عمر بن سعود العيد
الدروس
منذ 2018-10-02
سلمان بن فهد العودة
الدروس
منذ 2021-01-28
سليمان بن محمد الشويهي
الدروس
منذ 2008-11-10
أيمن الشعبان
قصص الأنبياء في أرض الإسراء - فوائد وعبر
منذ 2021-01-27
(107) قوله تعالى: {فلما رآه مستقرا عنده قال هذا من فضل ربي ليبلوني أأشكر أم أكفر}
سلسلة قصصية تركز على استنباط الفوائد والعبر من حياة الأنبياء في الأرض المباركة فلسطين وإحياء روح الولاء الشرعي العقدي الإيماني
-
29:22
-
27:43
-
29:05
محمد بن محمد المختار الشنقيطي
الدروس
منذ 2018-09-30
مقطع قصير : الحب في الله
المدة: 2:52عبد الرحيم عبد السلام نبولسي
كرسي الإمام الشاطبي و ختمة القراءات
منذ 2018-09-30
(45) {يكاد البرق يخطف أبصارهم...}
يَكَادُ الْبَرْقُ يَخْطَفُ أَبْصَارَهُمْ ۖ كُلَّمَا أَضَاءَ لَهُم مَّشَوْا فِيهِ وَإِذَا أَظْلَمَ عَلَيْهِمْ قَامُوا ۚ وَلَوْ شَاءَ اللَّهُ لَذَهَبَ بِسَمْعِهِمْ وَأَبْصَارِهِمْ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلَىٰ كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ (20)
-
33:37
-
35:16
-
31:31
التناقض - العكس المستوي - القياس - الأشكال
- فصل في التناقض ومعناه لغة واصطلاحا .
- صور التناقض في القضايا ، والأمثلة .
- فصل في العكس المستوي ، ومعناه .
- إيراد على الناظم في الاستثناء من الحد ، وجوابه .
- صور عكس القضايا الحملية .
- القضايا التي لا عكس لها .
- العكس خاص بالقضايا ذات الترتيب الطبيعي .
- باب القياس ، ومعناه لغة واصطلاحا .
- أنواع القياس ، وبيان القياس الاقتراني وحده .
- كيفية تركيب القياس الاقتراني .
- النتيجة بحسب المقدمات قوةً ، وضعفًا .
- المقدمة الصغرى تندرج في المقدمة الكبرى .
- حدود القياس الثلاثة وأحكامها .
- فصل في الأشكال ، ومعناه لغة واصطلاحا .
- الفرق بين الشكل والضرب .
- أقسام الأشكال باعتبار الحد الوسط ، وبيان كل منها من حيث الصور والترتيب .
- شرط كل شكل ، والمنتج عنه .
- الأشكال خاصة بالقضايا الحملية .
- يجوز حذف بعض المقدمات أو النتيجة لو علمت .
- يجب أن تكون النتيجة ضرورية .
-
1:26:30
-
1:49:10
-
1:48:30
أيمن الشعبان
الدروس
منذ 2020-01-03
مقطع قصير: تأملات في قوله تعالى:{ ولمن خاف مقام ربه جنتان}
كل من حقق الخوف والخشية من الله في قلبه وظهر على جوارحه جنتان فيهما ما لا عين رأت ولا أذن سمعت ولا خطر على قلب بشر
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
14
ربيع الآخر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |