
هل يجوز للمسلم أن يقول: المدد يا رسول الله أو: المدد يا شيخ فلان؟
وإذا كان يصح ما هو الدليل؟ ثم هل ورد عن السلف الصالح من فعل ذلك؟
أجمع المسلمون على أن دعاء غير الله تعالى وسؤاله مما لا يقدر عليه
إلا الله كفر بالله تعالى قال الله تعالى: {وَأَنَّ الْمَسَاجِدَ لِلَّهِ فَلا تَدْعُو
مَعَ اللَّهِ أَحَداً} [الجـن:18] وقال جلَّ وعلا: {وَلا تَدْعُ مِنْ دُونِ اللَّهِ مَا لا
يَنْفَعُكَ وَلا يَضُرُّكَ فَإِنْ فَعَلْتَ فَإِنَّكَ إِذاً ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-12-05
حكم خروج الدم بسبب خدش
ما حكم خروج دم بسب خدش في الجلد أو بسبب استعمال فرشة الأسنان، هل ينقض الوضوء أم لا؟
الدم اليسير لا ينقض الوضوء ولا يبطل الصلاة ما لم يفحش على القول بأنه ناقض. أكمل القراءة
خالد بن عبد الله المصلح
الفتاوى
منذ 2010-06-26
خمسة أسئلة في الأسماء والصفات
خمسة أسئلة في الأسماء والصفات
الأول: هل يوصف الله بالجمال ويسمى به؟
الثاني: هل يوصف الله بالمعرفة لحديث تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة؟
الثالث: هل تجوز العبارة [آنسك الله] وهل تثبت صفة الأنس لله سبحانه؟
الرابع: هل تجوز عبارة [الله يصون ولدك]؟
الخامس: هل يسمى الله بالحق؟
الأول: هل يوصف الله بالجمال ويسمى به؟
الثاني: هل يوصف الله بالمعرفة لحديث تعرف على الله في الرخاء يعرفك في الشدة؟
الثالث: هل تجوز العبارة [آنسك الله] وهل تثبت صفة الأنس لله سبحانه؟
الرابع: هل تجوز عبارة [الله يصون ولدك]؟
الخامس: هل يسمى الله بالحق؟
جـ1: نعم يوصف الله تعالى بالجمال كما جاء في صحيح مسلم ((91) من طريق
إبراهيم النخعي عن علقمة عن ابن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم
قال: "إن الله جميل يحب الجمال" وهو
من أسمائه الحسنى جل وعلا، جاء ذكره في الحديث المتضمن ذكر أسماء الله
الحسنى وهو حديث اتفق العلماء على أنه لا يثبت رفعه إلى النبي ... أكمل القراءة
محمد بن سعود العصيمي
الفتاوى
منذ 2012-09-24
التأمين الصحي
ما حكم التأمين الصحي في الشركة التعاونية للتأمين؟
كلام العلماء في التأمين معروف. وهناك قريب من الإجماع على أن التأمين التجاري محرم، وأن التأمين التعاوني الحقيقي جائز. والتأمين المقدم من التعاونية للتأمين من النوع التجاري المحرم. وإني أهيب بالقائمين على شركة التعاونية للتأمين تقديم التأمين التعاوني الحقيقي للجمهور،حتى يرتفع الحرج عن الناس ويقدموا ... أكمل القراءة
محمد بن سعود العصيمي
الفتاوى
منذ 2012-09-24
حكم العمل في شركة تأمين تجاري
جاني وظيفة في شركة التعاونية للتأمين هل يجوز العمل فيها أم لا؟
حيث إن التأمين الذي تقدمه من التأمين التجاري، وهو محرم عند جماهير العلماء المعاصرين، ولم يقل بجوازه إلا قلة من العلماء، وسبب التحريم وجود الغرر الفاحش وأكل أموال الناس بالباطل، ومفاسد أخرى.
وحيث إن التأمين التعاوني الحقيقي متاح ومطبق وناجح بالتجربة، فبناء على ذلك لا أرى جواز العمل بها حتى تصبح ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2017-02-18
عدة من طلبت الطلاق بسبب الهجران
زوجي تركني عند أهلي وقال لي: عندي دورة للعمل. وبعد ذلك حاولت الاتصال عليه فلم يرد، وسألت عنه واكتشفت أنه لم يسافر، وتبين أنه يكذب، فطلبت الطلاق منه، ثم تم الطلاق، فهل علي عدة أم لا، علمًا أنه قد تركني قبل سبعة أشهر من الآن؟
إذا هجر الزوج زوجته وتركها سواء كان مسافرًا أو مقيمًا وتضررت بذلك فإن لها أن تطلب الفسخ منه، وحينئذٍ تُفسخ منه، وإذا كان قد دخل بها فإنها تلزمها العدة، وأما إذا كان الفسخ أو الطلاق قبل الدخول فإنه لا عدة له عليها، وهذه يظهر من سؤالها أنها مدخول بها وحينئذٍ عليها العدة. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2017-02-18
دفع مال من أجل الحصول على وظيفة
ما حكم من دفع مبلغًا من المال من أجل الحصول على الوظيفة إذا كانت هذه هي الطريقة الوحيدة، مثل البحث عن عمل في أي جهة كانت؟
من دفع مالاً لمن يعمل في هذه الجهة من أجل أن يحصل على وظيفة فيها فهذه هي الرشوة التي جاء اللعن فيها في قول النبي –صلى الله عليه وسلم-: «لعن الله الراشي والمرتشي» [المسند: 9021]، وفي رواية: «والرائش» [المسند: 22399] الذي هو الوسيط بينهما.أما إذا كان الساعي الذي يأخذ ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-11-27
هل يجوز استعمال الحليب الاصطناعي للأطفال؟
هل يجوز استعمال الحليب الاصطناعي للأطفال؟ هناك أبحاث على مضار استعمال هذا النوع من الحليب على صحة الرضيع والأم وترك الرضاعة الطبيعية، كما أنه يقال بأن هذه الأنواع ليست حلال.
الحليب الصناعي المجفف المركب من مواد غذائية مباحة جائز لا إشكال فيه، أما إذا اشتمل تركيبه على شيء محرم لكن لابد من التأكد من ذلك. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-11-27
ما حكم الزي الطبي للمرأة في المستشفيات؟
ما حكم الزي الطبي للمرأة في المستشفيات؟
الزى الطبي الساتر للمرأة إذا كان من مقتضيات العمل والمصلحة فلا بأس به في محيط النساء دون اختلاط بالرجال. أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2012-11-27
كيف تفعل من عادتها الشهرية غير منتظمة
امرأة ترى إفرازات تستمر معها، ثم ينزل الحيض وينقطع الدم، ثم ينزل وهكذا فالدورة غير منتظمة، فمتى تصلي؟
إذا كانت معتادة فتنظر إلى عادتها، إن كانت عادتها ستة أيام أو سبعة تجلس هذه الأيام الستة أو السبعة ثم تغتسل وتصلي، وإن كانت مميزة يعني دمها دم الحيض واضح ومميز بعلاماته المعروفة بأنه أسود يعرف له رائحة فإنها تجلس ما دام هذا الدم موجوداً، وإذا انقطع هذا الدم أو تغير فإنها تصلي. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
10
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,123 -
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
المشاهدات 2,945,212 -
عبد الرزاق عفيفي
المشاهدات 48,563 -
المكتب العلمي بموقع الإسلام اليوم
المشاهدات 2,617
