السلام عليكم والرحمة

لدي 3 اساله ولكنها تدور حول موضوع واحد وهو حكم التخيل والتفكير بامور محرمه شرعاً او امور مباحا لكنها ليست على الواقع...

1- اتخيل انني فتاه املك لون بشره مختلف عن لوني الحقيقي وان لدي جمال يختلف عن جمالي الحقيقي و متزوجه ولدي زوج احلامي ولدي ابناءٌ منه و انني اجامعه ولدي ام صفاتها وخلقتها تختلف عن امي الحقيقيه ولدي اخوان مختلفون عن اخواني الحقيقيون واب مختلف عن ابي الحقيقي وهل بذلك عقوق او تذمر وسخط على قضاء الله وقدره و اخالط الرجال بدون اللباس الشرعي او بلباس عادي او لباس فاتن اي انه ماهي التخيلات المباحه والتخيلات المحرمة؟

2- سمعت ان تخيل الامور الجنسيه محرم فهل هذا صحيح وان تخيل الزنا واني امارس الجنس مع رجل اخر حتى لو لم اعرفه محرم فهل هذا صحيح وماذا لو تخيلت ذلك ولكن ليس بنية الزنا بل اتخيل وكاني مع زوج لي مع العلم اني لست متزوجة لاشبع رغبتي او لتعودي هذه التخيلات؟

3- ماحكم تخيل الحرام وهل يعد مثل فعل الحرام ؟

افيدوني مع الدليل اثابكم الله وما نصيحتكم لي حول ذلك.

السلام ورحمة اللة وبركاته،

زوجتي لا تقصر في حقي و تقوم بما اوجب الله عليها تجاهي. رزقني الله منها بنتين وهي ذات خلق و دين. المشكلة انها لا تتزين لي ابدا و ترتدي لبسا تقليديا لا احبه انا شخصيا عندما تكون معي في البيت فانا احب ان تلبس لي لباسا شفافا ضيقا. اللباس القصير الجذاب و اشتريت لها هذه اللباس و طلبت منها ان ترتديها لي و لكنها تصر على هذه اللبس التقليدي الذي ابغضه لانه في رأيي قبيح و غير جذاب. كلمتها في الموضوع مرار كثيرا و اخبرتها بوضوح انني ابغض هذه اللبسه وهي تقول انها اعتدت عليه و يصعب عليها تركه ولكنني لا اصدق هذا و لا افهم كيف يصعب عليها خلق لبس و ارتداء اخر مكانه خاصة و انني اخبرتها انني لا احبه و افضل الذي اشتريته لها. ضف الى هذا انها لا تتزين لي باي نوع من انواع التزين رغم اني كلمتها في الموضوع مرات كثيرة. عجبت منها انها تقول انها لم تتعود على التزن وانها كانت هكذا حتي في صغرها. هذا الامر اثر في علاقتي بها لانه امر مهم للغا ية بالنسبة لي. حا ولت معها الترغيب و التزهيب لكن لم ينفع معها اي شيء ولم تتغير. هذا الامر يسبب لي الاحباط و لا اريد ان افارق زوجتي بسبب هذا الامر الا انه لن تستقر حياتنا ما دامت على هذه الحالة. ماذا افعل؟

السلام عليكم،

اعيش مع عائلتي في منطقة شعبية والحمد لله سمعتنا كويسة ماعندناش مشاكل مع أي شخص ونساعد في جيراننا لو احتاجوا أي مساعدة ولكن في السنوات الاخيرة صار الجيران ينفروا منا بدون سبب ويتفادوا ان يتكلموا معانا من دون سبب .

وكذلك لاحظنا أشياء غريبة تحدث بالبيت مثلا اختي الصغيرة لما تغسل الصحون تحس بشي يشد لها شعرها وشي يجذبها... ايضا في الليل نشعر باشياء تتحرك في المنزل ونشعر بجري في البيت... وأشياء أخرى كثيرة

ملاحظة جاراتنا في الماضي كانت تبعث لنا في الطعام من حين الي اخر . تقول اشتهيت لكم هذا الاكل انتم واطفالكم لذلك عندي شك في السحر الماكول والمشروب

فما هو العلاج اللازم لنا وماذا نفعل لتنظيف المنزل والتخلص من السحر

حياك الله ياشيخ جزاكم الله عنا كل خير

ما معنى حديث: «أَخْرِجُوا الْمُشْرِكِينَ مِنْ جَزِيرَةِ الْعَرَبِ»؟

زوجي يطلب جماعي من مرتين إلى ثلاث مرات وربما تصل إلى أربع مرات في اليوم ، صار لنا متزوجين من سنتين ولدينا طفل أوشك أن يبلغ العام .. متطلباته كثيرة ومتعبة جدا وأشعر بالإرهاق معظم الوقت ... وكنت ارفض قبلا الجماع اذا كنت تعبانة ولكني اكتشفت مؤخرا أن زوجي يشاهد أفلاما اباحية ولا أعلم منذ متى .. فضغطت على نفسي أن اتحمل التعب ولا ارفض الجماع حتى أعفه ويبتعد عن هذه العادة ولكني حقيقي أتعب كثيرا من مهام البيت وكثرة الجماع وأصبحت أشعر بالوهن .. ماذا أفعل ؟

ما حكم هذه العبارة: ثالث الحرمين الشريفين؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته اسال الله انا يغفر لي ولكم شاب قام بمص وتقبيل صدر فتاة وتابه الي الله ف يريد الزواج من تلك الفتاة فهل زواجهما صحيح ولا تحرم عليه ؟ فعل رضاع الكبير يحرم الزواج وجزاكم الله خير

ما حكم وضع خطوط على كلمات المصحف ( فوق الكلمة)

ما حكم صيام يوم عاشوراء فقط من غير صيام يوم قبله أو يوم بعده، وهو قادر على أن يصوم يوماً قبله أو يوماً بعده، لكن يشق عليه؟

انتشر بين المسلمين اليوم استخدام التأريخ الميلادي والاستغناء به عن التأريخ الهجري الإسلامي، ولم يقتصر ذلك على عوام المسلمين والشركات والمؤسسات التجارية، بل عمّت البلوى فشملت كثيراً من الجمعيات الإسلامية ووسائل الإعلام الإسلامية خصوصاً خارج هذه البلاد، حتى أصبحت أكثر الجمعيات الإسلامية -فضلاً عن غيرها- تتعامل بالتأريخ الميلادي دون الإشارة إلى التأريخ الهجري، بل أصبحنا نجد كثيراً من أبناء المسلمين لا يعرفون تسلسل الأشهر الهجرية، لذا نرجو من فضيلتكم الإجابة على الأسئلة التالية:
- أولاً: هل يجوز استعمال التأريخ الميلادي دون الإشارة إلى التأريخ الهجري؟
- ثانياً: هل يجوز البدء بالتأريخ الميلادي ثم يكتب ما يقابله بالتأريخ الهجري؟
- ثالثاً: هل استخدام التأريخ الميلادي يدخل في التشبه بالكافرين؟
- رابعاً: هل يسوغ استخدام التأريخ الهجري الشمسي، وكذلك الأشهر الهجرية الشمسية؟
- خامساً: هل يسوغ صرف المرتبات بالأشهر الميلادية الشمسية بحجة توفير أحد عشر يوماً في السنة ؟ وما توجيهكم للشركات والمؤسسات الخيرية والتجارية التي تفعل ذلك؟
كما نرجو من فضيلتكم حث المسلمين في جميع أنحاء العالم على استخدام التأريخ الهجري الإسلامي، وبيان أهميته ومكانته في الدين نظراً لهجر أكثر المسلمين له والله المستعان وعليه التكلان.