زوجي منذ سنين طويلة وهو يسيء الي ويخرج وإذا عاد بعد فترات طويلة جاء مكشر الوجه ويضربني وسيبني ولكن مان عندي منه رلد وبنت آن ذاك وكان يهجرني ومازال واكتشفت انه يحب امرأة متزوجة ولديها طفلين آن ذاك وزوجها على قد حاله اما زوجي كان معه مركز ومال وهذا بعد كفاح معه وصارع نع زوجها الو ان طلقها منه وتزوجها هو اولا في البداية عرفي ثم رسمي وبعد ان عرفت من السجلات المدنية انه متزوج باخرى وإنه يعاملني معاملة سيئة ليس فيها اي مودة ورحمة وبعد سنين من زواجهم أنا الآن لا أستطيع تحمل هذا الوضع لانه يريد شراء الناس اللي تقرر مصيري بالفلوس والخدمات على حساب نفسيتي وعلى حساب نفسية اولادي الذين لم يتحملوا العلاقة السيئة بيني وبين ابيهم فذهبت ابناي الكبرى الى مشفى شهير لعلاج الادمان ويليها سقط اخيها الكبير بعد تخرجه الى تعاطي المخدرات والبنت الصغرى وهي رقم ٣ وهي الان في الصف الثاني الثانوي تتعالج من شرب السجائر ونفسياً بسبب مرها لشخصية والدها التي تراها امامها والان هو منتظر ان يمسك منصب كبير غير منصبه المرموق الان ولكن نظرات المره وتاديبه لي وانه يقول اني امشي مع الرجال بالسيارة واني امرأة سيئة الخلق ويعايروني اهله بذلك وانا والله اعلم لا منظر ولا شيء يدل على ذلك ولكن بعض الذلات التي لم استمر فيها لاني ديه مش طبيعتي الان هو مثل علينا بالكذب وورق رسمي طلاق هذه المرأة ولكنه لم يتركها ساعة رغم ثبوت طلاقها في الجهات الرسمية الان يعذبني بالهدوء يذلني ويقهرني ويمنع عني المصروففما حكم اني اريد الطلاق منه لانه ما عفنيش وبل بيأدبني علشان افضل راضية بهذا الامر

في صلاة الجمعة بعد كل خطبة ندعو جماعة بكلمات الخطيب ونحن نقول آمين، كما أن نصف الدعاء تقريبا عن العائلة الملكية، فما موقف الإسلام من هذا الأمر؟ و ماذا أصنع إذا كان الأمر مخالفا؟.

لقد اخذت مالا بدون وجه حق ولكن أصحاب المال سامحونى وقد أدخلت هذا المال فى تجارتى واشتريت به ملابس فا ما هو الحكم الشرعى

عقدت اتفاق بيني وبين الشخص المتفق معه كالآتي:

1- يقوم الطرف الأول (الشخص المتفق معه) باستثمار مبلغ الطرف الثاني (صاحب السؤال والمال) في الأسهم المحلية وما يراه مقداره___ريال ولمدة عام من تاريخ 1-3-1425 إلى تاريخ1-3-1426 بالشروط الآتية:

2-تكون نسبة الأرباح المتفق عليها السنوية 70%سبعون بالمائة كحد أقصى من رأس مال الطرف الثاني، وما زاد عن ذلك تكون من نصيب الطرف الأول.

3- لا يحق للطرف الثاني مطالبة الطرف الأول بالمبلغ أو الأرباح إلا بعد مضي سنة من تاريخ توقيع العقد.

4- يتعهد الطرف الأول بالمحافظة على رأس المال وعدم المتاجرة به في ما حرم الله.

5- يتحمل الطرف الثاني كامل الخسارة لا قدر الله في حالة حدوثها.

6- يقبل الطرف الثاني أي نسبة تقل عن النسبة المذكورة في الشرط الثاني ويتعهد الطرف الأول أمام الله بعدم أخذ أي نسبة من الأرباح ما لم تزد عن السبعين بالمائة من رأس مال الطرف الثاني. والله خير الشاهدين.

هذا العقد المبرم بيني وبينه. والمقصود من هذا أنه قام بإخراج قرض أسهم من البنك بأمولنا وماله أو بماله هو نفسه وهذا القرض معروف بالمخاطرة فيه في حالة حدوث نزول في السوق يقوم البنك بسحب ماله. هل له الحق باستخراج القرض والمخاطرة بأمولنا هل هو مكتوب في هذا العقد؟ وإذا كان غير ذلك فهل لنا الحق بالمطالبة بالأرباح إلى تاريخنا هذا؟ والشاهد من هذا كله أنه قال ما لكم حق في الشرع أنتم معي في الربح والخسارة. الواضح من هذا أنه استخرج أموال من أموالنا له شخصيا بدون علمنا أو أشعرنا بذلك؟

أعمل بأحد المصالح الحكومية، وقد حصلت على دخل غير مشروع، اشتريت به شقة وسيارة، وقد منَّ الله عليَّ بالتوبة، فقمت على الفور بالانتقال إلى قسم آخر لا يمكن التكسب منه، وندمت على فعلت، بقِيَ أن أرد المبلغ، فقررت بيع الشقة، وسداد المبلغ الذي أخذته على صورة تبرع إلى الجهة التي أعمل بها من فاعل خير، فهل أكون بهذا حققت شروط التوبة، أم بقِيَ عليَّ أشياء أخرى؟

ذهبت إلى الحج السنة الماضية، وعند نزولنا من عرفة ووصولنا إلي مزدلفة كان هناك حشد كبير دخلت حدود مزدلفة، لكن لم أستطع أن أبقى هناك من كثرة الزحام فرجعت إلى الوراء وخرجت قليلا عن حدود مزدلفة حوالي 200 مترا، وبت هناك فما حكم الشرع في هذا؟
وجزاكم الله خيراً.
 

في مدينة لندن في بريطانيا، تختلف المراكز الإسلامية في تحديد زمن الإمساك في رمضان، بين أن يجعل ذلك قبل الشروق بساعة ونصف، وآخر بساعتين، وهكذا. أفيدونا بما ينبغي عمله في هذا الاختلاف بين المراكز الإسلامية، علماً بأن الغيوم في مدينة لندن وغيرها، في بعض المدن البريطانية تحول دون تبين الخيط الأبيض من الخيط الأسود، فما العمل في هذا الاختلاف؟

شاب موظف يرغب في الزواج، ولكن لبعض الإلتزامات المالية (أقساط) التي عليه، يتردد كثيراً في تأخيره لكي لا تزداد عليه الأعباء، وهذا حال كثير من الشباب، فهل يحق لهم أخذ زكاة المال من أي أحد لتعينه على الزواج أم أنه غير مستحق لها؟

نحن مجموعة من الطلاب العرب الموجودين في الهند، ومعروف أن الهند قد حددت رمضان في التاريخ من بداية العام ولم تتحر الهلال، وبالتالي فقد صام طلاب العرب على السعودية ولم يصوموا على الهند والتي تأخرت عن الهند بيوم لكن بعض الطلاب صام على الهند فما هو تعليقكم على هذا.

أنا فتاة أبلغ من العمر 24 سنة تقدم شاب لخطبتي وعندما سألت أمه هل يصلي أجابت نعم فبعد عقد القران بمدة 7 أشهر اكتشفت عدة أشياء جعلتني أنفر منه وبدأت فكرة الانفصال على بالي وهي أن لا يصلي بل يقطع كثيرا في الصلاة ، أنا أعمل وأهلي في حاجة للنقود فأشترط عليه أن أعطيهم مبلغا من المال لكنه رفض لأنه يظن أنه مبلغ كبير ويريدني أن أنفق معه على البيت و حتى إيجار البيت، وأنا قد لا أوفق بين العمل و منزلي فيمكن بعد فترة أن أتركه لكنه بطلبه هذا لا يجعلني أقدر عن التخلي عن العمل  فأخشى على نفسي أن لا أحتمل هذه الحياة فأرجوكم دلوني ماذا أفعل جزاكم خيرا.

أنا مقيمة خارج بلدى الأم وعندى بيت هناك كنت أستعمله للسكن أثناء الإجازات ومنذ عام قررت شراء بيت أخر قريب من بيت أهلى لأقضى فيه أجازتى وأجرت البيت الأول فهل علي زكاة مال على أى من المنزلين وما مقدارها؟

بعد رمي جمرة العقبة الكبرى يوم النحر، يجب الحلق حتى يتحلل الحاج التحلل الأصغر.
هل يجب أن يحلق فى منى، أم يجوز أن يسير بعد رمى جمرة العقبة الكبرى لمكة وأن يحلق بمكة؟