إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2018-05-28
كيف يرجع إلى الإسلام بعد الردة؟
السلام عليكم،
أنا ارتدت عن الإسلام: مرة كنت اسمع آيه 71 في سورة مريم و شككت في مقتضاها، و بعد ذلك شككت في كفر الكفار.
كيف أتوب؟ أنا قلت: "أشهد أن لا إله إلا الله وأشهد أن محمداً رسول الله"، وقلت أيضاً: "أؤمن بصدق القرآن وأن المرور على الصراط حق وأؤمن بكفر الكفار"، هل يكفي هذا لدخولي الإسلام؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمَّا بعد:فإن التوبة من الردة تكون بالنَدِم، والاستغفار، والإقلاع عن سبب الردة، والنطَق بالشهادتين، وبهذا يصير مسلمًا؛ كما قال تعالى: {قُلْ لِلَّذِينَ كَفَرُوا إِنْ يَنْتَهُوا يُغْفَرْ لَهُمْ مَا قَدْ سَلَفَ} [الأنفال: 38]، وقال ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2018-05-28
أخطأت وأفطرت قبل الأذان بقليل، هل صيامي مقبول؟
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته،
أود أن أسال: ما حكم من يفطر قبل الأذان بدقائق، هل صيامه مقبول؟
لأني أفطرت قبل الأذان بحوالي 5 دقائق؛ توهمت أنني سمعت المؤذن يؤذن فأفطرت، ولكن بعد ذلك بـ 5 دقائق سمعته يؤذن، هل صيامي مقبول؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمَّا بعد:فمن أكل أو شرب وهو يظن غروب الشمس، فصيامه صحيح، ولا إثم عليه، وليس عليه قضاء؛ لأن القضاء إنما يجب في حال العامد الذاكر لصومه، أما الجاهل والمخطئ والناسي فمعذورون.قال تعالى: {وَلَيْسَ عَلَيْكُمْ جُنَاحٌ فِيمَا ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-10-09
كيف أتخلص من شهوة النساء؟
رجل بلغ من العمر 50 سنه ولم يتزوج ولم يلمس امرأة وبفضل الله لم يرتكب فاحشة الزنى، يعانى الآن من قوة الشهوة فماذا عليه أن يفعل وهو غير قادر على الزواج؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:أما فتنة النساء من أشد فتن الشهوات، ولا تدفع إلا بالصبر، والقوة في طاعة الله، وكمال العقل، وتفقد القلب؛ لأن القلب المريض لو عرضتْ له فتنة الشهوات، فإنه يميل إليها بحسب قوة المرض وضعفه.قال ابن القيم في كتابه ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2007-01-20
هل هناك دليل على أن الجن يدخلون الإنس؟
هل هناك دليل على أن الجن يدخلون الإنس؟
نعم هناك دليل من الكتاب والسنة، على أن الجن يدخلون الإنس، فمن
القرآن قوله تعالى: {الذين يأكلون الربا
لا يقومون إلا كما يقوم الذي يتخبطه الشيطان من المس}، قال ابن
كثير رحمه الله: "لا يقومون من قبورهم يوم القيامة إلا كما يقوم
المصروع حال صرعه وتخبط الشيطان له".
ومن السنة قوله صلى الله عليه وسلم: ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-17
هل الذي يزني ويشرب الخمر يقال له أنت كافر أم لا?
هل الذي يزني ويشرب الخمر أيمكن لنا أن نقول له: أنت كافر أم لا?
لا يقال لمن زنى أو شرب الخمر: أنت كافر عند أهل السنة والجماعة، بل
يقال فيه: إنه مؤمن بقدر ما فيه من إيمان، فاسق بقدر ما فيه من معصية،
وما ورد من قول النبي صلى الله عليه وسلم: "لا يزني الزاني حين يزني وهو مؤمن، ولا يشرب
الخمر حين يشربها وهو مؤمن..." الحديث، فمحمول على نفي كمال
الإيمان الواجب لا على ... أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل يُعتبر التحسُّر والتأسُّف على ما مضى أمرًا مذمومًا؟
هل يُعتبر التحسُّر والتأسُّف على ما مضى مما لم يُدرك أمرًا
مذمومًا؟ وما حكمة منع استعمال كلمة (لو)؟
لا يجوز التحسُّر والتأسُّفُ على ما لم يدرك الإنسان إذا كان عمل
السبب لحصوله ولم يحصل؛ فإنه لا يدري؛ لعل عدم حصوله خير له، ولأن هذا
يدل على التسخُّط على قضاء الله وقدره؛ قال تعالى: {مَا أَصَابَ مِن مُّصِيبَةٍ فِي الأَرْضِ وَلا
فِي أَنفُسِكُمْ إِلا فِي كِتَابٍ مِّن قَبْلِ أَن نَّبْرَأَهَا ... أكمل القراءة
فصل: في أن وصف الله لا يتجاوز القرآن والسنة
فصل: في أن وصف الله لا يتجاوز القرآن والسنة
القول الشامل في جميع هذا الباب: أن يوصف الله بما وصف به نفسه أو
وصفه به رسوله وبما وصفه به السابقون؛ الأولون لا يتجاوز القرآن
والحديث قال الإمام أحمد رضي الله عنه: لا يوصف الله إلا بما وصف به
نفسه أو وصفه به رسوله صلى الله عليه وسلم لا يتجاوز القرآن
والحديث.
ومذهب السلف: أنهم يصفون الله ... أكمل القراءة
سُئلَ:عن أبو بكر وعمر وعلي أيهما أعلم وأفقه ؟
وَسُئلَ رَحمَهُ اللَّه عن رجلين اختلفا.
فقال أحدهما: أبو بكر الصديق، وعمر ابـن الخطاب رضي اللّه عنهما أعلم، وأفقه من على بن أبي طالب رضي اللّه عنه.
وقال الآخر: بل على بن أبي طالب أعلم، وأفقه من أبي بكر وعمر، فأي القولين أصوب؟ وهل هذان الحديثان: وهما قوله صلى الله عليه وسلم ، وقوله صحيحان؟ وإذا كانا صحيحين، فهل فيهما دليل أن عليا أعلم وأفقه من أبي بكر وعمر رضي اللّه عنهم أجمعين ؟ وإذا ادعى مدع: أن إجماع المسلمين على أن عليا رضي اللّه عنه أعلم وأفقه من أبي بكر وعمر رضي اللّه عنهم أجمعين يكون محقًا أو مخطئًا؟
.
فقال أحدهما: أبو بكر الصديق، وعمر ابـن الخطاب رضي اللّه عنهما أعلم، وأفقه من على بن أبي طالب رضي اللّه عنه.
وقال الآخر: بل على بن أبي طالب أعلم، وأفقه من أبي بكر وعمر، فأي القولين أصوب؟ وهل هذان الحديثان: وهما قوله صلى الله عليه وسلم ، وقوله صحيحان؟ وإذا كانا صحيحين، فهل فيهما دليل أن عليا أعلم وأفقه من أبي بكر وعمر رضي اللّه عنهم أجمعين ؟ وإذا ادعى مدع: أن إجماع المسلمين على أن عليا رضي اللّه عنه أعلم وأفقه من أبي بكر وعمر رضي اللّه عنهم أجمعين يكون محقًا أو مخطئًا؟
.
الحمد للّه، لم يقل أحد من علماء المسلمين المعتبرين: أن عليّا أعلم
وأفقه من أبي بكر وعمر، بل ولا من أبي بكر وحده.
ومدعي الإجماع على ذلك من أجهل الناس، وأكذبهم بل ذكر غير واحد من
العلماء إجماع العلماء على أن أبا بكر الصديق أعلم من علي: منهم
الإمام منصور بن عبد الجبار السمعاني، المروذي أحد ... أكمل القراءة
محمد بن صالح العثيمين
الفتاوى
منذ 2006-12-01
حكم قص الأظافر في الحمام وإرسالها مع القاذورات
ما حكم قص الأظافر في الحمام وإرسالها مع القاذورات؟
الأولى ألا يفعل ذلك تكريماً لها، ولكن لو فعل فلا إثم عليه.
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
مجموع فتاوى و رسائل الشيخ محمد صالح العثيمين المجلد الحادي عشر -
باب السواك وآداب الفطرة. أكمل القراءة
صالح بن فوزان الفوزان
الفتاوى
منذ 2006-12-01
الله أعلم، أو الله العالم
سمعنا البعض يقول: إنه لا يجوز قول: الله أعلم، أو الله العالم،
ولكن يجب أن يقول: الله عالم، فما صحة ذلك؟
هذا القول الذي ذكرت أيها السائل لا أصل له، بل هو باطل.
والصواب أن يقال: الله أعلم، والله العالم، والله عالم، كلها جمل
صحيحة يوصف بها الرب سبحانه.
فهو سبحانه العالم بكل شيء، وهو العليم بكل شيء، وهو عالم بأحوال
الخلائق كلها، وهو أعلم من خلقه بكل شيء، كما قال سبحنه: {أَلَيْسَ اللَّهُ ... أكمل القراءة
اللجنة الدائمة
الفتاوى
منذ 2006-12-01
هل تشكيل المصحف بدعة لأنه لم يكن على عهد الرسول؟
كم قسماً تنقسم البدعة؟ هل كل بدعة ضلالة، وإذا كان كذلك رأيت أن وضع
الحركات في القرآن الكريم من ضمة وفتحة وكسرة وسكون ونقطة ونبرة كلها
بدعة؛ لأن القرآن الكريم في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لم
يُكتب إلا على صفحات وليس له حركات كما نراه اليوم. هل وضع الحركات
فيه من البدع؟
البدعة تنقسم إلى: بدعة دينية، وبدعة عادية.
فالعادية مثل: كل ما جدَّ من الصناعات الاختراعات، والأصل فيها:
الجواز إلا ما دل دليل شرعي على منعه.
أما البدعة الدينية فهي: كل ما أحدث في الدين مضاهاةً لتشريع الله؛
كالأذكار الجماعية بصوت واحد، وكبدع الموالد، وبدع الاحتفال بنصف شهر
شعبان والسابع والعشرين ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2019-08-05
ما هي أسباب وجود المعلقات في صحيح البخاري
السلام عليكم جرت مناقشة بيني وبين شخص غير مسلم فقمت بالرد علي شبهاته بالحجج والأدلة ولكني قمت بفعل خاطئ وهو انني وضعت صورة مفبركة اثناء المحادثة للسخرية فكان رده ان قال لي (هل هذا فلان ؟) يقصد السخرية .. وفلان هذا شخص في عائلتي هل علي الأعتذار لفرد عائلتي-رغم عدم علمه- واتحلل منه لهذا ام لا دخل لي ولا اثم لقوله تعالى ( ولا تزر وازرة وزر أخرى) سؤال آخر لو تكرمتم لماذا وضع الامام البخاري في كتابه الصحيح روايات معلقة لا سند لها
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإن معلقات البخاري هي ما رواه مرفوعا إلى النبي صلى الله عليه وسلم من غير إسناد، أو حذف مبادئ سنده، وكذا ما فيه من الآثار، وقد ذكر أهل العلم أن أحكامها متباينة، فمنها الصحيح على شرط البخاري، ومنها ما هو صحيح على غير ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
1
ربيع الأول
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
عبد العزيز بن باز
المشاهدات 960,734 -
محمد صالح المنجد
المشاهدات 2,906,464 -
عبد الله بن علي الركبان
المشاهدات 11,225 -
حاتم فريد الواعر
المشاهدات 89,255
