إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
محمد بن صالح العثيمين
حجت متمتعة ولكنها لم تسع إلا أربعة أشواط لأنها مريضة ماذا عليها؟
حجت والدتي متمتعة لكنها لم تسع بين الصفا والمروة إلا أربعة أشواط لأنها مريضة، وطلبتُ أن أحضر لها العربة -لأنها مريضة لحملها عليها وأكمل معها السعي- ولكنها رفضت لجهلها، وظنا منها أنها تشعر بالحرج والعجز، وهذا جهل منها.
مع العلم بأني في العام القادم ذبحت هدي في مكة المكرمة، ولكن هل يجزي ذلك أم نكمل لها الأشواط المتبقية؟
مع العلم بأنها مصرة ومن الصعب أن تحضر مرة أخرى وذلك لمرضها.
محمد بن صالح العثيمين
ما حكم من ترك الحج لأنه جاهل للمناسك؟
نويت في سنة من السنين الحج -أعني: حجة الإسلام- وكنت مقيماً في السعودية، وكنت لا أعلم شيئاً عن المناسك إطلاقاً، وتواعدت مع رجل في مسجد الخيف في منى في اليوم الثامن من شهر الحج، وذهبت إلى منى وإلى المسجد محرماً، وبحثت فيه عنه عدة مرات ولكني لم أجده، ثم ذهبت إلى مكة وفسخت الإحرام، وجلست ولم أحج للسبب الذي ذكرته -وهو أنني لا أعرف شيئاً-.
فما هو الحكم علماً بأنني حججت بعد هذا العام بسنة؟
محمد بن صالح العثيمين
ما حكم من قصر جزء من شعره ووكل شخص لرمي الجمرات؟
أسئلتي:
عندما تحللت من إحرامي في اليوم العاشر من ذي الحجة عند رمي الجمرة الكبرى قصرت شعري -بعض الشعر- ولم أكن أعلم بأن المقصود هو تقصير كل الشعر.
نقطة أخرى: في اليوم الحادي عشر وبعد رمي الجمرات الثلاث أرهقت إرهاقاً شديداً، لا أستطيع معه السير، وخاصة لأن صحتي ضعيفة -لست مريضاً- ولم أكن أستطيع السير على الأقدام إلا بوضع الثلج فوق رأسي، وفي اليوم الثاني عشر -وهو اليوم الثاني لرمي الجمرات الثلاث- أفادوني أصحابي بأنني لا أستطيع رمي الجمرات لشدة الزحام والحر، وهذا فيه مشقة كبيرة عليّ؛ خوفاً من أن يحدث لي مثل ما حدث بالأمس، فوكلت أحد أصحابي لرمي الجمار نيابة عني، وبعدها ذهبت إلى طواف الإفاضة، ثم إلى المدينة المنورة لزيارة رسول الله صلى الله عليه وسلم.
والسؤال: هل حجي صحيح؟
وهل يجب عليّ هدي لعدم تقصير الشعر؟ علماً بأنني كما ذكرت لم أعلم وقتها بأن المقصود بتقصير الشعر هو الشعر كله.
وإذا كان هناك هدي؛ فكيف أؤديه؟ ومتى؟
وبالنسبة لتوكيلي أحد أصحابي برمي الجمرات الثلاث في اليوم الثاني عشر من ذي الحجة -نظراً لما شرحته فيه لظروف صحتي- هل هو صحيح أم ماذا أفعل؟
أفيدونا مأجورين.
محمد بن صالح العثيمين
ما حكم من ذبح أضحيته في اليوم الأخير وأكلها؟
لو ترك ذبيحته إلى اليوم الثالث ثم ذبحها في منى وأكلها مع من بقي من الحجاج؛ هل في ذلك شيء أم لا؟
محمد بن صالح العثيمين
ما الأفضل لمن حج مفرداً وحلق رأسه؟
حج معي رجل العام الماضي لكنه حج مفرداً، وبعد الطواف والسعي حلق رأسه أسوة بالآخرين. فماذا عليه: هل يبقى مفرداً أم له أن يجعلها عمرة؟
محمد بن صالح العثيمين
أب يملك مبلغ من المال هل الأفضل يحج أم يزوج ابنه؟
رجل يملك مبلغاً من المال، ولم يؤد فريضة الحج وعنده ابن شاب ليس لديه مال ليتزوج به؛ لأنه ما زال يدرس، وقد خاف الأب على ابنه الفتنة والانحراف، ما هو الأفضل للأب: أن يحج بهذا المال، أم يزوج هذا الابن الشاب؟
محمد بن صالح العثيمين
المنتدب في الحج إذا خرج من مكة أين يجب أن يحرم؟
نحن من موظفي الدولة، كل سنة ننتدب من قبل الدولة إلى مكة المكرمة من أول شوال، فإذا ذهبنا إلى مكة أخذنا العمرة، ثم وزعنا رؤساؤنا في الدولة، فمنا من يذهب إلى جدة، ومنا من يذهب إلى الليث، والطائف، والمدينة، وعندما يأتي قبل اليوم الثامن بيومين أو ثلاثة نعود إلى مكة.
فهل يلزمنا الإحرام قبل الدخول إلى مكة، أم نحرم من أماكننا التي نعيش فيها؟
وفقكم الله.
محمد بن صالح العثيمين
أموال اليتامى عليها زكاة
هل في أموال الأيتام زكاة؟
محمد بن صالح العثيمين
حكم اقتناء الخيول، وهل عليها زكاة؟
ما رأي الشرع -في نظركم- في الشخص الذي يقتني الخيول للزينة، أو للتجارة، أو للسباق، وهل عليه فيها زكاة؟
محمد بن صالح العثيمين
ما معنى قولكم: "لا تصح الزكاة لمن تلزمه نفقته"؟
إنسان عنده ابن أو أم أو أخت من الذين يلزمه نفقتهم ويريد أن يخرج الزكاة وقلتم من تلزمه نفقته لا يصح إخراج الزكاة إليه، فمن الذين يلزم نفقتهم؟
محمد بن صالح العثيمين
حكم من نوى الصيام من الظهر في ست شوال
فيما يتعلق في صيام الست من شوال، شخص لم يتناول شيئاً من المفطرات حتى الظهر -مثلاً- ولم ينو الصيام إلا بعد الظهر، فهل هذا يعتبر جائزاً ويعتبر صومه صحيحاً يا شيخ؟
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
ما أفضل الكتب في علل الحديث، وما المنهجية في التدرج في هذا العلم؟
ما أفضل الكتب في علل الحديث؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |