إن لم تجد ردًا على سؤالك في قسم الفتاوى، يمكنك إرسال سؤالك ليجيب عليه أحد الدعاة (سنعود لاستقبال أسئلتكم بعد قليل)
طلب فتوى
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2020-07-25
حكم العمل في بيع أدوية منع الحمل والهرمونات
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته جزاكم الله عنا خير الجزاء و بعد. ما حكم العمل فى شركة توزيع الأدوية و من ضمن هذه الأدوية أدوية منع الحمل و أدوية الهرمونات علما بأن أدوية الهرمونات يتم استعمالها من قبل لاعبي كمال الأجسام فى تضخيم العضلات و لكن على ما أظن أن الشركة توزع هذه الأدوية بنية ان من لديه مرض أو نقص في للهرمونات يأخذها و لكن يتم اخذها من قبل لاعبي كمال الأجسام من أجل هذا الغرض. اسف على الإطالة
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فإن الأصل في البيوع هو الحل والإباحة؛ لقول الله تعالى: {وَأَحَلَّ اللَّهُ الْبَيْعَ وَحَرَّمَ الرِّبَا } [البقرة: 275]، ومما يدخل في هذا العموم بيع الأدوية المذكورة، فالذي يظهر أنه لا يوجد ما يدل على الحرمة، وعلى ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2018-06-05
هل علي قضاء صلاة الفجر إذا جاءني الحيض قبلها؟
هل علي قضاء صلاة الفجر إذا جاءني الحيض قبلها؟
الحمدُ لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصَحْبِه ومَن والاه، أمَّا بعدُ:فقد اختلف أهل العلم في حكم قضاء الصلاة التي نزول الحيض فيها، فذهب الحنفية إلى سقوط القضاء، إن كان دهم المرأة الحيض أثناء الوقت، وأوجب المالكية عدم قضاء الصلاة المختصة بالوقت، وأوجبوا قضاء الصلاة غير ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2017-03-11
قراءة القرآن بدون وضوء
ما حكم قراءة القرآن بدون وضوء حيث قال لي المدرس: يجوز لك ذلك.
فما قول الشيخ في هذا الأمر؟
قراءة القرآن بدون وضوء إن كان من المصحف فلا؛ لورود «لا يمس القرآن إلا طاهر» [الموطأ: 1/199]، كما جاء في حديث عمرو بن حزم الذي تلقاه العلماء بالقبول، وأما إذا كان من حفظه فلا مانع أن يقرأه ولو على غير طهارة. أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2018-08-26
متى يجوز التوكيل في رمي الجمرات
انا حجيت ورميت جمرة العقبى واليوم الحادي عشر بنفسي واليوم الثالث توكل اخي عني بقوله لي لاتسطعين من الزحام والحر شديد بدون علمي وعندما اردت ان ارمي الجمرات بنفسي لما استطع الذهاب لان الحمله رفضت بقولهم ان سوف ندهب للمكة ولم استطع هل علي شي وعل حجي صحيح ؟
.الحمدُ لله، والصلاةُ والسلامُ على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومَن والاه، أما بعدُ:فإن رمي الجمرات من واجبات الحج التي يجب على من تلبس بالحج أن يقوم بها بنفسه لقوله تعالى: {وَأَتِمُّوا الْحَجَّ وَالْعُمْرَةَ لِلَّهِ} [البقرة: 196]، ويتم جميع أعمال الحج ولا ومنها الرمي فلا يجوز أن يرمي أحد ... أكمل القراءة
يوسف بن عبد الله الشبيلي
الفتاوى
منذ 2011-01-04
شبهات حول تحريم الربا ومناقشة من استباح الربا
إنني طالب مقيم في أمريكا، وخلال إقامتي ناقشت بعض المسلمين الذين
يجعلون العقل هو الحكم في قبول أدلة الشرع، فأخذوا يتناقشون في حرمة
الربا، وأن الحال الآن في العالم من العولمة والبورصة العالمية تستلزم
التعامل بالفوائد، ولقد حاولت أن أبين لهم عظم حرمة الربا، ولكن للأسف
من غير فائدة، أرجو من سماحتكم توجيهي في طريقة مناقشتهم والكتب التي
تنصح في قراءتها لمناقشة مثل هذا الصنف من الناس، وجزاكم الله خيراً.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فمن الممكن مناقشة هؤلاء من خلال عدة محاور:
* الأول: بيان ما يجب على المسلم تجاه النصوص الشرعية من التسليم
والانقياد لحكم الله، وأن المؤمن لا يكون مؤمناً حقاً حتى يحكم النصوص
الشرعية سواء وافقت عقله القاصر وهواه أو لم توافقه، وأن من مقتضى
الإيمان ... أكمل القراءة
عبد العزيز بن باز
الفتاوى
منذ 2014-04-02
التكفير بالذنب
هناك من يقول إن هذا القول وهو قول السلف: "إنا لا نكفر أحداً من أهل الملة بذنب ما لم يستحله"، يقول هذا هو قول المرجئة، فهل هذا صحيح؟
هذا خطأ، هذا قول أهل السنة لا يكفر بذنب ما لم يستحله، الزاني لا يكفر، وشارب الخمر لا يكفر، بل عاصٍ، إلا إذا استحل ذلك، هذا قول أهل السنة خلافاً للخوارج، الخوارج هم الذين يكفرون بالذنوب، أما أهل السنة فيقولون: عاصٍ يجب عليه الحد، وتجب عليه التوبة لكن لا يكفر، إذا لم يستحل الذنب، زنا ولم يستحل، شر ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2017-03-06
قول الزوج لزوجته: أنت مثل أمي
ما الحكم لمن قال لزوجته: أنت عندي مثل أمي؟
الأصل أنه إذا قال: أنت مثل أمي، ويقصد بذلك الظهار -وهو الظاهر من لفظه- أنها تحرم عليه حتى يكفر كفارة الظهار، وهذا هو ظاهر اللفظ أنه يقصد مثلها في تحريمها عليه، لكن لو قال: أنت حرام علي كظهر أمي، فهذا بالإجماع، وإذا قال: أنت عندي مثل أمي، إن كان يقصد بذلك الظهار لزمته كفارة الظهار، وإن كان يقصد بذلك ... أكمل القراءة
خالد عبد المنعم الرفاعي
الفتاوى
منذ 2018-05-31
كيف أوفق بين بر أمى و زوجتى؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
فى شهر رمضان أمى تريد أن أتناول الافطار معها وانا لا اريد ان اتركها بمفردها و زوجتى تريد أن تستقل و تتناول الافطار فى شقتها وانا لا اريد ان اتركها بمفردها فماذا أنا بفاعل مع العلم أن العلاقة بينهما بها بعض التوترات البسيطة و خلافات التفكير ؟
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن والاه، أمَّا بعد:فإن الشارع الحكيم قد أعطى كل ذي حق حقه، فلا يظلم الزوج أمه من أجل زوجته، ولا العكس، وإنما يسدد ويقارب، ويرأب الصدعَ قدرَ الاستطاعة، فالله - عز وجل – أمر الأزواج بمعاشرة زوجاتهم بالمعروف؛ قال تعالى: {عَاشِرُوهُنَّ ... أكمل القراءة
الشبكة الإسلامية
الفتاوى
منذ 2020-07-21
حكم صيام أيام عشر ذي الحجة مع نية قضاء رمضان
هل يجوز صيام عشر ذي الحجة واعتباره قضاء لبعض أيام رمضان مع العلم بأنني أنجبت في 3 رمضان والسلام
الحمد لله والصلاة السلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أما بعد:فمن صام في أيام عشر ذي الحجة بنية قضاء أيام أفطرها من رمضان فله ذلك.أما إن قصد جمع عبادتين بنية واحدة كأن يصوم العشر من ذي الحجة بنية قضاء ما أفطر من رمضان ونية صيام العشر فلا يصح ذلك، لما فيه من الإشراك بين عبادتين تقصد كل ... أكمل القراءة
يوسف بن عبد الله الشبيلي
الفتاوى
منذ 2010-12-23
خرج منه مني وهو صائم
في أحد أيام رمضان، ونحن صائمون طلبت من زوجتي أن تداعب ذكري بيدها،
وبدون أن أشعر ومن غير قصد خرج المني، ما الحكم في ذلك؟ وجزاكم الله
خيراً.
عليكما التوبة من ذلك الذنب، وأن تقضي ذلك اليوم.
المصدر: موقع الشيخ حفظه الله
تعالى. أكمل القراءة
يوسف بن عبد الله الشبيلي
الفتاوى
منذ 2010-12-21
تمويل شراء المساكن للموظفين
أعمل في شركة تمنح قرض إسكان لبناء بيت من أجل السكن، وآلية القرض
كآلاتي:
1 - إعطاء الموظف قرض بقيمة 50 ضعف راتبه الأساسي.
2 - أخذ مبلغ من قيمة القرض بنسبة 2 % على طريقة المرابحة، ولكامل المدة التي سيتم تسديد القرض فيها، وهي بين 12 و17 سنة.
3 - يتم دفع مبلغ القرض للموظف على 4 دفعات: الأولى عند الترخيص وتقديم الرخصة ومخطط البناء للشركة، والدفعة الثانية عند الوصول في البناء لغاية الشبابيك، والدفعة الثالثة عند العقدة، والدفعة الرابعة عند البدء في التشطيب والبلاط والكسارة.
4 - يتم رهن البناء والأرض من قبل الموظف للشركة ويتم دفع قيمة الرهن من قبل الموظف وهي 16 بالألف من قيمة العقار.
5 - لا يقبل أن يتم تنزيل أي مبلغ من قيمة المرابحة ولو قام الموظف بتسديد المبالغ قبل المدة المقررة والمتفق عليها.
6 - تقوم الشركة بالتأمين على الحياة في شركة التأمين الإسلامية لأغراض سداد القرض على الموظف، ويتحمل الموظف قيمة التأمين وعلى أقساط شهرية.
أريد جواباً لهذا السؤال، هل هذا يتفق والشريعة الإسلامية؟ أم فيه نوع من الربا، لأنني محتار! هل آخذ هذا القرض أم لا؟ لخوفي أن يكون فيه نوع من الربا المحرم، وإذا كان هذا النوع من القرض فيه نوع من الربا، أرجو تبيان الطريقة الصحيحة لمثل هذا القرض حتى يكون حلالاً، وشكراً.
1 - إعطاء الموظف قرض بقيمة 50 ضعف راتبه الأساسي.
2 - أخذ مبلغ من قيمة القرض بنسبة 2 % على طريقة المرابحة، ولكامل المدة التي سيتم تسديد القرض فيها، وهي بين 12 و17 سنة.
3 - يتم دفع مبلغ القرض للموظف على 4 دفعات: الأولى عند الترخيص وتقديم الرخصة ومخطط البناء للشركة، والدفعة الثانية عند الوصول في البناء لغاية الشبابيك، والدفعة الثالثة عند العقدة، والدفعة الرابعة عند البدء في التشطيب والبلاط والكسارة.
4 - يتم رهن البناء والأرض من قبل الموظف للشركة ويتم دفع قيمة الرهن من قبل الموظف وهي 16 بالألف من قيمة العقار.
5 - لا يقبل أن يتم تنزيل أي مبلغ من قيمة المرابحة ولو قام الموظف بتسديد المبالغ قبل المدة المقررة والمتفق عليها.
6 - تقوم الشركة بالتأمين على الحياة في شركة التأمين الإسلامية لأغراض سداد القرض على الموظف، ويتحمل الموظف قيمة التأمين وعلى أقساط شهرية.
أريد جواباً لهذا السؤال، هل هذا يتفق والشريعة الإسلامية؟ أم فيه نوع من الربا، لأنني محتار! هل آخذ هذا القرض أم لا؟ لخوفي أن يكون فيه نوع من الربا المحرم، وإذا كان هذا النوع من القرض فيه نوع من الربا، أرجو تبيان الطريقة الصحيحة لمثل هذا القرض حتى يكون حلالاً، وشكراً.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد:
فالظاهر من السؤال أن الشركة تقوم بعملية التمويل عن طريق إقراض
الموظف المال دون أن تتملك المبنى أو تتولى البناء بنفسها، فإذا كان
الحال كذلك فالعقد محرم لأنه قرض بمنفعة، إذ أن الشركة تقرض الموظف
مبلغاً من المال وتشترط رده بزيادة وهذه الزيادة من ... أكمل القراءة
عبد الكريم بن عبد الله الخضير
الفتاوى
منذ 2017-03-02
شهود الحائض لصلاة العيد
هل يجوز أن تصلي المرأة صلاة العيد وهي حائض؟
جاء حث النساء على صلاة العيد، وكان الرسول -عليه الصلاة والسلام- -كما في حديث أم عطية- يأمر بإخراج العواتق والحيّض وذوات الخدور إلى صلاة العيد يشهدن الخير ودعوة المسلمين ويعتزل الحيّض المصلى [البخاري: 324].فالحائض لا تصلي، ويحرم عليها أن تصلي، لكن تُحث على الحضور من أجل حضور وسماع دعوة المسلمين ... أكمل القراءة
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
7
صفر
1446
| الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |
شخصيات قد تهتم بمتابَعتها
-
سلمان بن فهد العودة
المشاهدات 685,115 -
خالد بن محمد الماجد
المشاهدات 41,380 -
هيئة كبار العلماء بالسعودية
المشاهدات 3,973 -
إبراهيم بن محمد بن إبراهيم آل شيخ
المشاهدات 1,725
