عبد الرحمن بن صالح المحمود
مقطع قصير: لماذا هدمت المساجد وأبقوا على الكنائس في الدولة الإلحادية الروسية
مقطع من الدرس الرابع عشر من سلسلة الانحرافات الفكرية المعاصرة في جامع الملك سعود بجدة
المدة: 3:10عبد الرحمن بن صالح المحمود
مقطع قصير: الشيوعية والصهيونية اليهودية
مقطع من الدرس الرابع عشر من سلسلة الانحرافات الفكرية المعاصرة في جامع الملك سعود بجدة
المدة: 0:29يوسف بن عبد الله الشبيلي
مقطع: أسباب الأزمة المالية العالمية عام 2008م
مقطع من كلمة الشيخ عن التمويل الإسلامي في المجلس الشهري للمؤرخ الأديب حمد الجاسر رحمه الله
المدة: 12:02عبد الرحمن بن صالح المحمود
مقطع: الرد على أدلة الشيعة للإمام الاثنى عشر المنتظر
جزء من الدرس التاسع عشر لشرح الشيخ على مختصر منهاج السنة النبوية. كتابنا القرآن ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم، فلماذا اختلفنا !؟. أيها الشيعة نريد ...
المدة: 32:48عبد الرحمن بن صالح المحمود
مقطع قصير: مظاهر تقصيرنا في الصلاة
مقطع من الدرس التاسع عشر لشرح الشيخ على مختصر منهاج السنة النبوية
المدة: 2:09عبد الرحمن بن صالح المحمود
مقطع قصير: الدرس العظيم في غزوة أحد
جزء من الدرس التاسع عشر لشرح الشيخ على مختصر منهاج السنة النبوية
المدة: 6:11عبد الرحمن بن صالح المحمود
مقطع: لماذا أئمة الشيعة تركوا الإمامة واشتغلوا بالعلم
جزء من الدرس الثامن عشر لشرح الشيخ على مختصر منهاج السنة النبوية. أين ركن الإمامة ؟ إن أعظم ركن عندهم هو هذا الركن. نجد في القرآن الكريم الأمر ...
المدة: 12:18عمر بن سعود العيد
مقطع قصير: لماذا قسم العلماء التوحيد وهو لم يرد في الكتاب والسنة
مقطع من المجلس الرابع لشرح الشيخ سلم الوصول إلى علم الأصول في التوحيد
المدة: 6:52عمر بن سعود العيد
مقطع قصير: المتكبر يعامل بنقيض قصده
مقطع من المجلس الثالث لشرح الشيخ سلم الوصول إلى علم الأصول في التوحيد
المدة: 2:27عمر بن سعود العيد
مقطع قصير: الصفات في أصلها خمسة أقسام
مقطع من المجلس الثالث لشرح الشيخ سلم الوصول إلى علم الأصول في التوحيد
المدة: 5:10عمر بن سعود العيد
مقطع قصير: يقين المسلم على اسم الله القدير
مقطع من المجلس الثالث لشرح الشيخ سلم الوصول إلى علم الأصول في التوحيد
المدة: 4:50سليمان بن إبراهيم الحصين
مفاتيح تدبر القرآن الكريم
من أعظم النعم أن يشتغل المرء بفهم كتاب ربنا عز وجل ويعمل به
المدة: 1:04:05الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |