السلام عليكم ورحمة الله انا امراة ملتزمة باللباس الشرعي و كذا غطاء الوجه و قد بدات ادرس لنيل رخصة السياقة، و الحمد لله انا اتلقى الدروس على يد معلمات سواء خلال الدروس النظرية و حتى خلال السياقة الا ان الامتحان غالبا ما يكون على يد رجل، حيث تدخل المترشحة الى السيارة برفقة الممتحن فيلقي عليها بعض الاسئلة فتجيب ثم تخرج في مدة من 5 الى 10 دقائق، مع العلم ان مكان الامتحان يكون ملئ بالممتحنين الذين يكونون بجوار السيارة، و السيارة لا تدخلها الا مترشحة واحدة، هل تعتبر هذه خلوة؟ و هل يجوز لي اجتياز هذا الامتحان؟ ارجو الرد سريعا لان موعد الامتحان قريب

ماهو وقت صلاة راتبة الفجر؟

هل الهدي على المعتمر أن يذبحه داخل مكة أو في بلده عندما يعود؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته... هل هناك محرم في مسألة طلب العلم عند من عُرف ببدعه او مخالفه ولكن هذا العلم الذي يطلب عنده ليس في مجال بدعته.. يعني هل هذا مكروه ام محرم

أبي لا يصلي ولا يصوم يشرب الخمر ادعى لأمي أنه يؤمن بالله، فكيف يمكن التعامل معه وما حكمه؟

حصل خلاف بيني وبين خطيبتي وأنا عاقد القران عليها وبعدها بدأ الشيطان يوسوس لي أن أطلقها ويدور في تفكيري الطلاق وفي اليوم التالي تلفظت بعبارة الطلاق ولم يسمعني أحد كنت جالسا لوحدي في البيت في غرفتي ولا أدري هل أنا سمعت كلمات الطلاق أم لا فهل وقع الطلاق أم لا؟! أرجو الرد سريعا

أمي امرأة تبلغ من العمر 79 عاما وهي أمية لا تعرف القراءة والكتابة فهي لا تعرف الصلاة علما بأنني حاولت أن أعلمها الصلاة سابقا ولكن لم تتعلم فحاليا تصلي ولكن صلاتها خاطئة لا تعرف إلا سورة الفاتحة والسور القصار تغلط بها  حتى التحيات لا تعرفها بشكل صحيح  وعندما تصلي أكثر صلاتها حاليا بدون وضوء علما أنها مصابة بالزهايمر أي أنها حتى أسماؤنا نحن أولادها تغلط بها وتسمينا بأسماء أختها أو بأسماء غير أسمائنا وحتى نسيت أسماء المأكولات، فهل نطلب منها أن تصلي أم إذا لم تصل لا نذكرها بها وجزاكم الله عنا كل خير.

السلام عليكم ورحمة الله و بركاته أنا الان في الحج وعندي سؤالين: ١. من شدة حرصي على تأدية فريضة الحج على الوجه الأكمل كان يراودني شك كبير في انتقاض الوضوء فيما يخص بعض الأركان. هذا الذي حصل في طواف الإفاضة حيث خرجت من الطواف حوالي ثلاث مرات إحطياطاً كوني لم أستطيع أن أبنها على اليقين، و مما أفقدني بعض السكينة وجعلني أسرع قليلاً في الأشواط الاخرى ، فاختلط علي الأمر فلا أدري أؤعيده من جديد أم لا . هل يؤثر ذلك على النية. فهل طوافي صحيح؟وهل يجب علي إعادة الطواف من دون سعي؟ ٢. نمت الليلة الحادية عشر والثانية عشر من أيام التشريق وخرجت من منى في الْيَوْمَ الثاني عشر بعد أن رجمت بعد آذان الظهر. فهل علي شيء و هل رجمي صحيح؟ ًو هل المقصود بالتعجل فقط من له عذر؟ أفتوني جزاكم الله خيراً و السلام عليكم.

في مجتمعنا هناك من المصلين من لهم أخلاق ذميمة وهناك من يتعامل بالربا ومنهم من يغش في تجارته ومنهم متعدعلى جيرانه و منهم من يأكل أموال الناس بالباطل ولكن يصلون، و بعض من الناس لا يصلون تماما و إذا قلت لهم تعالو لتصلوا لأن الصلاة فرض إلى غير ذلك يقولون لك نحن لا نصلي مع هؤلاء، انظر ماذا يفعل هؤلاء المصلون مع الناس، ومع ذلك يتسارعون إلى المساجد، هل هؤلاء المصلون يأثمون بأعمالهم غير اللائقة بالإسلام وقد كانوا سببا في جعل الفئة الأخرى لا تؤدى هاته الفريضة العظيمة التي هي  الصلاة. أفيدونا؟

أنا مقيمة بالمملكة أرغب في الحج و ليس معي محرم فهل يجوز لي السفر و أداء المناسك إذا سمح الزوج ...

أعاني الوسوسة بلاء من الله ومن نفسي، وإذا يا شيخي أحد قال  إن معه الوسواس قل له ويلك، ماذا فعلت لله أي ذنب كبير ارتكبت حتى بليت بهذا؟ سمعت شيخا يقول: من ترك صلاة واحدة فقد كفر أو يخشى عليه الكفر، أنا مرة لم أصل صلاة الفجر إما لم أستيقظ إلا بعد طلوع الشمس أواستيقظت وتكاسلت وغلبني نفسي والنوم، أو استيقظت وقلت بعد قليل أقوم فذهبت مني، واستيقظت عند شروق الشمس فأيقظت زوجتي غاضبا وصليت الفجر بعد قليل، جاءني وسواس أني قد كفرت، فقلت إذا أنا كفرت فقلت: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله، لكن استمر الوسواس فقلت بناء على سماعي للشيخ وبناء على ما جرى بصوت أسمعت نفسي أنا كافر الآن لذلك سأعود للإسلام من جديد، وقلت: أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله. بعد فتره علمت أن الكفر يحبط  العمل ويوجب إعادة عقد الزواج، بناء على ذلك وعلى ما جرى هل أنا فعلا كفرت ويجب علي إعادة العقد وقد حبط عملي أم لا؟