إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-09-12
هل الحساب مقدم على رؤية الهلال في إثبات الشهر؟
هل الحساب مقدم على رؤية الهلال؟ وإذا ثبت رؤيته في مكان هل يثبت حكمه
في جميع البلدان؟ وما حكم استعمال المنظار أو المراصد لرؤية الهلال؟
وما حكم الرؤية عبر الطائرة أو القمر الصناعي؟
رؤية الهلال مقدمة على الحساب لقوله تعالى: {فَمَن شَهِدَ مِنكُمُ الشَّهْرَ فَلْيَصُمْهُ
وَمَن كَانَ مَرِيضًا أَوْ عَلَىٰ سَفَرٍ فَعِدَّةٌ مِّنْ أَيَّامٍ
أُخَرَ يُرِيدُ اللَّهُ بِكُمُ الْيُسْرَ وَلاَ يُرِيدُ بِكُمُ
الْعُسْرَ وَلِتُكْمِلُواْ الْعِدَّةَ وَلِتُكَبِّرُواْ اللَّهَ
عَلَىٰ مَا هَدَاكُمْ ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
بقي لي ديون فهل أتركها عندهم باعتبارها زكاة ؟
أنا رجل أعمل بالتجارة منذ سبع سنوات، وفي نهاية كل سنة كنت أقوم بجرد
محتويات المتجر، ثم أقوم بإخراج الزكاة، والآن عزمت على ترك هذا
العمل، وبقي لي ديون عند بعض الناس؛ فهل يجوز أن أتركها عندهم
باعتبارها زكاة أم لا؟
ترك الديون لا يجزئ عن زكاة المال الذي بيدك؛ فالمال الذي بيدك لابد
أن تزكيه وتخرج زكاته منه أو من غيره مما تحصل عليه، أما الديون؛ فإن
زكاتها فيها، فإذا كنت هذه الديون على أناس موسرين وباذلين؛ فإنه يجب
عليك أن تزكيها كل عام؛ سواء قبضتها أو لم تقبضها، أما إذا كانت على
معسرين، وتخشى أن لا تأتي ولا تحصل ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2015-06-29
الإبر التي عن طريق الوريد والتي تنتشر في الجسد تبطل الصيام
إذا أصيب مريض الربو بأزمة ربو حادة في نهار رمضان، وتم إعطاؤه علاج، (كالهيدروكرتوزون) عن طريق الوريد، هل يفسد ذلك صومه؟ أو يواصل الصوم، ولا شيء عليه؟
ذكر المشايخ أن الضماد بالإبر لا يفطر الصائم إذا كان ذلك عن طريق العضل ونحوه، وكانت الإبر مهدئة، أو مسكنة، أما إذا كانت مغذية، أو مقوية، فإنها تبطل الصيام، وكذا الإبر التي عن طريق الوريد، والتي تنتشر في الجسد، وتصل إلى أغلب العروق، فإنها تبطل الصيام فعلى هذا إذا كانت الهيدروكرتوزون من جنس الإبر التي ... أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الخالق اليوسف
الفتاوى
منذ 2008-04-06
هل قوله تعالى"قد جاءكم من الله نور "يقصد النبي
قال الله تعالى: {قد جاءكم من الله نور
وكتاب مبين * يهدي به الله من اتبع رضوانه سبل السلام...}، هل
يقصد بكلمة نور هنا الرسول صلى الله عليه وسلم؟
نعم، وقد ذكر الله تبارك وتعالى أن الرسول نور: {يا أيها النبي إنا أرسلناك شاهداً ومبشراً
ونذيراً * وداعياً إلى الله بإذنه وسراجاً منيراً}، ونور
الرسول صلى الله عليه وسلم نور معنوي. أكمل القراءة
عبد الرحمن بن عبد الله السحيم
الفتاوى
منذ 2013-06-04
أثناء الصلاة، هل يصلى على النبي صلى الله عليه وسلم؟
إذا مر على مسمع المصلي ذكر النبي صلى الله عليه وسلم هل يصلى عليه أم يكمل صلاته؟
إذا سَمِع المصلي قول الله تبارك وتعالى: {إِنَّ اللَّهَ وَمَلائِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا صَلُّوا عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيمًا}، فإنه يُشرَع له أن يُصلي على النبي صلى الله عليه وسلم ولا يرفع صوته بالصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم. ولأن الصلاة على النبي ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2015-10-13
حكم التسميع في المسجد الحرام
في المسجد الحرام والمسجد النبوي يردد المؤذن في الصلاة بعد الإمام في التكبير وقول سمع الله لمن حمده والتكبير ويمد صوته بذلك وفي هذا تشويش على المصلين ونرى أن يكتفى بصوت الإمام خصوصاً مع وجود مكبرات الصوت. أرجو من سماحتكم الإفادة؟
لا حرج في ذلك؛ لأنه ينبه الناس والمسجد الحرام واسع قد يغفل بعض الناس ولا يتنبه لصوت الإمام فلا حرج في ذلك التنبيه ولا بأس به كان الصديق رضي الله عنه يصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم في مرضه فكان ينبه الناس بسبب مرضه عليه الصلاة والسلام، فالمنبه يُحتاج إليه في تنبيه الناس البعيدين حتى يتنبهوا لصوت ... أكمل القراءة
حامد بن عبد الله العلي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
قول "فأين الله والقدر؟"
هل يجوز قرن لفظ الله والقدر كما في البيت التالي:
أتيأس أن ترى فرجًا *** فأين الله والقدر؟
أتيأس أن ترى فرجًا *** فأين الله والقدر؟
لا ينبغي أن يجعل الله تعالى مع القدر في مثل هذا السياق، والقدر إنما
هو ما يقدره الله تعالى، ويبدو أنه يقصد أين إيمانك بالله ، وإيمانك
بالقدر، ولكن إذا سيق هكذا ـ أين الله والقدر ـ يوهم أن القدر له
استقلال بالتأثير، والعبد يرجو منه الفرج كما يرجو من الله ، بينما
القدر هو أمر قد مضى كما في صحيح ... أكمل القراءة
يوسف بن عبد الله الشبيلي
الفتاوى
منذ 2010-12-23
حكم أخذ القرض من البنك السعودي للاستثمار
القرض من البنك السعودي للاستثمار، هل هو جائز؟ مع العلم أنهم يبيعون
أرز، ولي الخيار في بيعه أو توكيلهم لبيعه.
لا يجوز، لأنه من التورق المنظم، إذ ليس فيه قبض حقيقي للسلعة.
المصدر: موقع الشيخ حفظه الله
تعالى. أكمل القراءة
محمد الحسن الددو الشنقيطي
الفتاوى
منذ 2006-12-01
أدلة تحريم المعازف
أعلم أن الأوتار حرام، فأريد لذلك مستنداً من الأحاديث والقرآن؟
بالنسبة للأوتار وهي آلات اللهو المعازف محرمة، والدليل على ذلك من
القرآن قول الله تعالى: {وَمِنَ النَّاسِ
مَنْ يَشْتَرِي لَهْوَ الْحَدِيثِ لِيُضِلَّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ
بِغَيْرِ عِلْمٍ}، وقد ثبت عن ابن مسعود أنه أقسم أن هذه الآية
نزلت في الغناء.
والدليل عليه من السنة ما ثبت في صحيح البخاري أن رسول ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2012-01-04
لماذا ذكر اللحم ولم يذكر الشحم
نسأل عن تحريم شحم الخنزير، والعلة من تحديد اللحم فقط في قوله تعالى: {حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنزِيرِ} ﴿المائدة: ٣﴾.
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وعلى آله وصحبه أجمعين، وبعد:
فالشحم تابع للحم، وكذلك اللبن؛ فكل ما حرم الله لحمه فشحمه ولبنه كذلك؛ وتحديد اللحم لأن الذهن لا ينصرف إلا إليه أولاً؛ مثلما نبّه ربنا جل جلاله على صيانة مال اليتيم والحذر من التعدي عليه بقوله سبحانه: {إِنَّ ... أكمل القراءة
عبد الحي يوسف
الفتاوى
منذ 2009-08-23
كيفية الوقاية من الحسد والنميمة والنسيان
كيفية الوقاية من الحسد والنميمة والنسيان
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على أشرف المرسلين، وبعد:
أولاً: الوقاية من الحسد تكون بالمحافظة على ذكر الله عز وجل والأوراد
الشرعية، فإنه لا يزال عليك من الله حافظ. وقد كان رسول الله صلى الله
عليه وسلم يعوِّذ الحسن والحسين عليهما السلام بقوله: "أعيذكما بكلمات الله التامة، من كل شيطان ... أكمل القراءة
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
مستوى السكر بين 250 إلى 400 هل يصوم رمضان؟
أنا مريض بمرض السكر، وأتناول إبر الأنسولين، ومستوى السكر لدي ما بين
250 إلى 400 أحياناً، وأيضاً مريض بالكلى وضغط الدم -شفانا الله
وإياكم- هل أصوم رمضان أم أفطر؟ وما هي الكفارة؟
الحمد لله
إذا كنت لا تستطيع الصيام، وقرر الأطباء أن الصيام يضرك، وأن المرض
لا يرجى برؤه فعليك الإطعام عن كل يوم مسكيناً من البر أو التمر أو
الأرز، نصف صاع لكل يوم للمساكين جميعاً أو مفرقة. أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
ربيع الأول
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
محمد إسماعيل المقدم
المشاهدات 2,235,215 -
محمد عبد المقصود
المشاهدات 644,296 -
صالح بن عبد الرحمن الخضيري
المشاهدات 25,175 -
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم آل شيخ
المشاهدات 1,747
