إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
خالد عبد المنعم الرفاعي
الترفيه أو الترويح المباح في عصرنا
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
بقاء الكدرة والصفرة بعد انقطاع الحيض
تأتيني العادة الشهرية ستة إلى سبعة أيام، لكن الدم ينقطع عندي نهاية اليوم الخامس أو في اليوم السادس، ثم تبقى كدرة وبعدها صفرة بمدة يوم أو يوم ونصف، وأحيانًا لا تأتي صفرة، وإنما فقط كدرة، فمتى يجب علي الطهارة إذا انقطع الدم الصريح أم إذا انقطعت الكدرة والصفرة؟
موسى حسن ميان
حكم تصفح الفيسبوك وغيره وما فيها من منكرات
ما حكم من يتصفحون في الفيسبوك ويرون النساء المتبرجات وعندما ننصحهم يقولون فيه العلم وأشياء مفيدة وفيها صور النساء ولا يخفى ذلك على من يدخل الفيسبوك أو غيرها من وسائل التواصل؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
أول من فسر الاستواء بالعلو
من هو أول من فسر الاستواء بالعلو؟ هل الرسول، أم الصحابة، أم الأئمة الأربعة؟ علمًا بأن عقيدتي فيها كما قال الإمام مالك: الاستواء معلوم، والكيفية مجهول، والسؤال عنة بدعة.
عبد المحسن بن عبد الله الزامل
ماحكم العمرة للمرأة بدون محرم؟
هل يجوز للمرأة أن تأخذ عمرة برفقة اثنتين من بناتها دون محرم ؟
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
الإكثار من شرب ماء زمزم ونقله
هل يسن الإكثار من شرب ماء زمزم؟ وهل يجوز نقله وبيعه؟
حسام الدين عفانه
نظراتٌ شرعيةٌ في مصطلح ”تجديد الخطاب الديني“
تتداول وسائلُ الإعلام عبارة “تجديد الخطاب الديني” فما المقصود بذلك؟
عبد العزيز بن باز
بر الوالدين في حياتهما وبعد مماتهما
أرجو توضيح بر الوالدين أثناء حياتهم وبعد مماتهم؟
ناصر بن سليمان العمر
من الألبسة المنتشرة بين النساء
لي قريبات يحرمن على المرأه أن تلبس البلوزة والتنورة أمام النساء، بل يجب عليها لبس الجلابيات الفضفاضة، كما يحرمن قناة المجد والأناشيد الإسلامية، كما يلزمن النساء بلبس الطرحة بالرغم من عدم وجود رجال، لأنهم يرون أن المرأة يجب عليها تغطية شعر رأسها أمام النساء. فما رأي فضيلتكم هل هم على صواب؟
عبد الرحمن بن ناصر البراك
هل تارك الصلاة تكاسلاً يكون كافراً كفراً مخرج من الإسلام؟
خالد عبد المنعم الرفاعي
المتعامل بالربا من المرابين سواء كان الآخذ أو المعطي
قامت مؤسسة أوربية بتمويل مشاريع كمُساعدةٍ من الغرب، واشترطت إرجاع المبلغ المقتَرَض مُضافًا إليه فائدة تُدْفع على أقساط؛ بدعوى أخذ هذه الفائدة أجرًا ومصاريف للعمال (مستهلكات) فيها، فاقترض أبي قرضًا من هذه المؤسَّسة مقداره 50 ألف دولار بِحُجَّة عدم وجود أحدٍ يُقرِضُه المبلغ، وفشل هذا المشروع ودفع أبي نِصف الفائدة المقرَّرة عليه.
المشكلة أن أبي مُصِرٌّ على أنَّ هذا القرض غير ربوي لأنَّ المؤسَّسة هي التي أخذتِ الفائدة وليس هو، وأنها تدفع بها أجرَ عُمَّالها، حاولنا إقناعَ أبي كثيرًا فقال: إنَّ مثل هذه المؤسسة لم تكن أيام الرَّسول فكيف حرَّمها العلماء! وماذا يفعل أبي لكي يتوب من هذا القرض؟
علي السالوس
ما قولكم في صرف الراتب عن طريق فيزا كارد البنك الأهلي؟
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |