إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة

هل يؤمن المأموم على الدعاء بعد الخطبة وحكم الدعاء للسلاطين

في صلاة الجمعة بعد كل خطبة ندعو جماعة بكلمات الخطيب ونحن نقول آمين، كما أن نصف الدعاء تقريبا عن العائلة الملكية، فما موقف الإسلام من هذا الأمر؟ و ماذا أصنع إذا كان الأمر مخالفا؟.

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فإن كان مقصود السائل بقوله: بعد كل خطبة ـ أن ذلك يكون عند دعاء الإمام على المنبر قبل نزوله، فالجواب أن الدعاء مشروع في نهاية الخطبة ويشرع للمأمومين أن يؤمنوا عليه سرا.وأما إن كان مقصوده بذلك الدعاء بعد نزول الإمام سواء قبل الصلاة، أو ... أكمل القراءة

نهي عمر عن متعة الحج اختيار للأفضل

السلام عليكم ورحمة الله، ما مدى صحة الحديث المروي على لسان عمر بن الخطاب بخصوص المتعتين اللتين كانتا على عهد الرسول صلى الله عليه وسلم ونهى عنهما -متعة الحج والزواج- وما أسباب تحريم زواج المتعة في المذهب السني؟
جزاكم الله خيراً.
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فقد روى مسلم من حديث جابر قال: كنا نستمتع بالقبضة من التمر والدقيق الأيام على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وأبي بكر حتى نهى عنه عمر في شأن عمرو بن حريث.قال النووي: هذا محمول على أن الذي ... أكمل القراءة

الحلق أو التقصير يوم النحر غير مختص بمنى

بعد رمي جمرة العقبة الكبرى يوم النحر، يجب الحلق حتى يتحلل الحاج التحلل الأصغر.
هل يجب أن يحلق فى منى، أم يجوز أن يسير بعد رمى جمرة العقبة الكبرى لمكة وأن يحلق بمكة؟
 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا يختص الحلق بمنى بل يجوز فعله في أي مكان في الحرم وغيره، ولكن السنة للحاج أن يحلق أو يقصر بمنى.قال النووي رحمه الله: الطواف والسعي والحلق لا آخر لوقتها بل لا تفوت ما دام حيا، ولا يختص الحلق بمنى والحرم، ... أكمل القراءة

السنة في الركن اليماني

الركن اليماني هل يستلمه أو يشير إليه؟
الركن اليماني إن تيسر له الاستلام (1)، وإلا فلا يشير. _____________________ (1) أخرجه البخاري (1609)، ومسلم (12676)، من حديث ابن عمر رضي الله عنه، وفيه: "لم أر النبي صلى الله عليه وسلم يستلم من البيت إلا الركنين اليمانيين". أكمل القراءة

عيد المعلم حكمه والهدايا التي تقدم فيه

ما حكم الهدايا التي يتلقاها الأستاذ في عيد المعلم من طلابه أفيدونا بشيء من التفصيل جزاكم الله عنا وعن المسلمين خير الجزاء.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:فقبل الجواب عن السؤال نريد أولا أن نبين لك أن ما يعرف بعيد المعلم، هو من جملة البدع والمحدثات التي دخلت ديار المسلمين، لغفلتهم عن أحكام دينهم وهدي شريعة ربهم، ‏وتقليدهم واتباعهم للغرب في كل ما يصدره إليهم. ‏وقد قال صلى الله ... أكمل القراءة

تعمَّد تفويتَ الصيام

السلام عليكم ورحمة الله تعال وبركاته، أريد أن أسأل ماذا يفعل من فطر عمداً في رمضان ، ومرا على فطره هذا، رمضانين؟ اي سنتين كيف يكفر عنه

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومن والاه، أمَّا بعدُ:فمن تعمد الإفطار في رمضان من غير عذر فلا يقدر على القضاء أبدًا، ولا يقبل منه إذا صام على سبيل الاستدراك، وإنما يجب عليه التوبة النصوح، ويحافظ عليها في المستقبل ويستكثر من النوافل، وهو مذهب أبي محمد بن حزم وشيخ ... أكمل القراءة

الحكم فيمن رمى الشاخص دون التأكد من وقوع الجمرات في الحوض

حججت وأنا من أهل مكة قبل حوالي سبعة أعوام وأنا في الحج أقصر الصلاة مع الإمام ثم أعيدها تامة منفرداً، وأرمي الجمرات في جميع الأيام من يوم النحر وما بعده أرميها في الشاخص الذي في وسط المرمى ظناً مني أنه هو المقصود بالرمي ولا أدري هل تسقط الحجارة في المرمى أو خارجه فما الحكم؟

الواجب عليك إذا كان الأمر كما ذكرت فدية واحدة تجزئ في الأضحية، فإن لم تستطع فعليك أن تصوم عشرة أيام؛ لأنك والحال ما ذكر في حكم من لم يرم.أما إعادة الصلاة تامة بعدما صليت مع الإمام فلا وجه لذلك والواجب الاكتفاء بالصلاة مع الإمام؛ لأن النبي صلى الله عليه وسلم صلى بالناس في عرفة ومزدلفة ومنى قصراً ولم ... أكمل القراءة

هل الأذان فى الحرم النبوي يوجد فيه تلحين؟

هل الأذان فى الحرم النبوي يوجد فيه تلحين؟ وهل هو منهي عنه؟ وبارك الله فيكم وعليكم.

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فإن التلحين بالأذان مكروه عند جمهور العلماء، وإذا غير المعنى أو تفاحش حرم.هذا عن حكم تلحين الأذان في مطلقه، ويتأكد النهي عنه في الحرم، لأن من أهل العلم من نص على أن كلا من الطاعة والمعصية تعظم حسب الزمان والمكان. والله أعلم.  أكمل القراءة

أداء الخدمة العسكرية

فما حكم الدخول إلى الجيش لأداء الخدمة العسكرية؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالدخول إلى الجيش لأداء الخدمة العسكرية يباح إذا كان لا يؤدي إلى شيء غير مباح، ويحظر إذا كان يحمل على فعل الحرام، وقد يجب إذا تعين وسيلة إلى دفاع شرعي ونحو ذلك، والأمور تبع لمقاصدها ولما تؤدي إليه أو تحمل عليه.فإذا كان أداء الخدمة ... أكمل القراءة

من علم من نفسه العجز عن القضاء فالواجب عليه أن يستقيل أو يعتذر

رجل ولي القضاء وهو قليل العلم، هل يتهرب منه أم يلتزم به؟

إذا كان يعلم من نفسه العجز عن القضاء، فالواجب عليه أن يستقيل أو يعتذر ولا يورط نفسه فيما يضره، وهو أعلم بنفسه إذا كان يعلم من نفسه قلة العلم، وأنه لا يحسن أن يقضي بين الناس، ليست أوهاماً ولا ظنوناً ولكنه شيء يفهمه ويعقله جيداً، هذا يلزمه أن يستقيل أو يعتذر؛ لئلا يقع في مهالك تضره وتضر غيره، لكن ... أكمل القراءة

مسجد لا تقام فيه إلا بعض الفروض هل يجوز لإمامه أخذ الراتب كاملا؟

هل يجوز لي أخذ راتب إمامة مسجد لا تقام فيه إلا صلاة الجمعة فقط وأحيانا تقام فيه بعض الفروض، علما بأن المسجد يبعد 150 كيلو عن مدينتي (عدد المصلين حوالي 20) علما بأن النظام يشمل استلام المسجد كاملا؟

يظهر لي أنه لا بد أن تسأل مرجعك في وزارة الشؤون الإسلامية، فإن كانوا على علم، ولم يروا في ذلك حرجا عليك، صح لك الراتب، وإلا فلا. والله أعلم. تاريخ الفتوى: 9-9-2005. أكمل القراءة

اتفقنا مع شخص يتاجر بمالنا في الأسهم النقية لكنه قام بإخراج قرض أسهم من البنك. فهل يحق لنا المطالبة باالأرباح إلى تاريخ اليوم؟ أم ننتظر سنة كما اتفقنا؟

عقدت اتفاق بيني وبين الشخص المتفق معه كالآتي:


1- يقوم الطرف الأول (الشخص المتفق معه) باستثمار مبلغ الطرف الثاني (صاحب السؤال والمال) في الأسهم المحلية وما يراه مقداره___ريال ولمدة عام من تاريخ 1-3-1425 إلى تاريخ1-3-1426 بالشروط الآتية:

2-تكون نسبة الأرباح المتفق عليها السنوية 70%سبعون بالمائة كحد أقصى من رأس مال الطرف الثاني، وما زاد عن ذلك تكون من نصيب الطرف الأول.

3- لا يحق للطرف الثاني مطالبة الطرف الأول بالمبلغ أو الأرباح إلا بعد مضي سنة من تاريخ توقيع العقد.

4- يتعهد الطرف الأول بالمحافظة على رأس المال وعدم المتاجرة به في ما حرم الله.

5- يتحمل الطرف الثاني كامل الخسارة لا قدر الله في حالة حدوثها.

6- يقبل الطرف الثاني أي نسبة تقل عن النسبة المذكورة في الشرط الثاني ويتعهد الطرف الأول أمام الله بعدم أخذ أي نسبة من الأرباح ما لم تزد عن السبعين بالمائة من رأس مال الطرف الثاني. والله خير الشاهدين.

هذا العقد المبرم بيني وبينه. والمقصود من هذا أنه قام بإخراج قرض أسهم من البنك بأمولنا وماله أو بماله هو نفسه وهذا القرض معروف بالمخاطرة فيه في حالة حدوث نزول في السوق يقوم البنك بسحب ماله. هل له الحق باستخراج القرض والمخاطرة بأمولنا هل هو مكتوب في هذا العقد؟ وإذا كان غير ذلك فهل لنا الحق بالمطالبة بالأرباح إلى تاريخنا هذا؟ والشاهد من هذا كله أنه قال ما لكم حق في الشرع أنتم معي في الربح والخسارة. الواضح من هذا أنه استخرج أموال من أموالنا له شخصيا بدون علمنا أو أشعرنا بذلك؟

مثل هذه الوقائع لا بد أن تعرض على قاضٍ ينظر فيها، ولا تكفي فيها الفتوى، والله أعلم. تاريخ الفتوى: 12-9-2005. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
14 ربيع الآخر 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً