يوسف بن عبد العزيز الشبل
(2) النوع الأول: المكي والمدني
عدُّ المكيّ والمدني، وفوائد هذا العلم بالمتقدم والمتأخر والناسخ والمنسوخ
-
52:00
-
55:01
-
52:42
محمد بن موسى الشريف
(27) جنايات فرنسا على التعليم في الجزائر (1)
الأمة لا تمحى من الوجود بالقتل والإبادة، لكنها تمحى بقتل عقولها والعلم فيها.
المدة: 25:25-
24:08
-
25:25
-
23:04
أيمن الشعبان
مقطع قصير: ذكر البعث بعد الموت والقرآن متلازمان
معظم السور التي ذكرت القرآن يذكر الله سبحانه وتعالى فيها البعث بعد الموت
عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
لقاء مفتوح
اللقاء المفتوح: هو لقاء سؤالات وأجوبة. اللقاء في ملفين. إلى منتصف الملف الأول كانت الأسئلة في علوم القرآن والتفسير والحديث والمصطلح. من نصفه الآخر والملف الثاني في فقه العبادات.
عدنان بن عبد الرحمن العرضي
(18) ياءات الزوائد
المدة: 11:27-
23:19
-
11:27
-
27:34
أيمن الشعبان
(157) هدايات قوله تعالى: {يا زكريا إنا نبشرك بغلام اسمه يحيى لم نجعل له من قبل سميا}
سلسلة قصصية تركز على استنباط الفوائد والعبر من حياة الأنبياء في الأرض المباركة فلسطين وإحياء روح الولاء الشرعي العقدي الإيماني
-
21:12
-
19:59
-
19:12
فريد بن عبد العزيز الزامل السليم
مقطع قصير: الأخلاق من أعظم العبادات
قطعة من المجلس السابع في مؤتمر عبد الرحمن السعدي آثاره العلمية والدعوية في جامعة القصيم
المدة: 1:19كيف نستقبل رمضان ؟
لقد مرت علينا رمضانات كثيرة وما تغيرت قلوبنا وما تحصلنا على ثمرة
الصيام المرجوة ولكن الله برحمته أمهلنا لرمضان جديد ليعطينا فرصة
جديدة للتوبة والإستقامة
كيف نستقبل رمضان حتى تتغير قلوبنا من القسوة إلى الخشوع والخضوع لله
تعالى ، وكيف نكون من المتقين لتعرف الكيفية
استمع لهذه المحاضرة
سعيد بن محمد الكملي
-
1:06:23
-
42:31
-
1:03:57
أحمد بن يوسف السيد
(3) بداية الدعوة إلى الله
ميدان الدعوة إلى الله - ما الذي تحتاجة للدعوة إلى الله - فقه الأولويات في الدعوة إلى الله
المدة: 34:58-
34:11
-
1:12:49
-
34:58
أيمن الشعبان
الشذوذ انتكاس للفطرة
لعظم وقبح هذه الفاحشة وصف القرآن قوم لوط بأوصاف لم تجتمع لغيرهم من الأقوام. لقبح هذه الجريمة كانت عقوبتهم مغلظة.
راغب السرجاني
(142) عمر وعدم الاكتراث لكلام الناس
يمتنع كثير من الناس عن عمل الخير والحق خوفًا من كلام الناس وانتقادهم، لم يكن عمر بن الخطاب رضي الله عنه على هذه الصورة، ولكنه كان يفعل ما يراه حقًّا.
المدة: 30:49-
31:53
-
30:49
-
29:03
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |