إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

حكم قطرة العين للصائم

هل قطرة العين مفطرة وأنا أجد طعمها في فمي؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فالصحيح من أقوال أهل العلم أن القطرة في العين لا تفطر، سواء وجد طعمها في الحلق أو لا، لأن العين ليست منفذاً معتاداً، ولكن الاحتياط ترك ذلك. والله أعلم.  أكمل القراءة

مذاهب العلماء في الصائم يستقيئ عمدا

أنا أعاني من التهابات في المرارة ونصحني الدكتور بإجراء عملية إزالة المرارة إذا لم تتحسن حالتي ولكنى بعد تغير نوع طعامي، أحسست نفسي أحسن. ذات يوم أحسست بمغص فظيع في المعدة لا يقاوم اضطرت إلى أن أدخل أصبعي في فمى للتقيؤ (إخراج ما في المعدة) وفعلت وأحسست بعدة بالارتياح وأكملت صيامي؟ سؤالي هو هل أعيد صيام يوم واحد أو ماذا؟
 

خلاصة الفتوى: إدخال الأصبع واستدعاء القيء من مبطلات الصيام، وبالتالي فمن فعله فقد بطل صومه ووجب عليه القضاء.الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإدخال الأصبع واستدعاء القيء من مبطلات الصيام عند أهل العلم، وبالتالي فمن فعله فقد فسد صيامه ووجب عليه القضاء، وعليك أن تقضي ... أكمل القراءة

حكم استنشاق البخاخ المزيل للعرق ودهن الشفاه بالزيت للصائم

في رمضان الماضي حدث وأن استنشقت بخاخا مزيلا للعرق مع قدرتي على أن أخرج من المكان ولا أستنشقه، كما أنني وضعت زيتا على وجهي ـ غير مخصص للأكل ـ فنزل إلى شفتي، مع العلم أنني قادرة على مسحه.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فهذا البخاخ إن كان له جرم، فإن استنشاقه عن عمد مفسد للصوم، إذ يفضي ذلك الى وصول أجزائه الى الجوف، وإذا كان ذلك بغير اختيار فلا يفسد الصوم.وأما عن هذا الزيت الذي ادهنت به: فلا يضرّ وصوله للشفة ما دام لم يختلط بالريق ... أكمل القراءة

ترك الزكاة

هل ترك الزكاة يخرج من الملة أم لا؟

ترك الزكاة لا يخرج من الملة، معصية كبيرة من كبائر الذنوب، ولكن صاحبها لا يخرج من الملة، بل هو تحت مشيئة الله؛ لأنه صح عن النبي -صلى الله عليه وسلم- أنه قال: «ما من صاحب ذهب ولا فضة لا يؤدي زكاتها إلا إذا كان يوم القيامة صفحت له صفائح من نار، فيكوى بها جنبه وجبينه وظهره، كلما بردت أحميت عليه ... أكمل القراءة

لا صيام لمن لم يبيت النية في الصوم

 بعض إخواننا المسلمين ليلة دخول رمضان المبارك ما عندهم راديو وينتظرون الخبر حتى تطلع الشمس ويتمون صيامهم، هل يجزئهم أو يعيدوا صومه؟ 

لقد أصابوا في إمساكهم بقية اليوم وعليهم قضاء يومٍ مكانه.وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم.  أكمل القراءة

تقضي الحائض الصوم دون الصلاة

هل على الحائض قضاء ما فاتها من صلوات أو صوم بعد طهارتها؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:فالحائض تقضي الصوم ولا تقضي ما فاتها من الصلوات لما ثبت في الصحيحين من حديث عائشة رضي الله عنها أنها قالت: "كنا نؤمر بقضاء الصوم ولا نؤمر بقضاء الصلاة".والله تعالى أعلم . أكمل القراءة

صلاة التراويح وقيام العشر الأواخر

ما الفرق بين صلاة التراويح والقيام؟ وما الدليل على تخصيص القيام بالعشر الأواخر؟ وهل من دليل على تخصيص القيام بتطويل القراءة، والركوع، والسجود؟

صلاة التراويح هي قيام رمضان بما تقدَّم، ولكن طول القيام في العشر الأواخر يُسمَّى بالقيام، وفي الصحيحين، عنعائشة رضي الله عنها ـ قالت: «كان رسول الله -صلى الله عليه وسلم- إذا دخل العشر شدّ مئزره، وأحيا ليله، وأيقظ أهله». قال ابن رجب في اللطائف: يُحتمل أن المراد إحياء الليل ... أكمل القراءة

وجوب تحري المسلمين الهلال في البلد الذي يقيمون فيه

أنا مسلمة مصرية أسكن في دولة زامبيا، هنا في زامبيا جاليتان كبيرتان: الأولى الصوماليون ويتبعون السعودية في بداية رمضان، والجالية الهندية ويتبعون جنوب إفريقيا، وحجتهم أنها أقرب الدول التي بها مركز إسلامي كبير ويستطلعون فيه الهلال، وأما المصريون فيتبعون مصر في بداية رمضان. فأيهم أتبع؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فيجب في الأصل على أهل كل بلد أن يتحروا الهلال ويعتدوا برؤيته في بلدهم لا في البلاد الأخرى، وذلك أن اختلاف المطالع معتبر ولكل بلد رؤيته على القول الراجح المفتى به عندنا، فالواجب عليكم أن تتحروا الهلال في البلد الذي تقيمون فيه، فإن ... أكمل القراءة

يسن تلاوة القرآن وتعليم العلم في المسجد

عندنا في مسجد من أحياء مدينة مراكش لا يقرؤون القرآن في المسجد ولا يعطون دروساً دينية ولا يدعون بالدعاء الصالح بعد الصلاة، وحينما سُئلوا عن هذا، قالوا إنهم يطبقون السنة، فهل هذا فعلا صحيح وهل هو من السنة؟ 

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فمن السنة تلاوة القرآن في المسجد، ففي صحيح مسلم من حديث أنس بن مالك رضي الله عنه في شأن قصة الأعرابي الذي بال في المسجد: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم دعاه فقال له: إن هذه المساجد لا تصلح لشيء من هذا البول ولا ... أكمل القراءة

من شروط صحة الصوم الجزم في النية

كنت قد نزل علي دم، واعتقدت أنه دم الحيض، ولكن بعد ذلك اتضح لي أنه ليس بدم حيض، وكنت قد أمسكت عن الطعام من قبل أذان الفجر، لأنني كنت شاكة في أمر الحيض، نويت الصيام حتى يتضح لي إن كان حيض أم لا. فعندما اتضح أنه ليس بدم حيض اغتسلت وأكملت صيام اليوم، ولكنني كنت قد أكلت بعض جلد من الشفتين. فهل علي قضاء هذا اليوم؟
أفتونا مأجورين.
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلم تبيني لنا كيف اتضح لك أن هذا الدم ليس دم حيض حتى نوافق أو نخالف، وعلى كل فالواجب: عليك قضاء هذا اليوم، لأننا وإن سلمنا أن ما رأيته من الدم لم يكن حيضا، وإنما كان استحاضة، فإن أكلك بعض جلد شفتيك مفطر بلا شك إن كان عمدا، ثم إن من ... أكمل القراءة

بيع السلعة بأكثر من سعر لأكثر من شخص

بِعت على شخص سلعة بعشرين ريالاً بثمن حاصل، وبعت على آخر نفس السلعة بخمسة وعشرين ريالا بثمن مؤجل، فما حكم هذا البيع؟

إذا باع السلعة بثمن أقل نقدًا، ثم باع نظيرها بثمن أكثر إلى أجل وفارق السلعة لا شك أنه في مقابل الأجل، هذا لا شيء فيه، بل هذا مجمع على جوازه، وهو من الدَّين الذي ذكره الله -جلا وعلا- في قوله: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا تَدَايَنتُم بِدَيْنٍ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى فَاكْتُبُوهُ} ... أكمل القراءة

تكرار الحنث في القسم.. وما يترتب عليه

أقسمت علي أن لا أمارس معصية ما، وللأسف حنثت في قسمي أكثر من مرة، فهل أكفر عن كل حنث أم أنه تكفيني كفارة واحدة؟ وإذا كنت لا أستطيع التكفير عن يميني إلا بالصوم فهل أستطيع أن أصوم تطوعاً؟

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:فإن الحالف بيمين واحدة لا تلزمه إلا كفارة واحدة إذا حنث هذا هو الأصل، إلا إذا نوى بيمينه تكرر الكفارة بتكرر فعل المحلوف على تركه، وعلى هذا فمن أقسم بالله تعالى ألا يمارس معصية، ثم تجرأ على الله تعالى وفعل ما حلف على تركه ، فعليه كفارة ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
8 محرم 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً