محمد الحسن الددو الشنقيطي
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//lessons/549/922_Elddo_Eltzkeer-l.jpg)
ولا تكن من الغافلين!
أهمية تذكير المسلمين بالله ودعوتهم إلية، قال تعالى: {وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين}.
المدة: 27:10عمر عبد الكافي
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//lessons/48/922_Elkafe_Eltgeer-l.jpg)
طارق بن محمد الطواري
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//lessons/81/922_Eltware_Elamane-l.jpg)
أماني لن تتحقق
أخذ العبرة من انقطاع أماني الموتى وحسرتهم على ما فرطوا في الدنيا من أعمال صالحة
المدة: 25:16فايز بن محمد الكندري
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//lessons/5046/922_Elkndre_Eldgal-l.jpg)
الدجال موجود بيننا الآن (2)
موافقة الأحاديث الواردة في شأن ابن صياد مع الأحاديث الواردة في شأن المسيح الدجال
المدة: 26:04مطلق بن جاسر الجاسر
![Video Thumbnail](http://static.media.islamway.net//lessons/4728/922_Elgser_Eleman-l.jpg)
ومن الناس من يعبد الله على حرف
يجب أن نصحح نظرة المادية في أنفسنا أولا، وألا نغرسها في أبنائنا، فنحن أحيانا من حيث لا نشعر نغرز فيهم نظرة المادية
المدة: 19:40صلاح بن محمد البدير
أيمن الشعبان
أعظم استثمارات الدنيا
المؤمنُ العاقل الذكي الفطن الذي يغتنم هذه الدنيا القصيرة بأعظم الاستثمارات التي يبقى أجرها وأثرها ونفعها بعد مماته.
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
عبد الرحيم عبد السلام نبولسي
(21) الفرق بين القراءة والرواية والطريق
القراءة: هي الاختيار المنسوب لإمام من الأئمة بكيفية القراءة للفظ القرآني على ما تلقاه مشافهة بسند متصل إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم. مثل: قراءة نافع، قراءة ابن كثير، الرواية: هي ما نسب لمن روى عن إمام من أئمة القراءة من كيفية قراءته للفظ القرآني، ولكل إمام قارئ راويان، الطريق: هي ما نسب للناقل عن الراوي.
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph1.png)
![Audio player placeholder](http://static.islamway.net/bundles/islamway/images/aud-ph2.png)
-
36:24
-
47:57
-
38:32
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |