إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
خالد بن علي المشيقح
زيارة القبور للنساء
ولكن ما هو رأي الشرع بخصوص زيارة المرأة المقبرة مع زوجها قصدا من البيت؟
خالد بن علي المشيقح
الظلم في الإيجار القديم
السؤال: هم لا يريدون أن يخروجوا ولا يريدون أن يزيدوا لنا قيمة الإيجار ويحتجون بالقانون وطاعة ولي الأمر بأن هذا عقد إيجار مفتوح ونحن كمالكين للشقق لا نرضى بهذا البخس لحقوقنا.
عبد الحي يوسف
إذا زنا مسلم بنصرانية، هل يجوز زواجه منها؟
إذا زنا مسلم بنصرانية، هل يجوز زواجه منها؟
خالد بن علي المشيقح
حكم إجراء عملية طفل الأنابيب عند الطبيب
خالد بن علي المشيقح
حكم جمعية الموظفين
عبد الحي يوسف
مال المضاربة حلال أم حرام؟
عبد الحي يوسف
هل يجوز أكل ثعبان البحر؟
خالد بن علي المشيقح
من فاتته تكبيرات صلاة الاستسقاء هل يقضيها؟
خالد بن علي المشيقح
كيف يتعامل المدرس السني مع طلابه من الشيعة؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
حكم صلاة الجماعة مع التباعد بسبب العدوى
قرأت لأحد علماء المسلمين الأفاضل فتوى يقول فيها: لا يفتي بصحة الجماعة على هذا النحو فقيه يعرف معنى الجماعة!
فهذه عينها التي قال ابن تيمية عنها "مجموع الفتاوى" (23/ 394): "فإن صلاة الجماعة سميت جماعة لاجتماع المصلين في الفعل مكانا وزمانا فإذا أخلوا بالاجتماع المكاني أو الزماني مثل أن يتقدموا أو بعضهم على الإمام أو يتخلفوا عنه تخلفا كثيرا لغير عذر كان ذلك منهيا عنه باتفاق الأئمة وكذلك لو كانوا مفترقين غير منتظمين مثل أن يكون هذا خلف هذا وهذا خلف هذا كان هذا من أعظم الأمور المنكرة بل قد أمروا بالاصطفاف بل أمرهم النبي صلى الله عليه وسلم بتقويم الصفوف وتعديلها وتراص الصفوف وسد الخلل وسد الأول فالأول كل ذلك مبالغة في تحقيق اجتماعهم على أحسن وجه بحسب الإمكان ولو لم يكن الاصطفاف واجبا لجاز أن يقف واحد خلف واحد وهلم جرا. وهذا مما يعلم كل أحد علما عاما أن هذه ليست صلاة المسلمين".
فما رأيكم في تلك الفتوى.
خالد بن علي المشيقح
كيف يزكى الحساب الجاري في البنك؟
كيف يتم حساب زكاة المال الموجود في البنك والذي يتم السحب منه دائماً؟
خالد بن علي المشيقح
حكم حمل المصحف للمأموم لمتابعة الإمام
هل يجوز لي أن آخذ المصحف في يدي في صلاة التراويح لكي أصحح للإمام إذا وقف في بعض الآيات أو أن هذا بدعة كما يقول البعض؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |