إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)

طلب فتوى

هل يسجد للسهو من كرر الفاتحة أو كرر جملة منها

أحيانا أشك في صحة نطقي لحرف معين في الفاتحة أو أنني أتيتت بالحركة الصحيحة فأعيد اللفظ قبل أن أنتقل للفظ آخر مثل قول عليهم فأشك في صحة نطق اللام فأعيد عليهم أو قول عل وقبل أن أتمها أعيد عليهم، أو الضالين بمد قصير فأعيد الضالين بست حركات، فهل يلزمني سجود سهو مثل الذي يقرأ الفاتحة مرتين سواء كنت قد كررت لفظا أو أكثر مثل الشك في البداية في عليهم وفي النهاية في الضالين؟ وشكرا وجعله الله في ميزان حسناتكم.
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعد: فنخشى أن يكون ما بك هو شيء من الوسوسة، فإن كان كذلك فننصحك بالإعراض عنها وعدم الالتفات إليها وألا تكرري لفظا إلا إذا تيقنت من أنك لم تأتي به على وجهه، لأن الاسترسال مع الوساوس ينجر بك إلى ما لا تحمد عاقبته، وأما تكرار اللفظة أو ... أكمل القراءة

حكم من قال في التشهد: السلام عليك يا أيها النبي، والفرق بين الشك والوسواس

ما حكم الزيادة في التشهد الأخير، ناسيًا صيغة التشهد الصحيحة؟ حيث إني كنت مأمومًا في صلاة الجمعة، فقلت: السلام عليك (يا) أيها النبي، ورحمة الله وبركاته، ولم أقل الصيغة الصحيحة: السلام عليك أيها النبي، فما حكم صلاتي؟ وهل أعيدها ظهرًا أم جمعة ركعتين إن كانت باطلة؟ حيث إني أعاني من الوساوس، ولا أفرق هل هذه وسوسة أو خطأ يبطل الصلاة، فأرجو أن تعلموني كيف أفرق؟ وجزيتم خيرًا.

 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله، وصحبه، أما بعد: فصلاتك صحيحة إن شاء الله، ولا تشرع إعادتها مرة أخرى؛ لأنك زدت حرف النداء (يا) ساهيًا، وهذا لا تبطل به الصلاة.واعلم أن مجرد الشك في أمر ما، لا يعتبر وسوسة حتى تكثر الشكوك.ونسأل الله أن يعافيك من الوسوسة، وننصحك بملازمة الدعاء، ... أكمل القراءة

حكم الخوض في القضاء والقدر

الكثير يخوضون في موضوع القضاء والقدر هل لكم توجيه؟

هذا باب خاضه الأولون وغلط فيه من غلط، والواجب الحذر، فعلى كل مؤمن وكل مؤمنة التسليم لله والإيـمان بقدره سبحانه وتعالى، والحرص على الأخذ بالأسباب النافعة الطيبة، والبعد عن الأسباب الضارة كما علم عباده وكما جعل لهم قدرة على ذلك، بما أعطاهم من العقول والأدوات التي يستعينون بها على طاعته وترك معصيته ... أكمل القراءة

حكم قراءة القرآن أثناء الخطبة

ما حكم تلاوة القرآن أثناء خطبة الجمعة؟

 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد: فالأفضل أن ينشغل المرء بسماع الخطبة، ولا ينصرف عنها لقراءة القرآن أو الصلاة على النبي صلى الله عليه وسلم.أما إذا كان المأموم بعيداً عن الإمام بحيث لا يسمع شيئاً من كلامه أو لا يفهم منه شيئاً، ففي هذه الحالة يجوز له الانشغال بطاعة ... أكمل القراءة

حكم نزول الخطيب من المنبر لحاجة

حياكم الله جميعا، أود أن أسأل حضراتكم سؤالا: في الخطبة الماضية نزل الخطيب من على المنبر بعد انتهاء الخطبة الأولى في جلسة الاستراحة ليسكت الأطفال الذين يلعبون في مصلى المسجد، ثم عاد إلى المنبر وأكمل الخطبة. فما الحكم في ذلك؟ أفادكم الله.

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فلا حرج على الخطيب في أن ينزل من المنبر لحاجة كإسكات الصبيان في المسجد إذا لم يطل الفصل، وقد ورد في السنة ما يدل على جواز ذلك، فقد نزل النبي صلى الله عليه وسلم من المنبر لإسكات جذع النخلة الذي كان يخطب عليه حين بكى كما في ... أكمل القراءة

الجلوس المستحب أثناء خطبة الجمعة

الجلوس أثناء الاستماع إلى خطيب الجمعة، أجلس وظهري مستندا إلى الجدار ووجهي إلى غير القبلة والخطيب على الجهة اليسرى أو الجهة اليمنى، قال لي أحدهم إن هذا غير جائز ولا بد لي من مواجهة القبلة أثناء الخطبة، حيث إن الخطبة تقوم مقام ركعتين، هل جلوسي الموصوف أعلاه صحيح وجائز؟
 

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فجلوس الشخص مستدبر القبلة ومستقبلا للناس والخطيب عن يمينه أو يساره لا ينبغي ولا يليق ولكن ليس بمحرم عند جمهور أهل العلم، وذهب بعضهم إلى حرمته وهو قول عند المالكية، كما في الشرح الصغير للدردير، وعلق ... أكمل القراءة

لا يصلي الجمعة بسبب العمل فما حكمه

أنا أشتغل في أوروبا وتفوتني صلاة الجمعة وبدونها لا أتمكن من الشغل وعلي ديون هل يعتبر هذا عذرا؟

 

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد بينا في فتاوى كثيرة حكم التخلف عن الجمعة بسبب العمل ومتى يجوز ذلك ومتى لا يجوز، وأن الأصل هو وجوب شهود الجمعة إذا كانت تقام في البلد الذي أنت فيه ولم يكن لك عذر في تركها، وأنه قد يرخص في ترك الجمعة بسبب العمل إذا كان المكلف ... أكمل القراءة

حكم إقامة جمعة في مسجد ثان مع كون المسجد يسع المصلين جميعا

يوجد في قريتنا جامع قديم تم توسعته قبل أعوام ليحوي المصلين، وقبل سنة أو أكثر بقليل تم بناء جامع يبعد عنه حوالي كيلو مترا؛ لان الجامع الأول لم يعد يكفي المصلين يوم الجمعة ولا يمكن توسعته، ثم بتزايد المصلين كثيرا قام أبناء القرية ببناء جامع كبير وسط القرية، وكانت الفكرة بأن يأتي المصلون من الجامع الأول والثاني إلى هذا الجامع الكبير يوم الجمعة، ولكن خطيب الجامع الثاني ظل يخطب في الجامع الثاني مع العلم أن الجامع الكبير يتسع لكل المصلين، وحجته أن هناك مصلين يحضرون الخطبة من القرية المجاورة لأن المسجد الثاني قريب عليهم.
فما هو الصحيح في هذه المسألة؟ هل كان الواجب توسعة الجامع الأول بأي طريقة؟
أم يجب على المصلين في الجامع الثاني الحضور إلى الجامع الكبير لأجل اجتماع المسلمين؟ أم يبقون يصلون في جامعهم؟

الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالأصل أنه لا تجوز إقامة الجمعة في أكثر من مسجد لغير حاجة، وهذا مذهب جماهير العلماء، قال الشيرازي في المهذب: قال الشافعي رحمه الله ولا يجمع في مصر وان عظم وكثرت مساجده إلا في مسجد واحد والدليل عليه أنه لم يقمها رسول ... أكمل القراءة

حقيقة وصف الدعاة والمتمسكين بدينهم بالتطرف والأصولية

شاع في بعض وسائل الإعلام المختلفة اتهام شباب الصحوة بالتطرف وبالأصولية .. ما رأي سماحتكم في هذا؟

هذا على كل حال غلط جاء من الغرب والشرق، من النصارى، والشيوعيين، واليهود، وغيرهم ممن يُنَفِّر من الدعوة إلى الله عز وجل وأنصارها، أرادوا أن يظلموا الدعوة بمثل التطرف، أو الأصولية أو كذا مما يلقبونهم به. ولا شك أن الدعوة إلى الله هي دين الرسل، وهي مذهبهم وطريقهم، وواجب على أهل العلم أن ... أكمل القراءة

ما توضيحكم لمسألة ”العذر بالجهل”؟

أشكلت عليَّ كثيراً مسألة العذر بالجهل، فنرجو من فضيلتكم توضيح هذه المسألة وتبيين القول الراجح من ذلك.

 

أهل العلم يكادون يتفقون على هذا الأصل وهو العذر بالجهل وإن كانوا يختلفون في تفاريعه، ومن أشهر المسائل في هذا العذر بالجهل من يجهل التوحيد، أمَّا المسائل الأخرى المتعلقة ببعض الأحكام خاصة في أبواب العبادات ونحوها، هذا لا إشكال فيها. وكأن السائل يقصد العذر بالجهل في باب التوحيد، وهذه المسألة تكلم ... أكمل القراءة

ما هو النهج الصحيح لطالب العلم المبتدئ؟

 ما هو النهج الصحيح لطالب العلم المبتدئ؟

النهج الصحيح هو أن يبتدأ بالشيء الذي لا يشق عليه، عليه أن يجتهد أولاً في العناية بالقرآن حفظاً وفهماً، حفظ القرآن أو حفظ ما تيسر منه مع ضبط القراءة، وإن تيسر أن يقرأه على شيخ فهو حسن، ويقرأ ما تيسر من كتب التفسير المختصرة الميسرة في هذا الباب، ومن أنفع التفاسير في هذا تفسير العلامة السعدي رحمه ... أكمل القراءة

حول تأويل آيات الصفات

سمعنا من بعض العلماء أن أهل السنة والجماعة يتأولون بعض الآيات التي في الصفات، فهل هذا صحيح أن مذهبهم التأويل أم أنهم يضطرون إلى ذلك؟

الصواب الذي أقره أهل العلم من أهل السنة والجماعة أنه لا تأويل في آيات الصفات ولا في أحاديثها، وإنما المؤولون هم الجهمية والمعتزلة، والأشاعرة في بعض الصفات.وأما أهل السنة والجماعة المعروفون بعقيدتهم النقية فإنهم لا يؤولون، وإنما يمرون آيات الصفات وأحاديثها كما جاءت بغير تحريف ولا تعطيل ولا تكييف ولا ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00 يتبقى على
8 ربيع الأول 1446
الفجر 00:00 الظهر 00:00 العصر 00:00 المغرب 00:00 العشاء 00:00

شخصيات قد تهتم بمتابَعتها

هل تود تلقي التنبيهات من موقع طريق الاسلام؟

نعم أقرر لاحقاً