إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
ما توضيحكم لمسألة ”العذر بالجهل”؟
أشكلت عليَّ كثيراً مسألة العذر بالجهل، فنرجو من فضيلتكم توضيح هذه المسألة وتبيين القول الراجح من ذلك.
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
ما هى أقل مدة يقضيها المؤمن فى جهنم؟
ما هى أقل مدة يقضيها المؤمن فى جهنم؟
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
ما هو النهج الصحيح لطالب العلم المبتدئ؟
ما هو النهج الصحيح لطالب العلم المبتدئ؟
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
ما حكم التحويل المصرفي من بلد لآخر؟
ما حكم التحويل المصرفي من بلد لآخر، فإنَّه كما هو معروف أنَّ العميل يعطي بنك مثلاً بالريال السعودي والبنك الآخر يسلمها للطرف الآخر بالجنيه. فهل هذا جائز؟ وهل يدخل في باب الوكالة؟ وما حكم بيع وشراء العملات؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم طاعة المرأة زوجها في الإنجاب
عبد العزيز بن باز
هل الأفضل للمحرم تغطية الكتفين أم الكشف عن أحدهما أثناء الإحرام ؟
هل الأفضل للمحرم تغطية الكتفين أم الكشف عن أحدهما أثناء الإحرام ؟
عبد العزيز بن باز
أعمال الصبي له ويؤجر والده على تعليمه
هل أعمال الطفل الذي لم يبلغ، من صلاة وحج وتلاوة كلها لوالديه أم تحسب له هو؟
الشبكة الإسلامية
دخول المرأة في الفضل المرتب على الغسل للجمعة والذهاب إليها
أرجو التكرم بافادتي عن حديث من غسل واغتسل يوم الجمعة الخ هل يشمل الأجر الوارد في الحديث المرأة؟
الشبكة الإسلامية
شخص خرج من قريته لقرية مجاورة فنودي لصلاة الجمعة
سؤالي حول الاستيطان في صلاة الجمعة، فهل لو انتقل الإنسان من قرية إلى قرية مجاورة لقريته ـ مسافة 2-4 كلم ـ للزيارة أو لشراء الحاجيات يوم الجمعة فنودي للصلاة في القرية الأخرى تنعقد به ويعتبر مستوطنا؟ أم أن الاستيطان يختص بقريته الفعلية، علما بأنه لم ينو سفرا؟.
عبد العزيز بن باز
مضاعفة السيئة في مكة
هل تضاعف السيئة في مكة مثل ما تضاعف الحسنة؟ ولماذا تضاعف في مكة دون غيرها؟
الشبكة الإسلامية
مذاهب العلماء في إقامة الجمعة للمقيمين غير المستوطنين
هل تجب صلاة الجمعة في بلد كل المصلين فيه أجانب؟ وأرجو أن تكون الفتوى على مذهب الإمام مالك. شكرًا.
الشبكة الإسلامية
الأدلة على مشروعية الأذان الأول في الجمعة
الأذان الأول في صلاة الجمعة الذي استقر في عهد الخليفة الثالث عثمان بن عفان رضي الله عنه بعض المساجد لا تؤديه رجوعا إلى الأصل الذي كان في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم والخليفتين من بعده أبي بكر وعمر وشطرا من خلافة عثمان رضي الله عنهم ويقولون إن العلة التي من أجلها أذن على الزوراء لم تعد موجودة وهى إعلام الناس بقرب دخول وقت الجمعة فوسائل الإعلام أصبحت منتشرة في الإذاعات ومكبرات الصوت وإن الحكم يدور مع العلة وجوداً أو عدماً.
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |