اللهم احفظ بلاد المسلمين من كيد الاعداء الدين والمنافقين

كنا هناك و هانحن هنا !!
كنا في عالم البراءة,في عالم مليء بالحب و الخير و السعادة,كنا في عالم فيه البساطة و التلقائية عنوانها, كنا..كنا...كنا...كيف سأصف لكم زمن طفولتي الجميل و ذكرياته التي مازلت تزورني كل ليلة...كيف أنسى اللعب بالتراب خذو شجرة الرمان في بيتنا المتواضع...و اللعب في واحة النخيل في سلطنة عمان...و اللعب آخر الليل لعبة الغميضة في حومة الملاسين بني خداش...كنت أحلم أن أكون عالما نحريرا في التكلونوجيا و الإختراع...حلمت كثيرا و فرحت أكثر...أفرح عندما أصطاد "القندي" في القصارات مع أصحابي و إخوتي...ذكريات تليها ذكريات...يالله لو أطلب منك طلب واحد...هوا أن ترجعني لايام الزمن الجميل...خاصة ذكريات سلطنة عمان...لكن الآن ماتت الأحلام و مات الجسد و بقيت الروح تتعذب في الدنيا تبحث عن ملاقاة ربها بشغف.. ...الإكتئاب عم يأكلني شوي شوي....الإكتئاب عم يأكلني شوي شوي ...أستيقظ بالليل فزعا ليذكرني القمر أنا ليلك طويل و أن غدا سيكون أسوأ من اليوم :'( ... أصحبت الأيام لونها أسود و الغيوم تحول حولنا....نسال الله السلامة و العافية !
هل بعد هذه الغيوم يأتي المطر ؟؟ هل بعد المآسي يأتي الفرج ؟؟ هل بعد الأحزان يأتي الفرح ؟؟ أما أننا ندور في حلقة مفرغة إذا وصلنا للنهاية رجعنا لبداية المأساة :(... ؟؟ لكن هناك شمعة أمل تضيء في جسدي الذي أكل عليه الدهر و شرب...جسدي المنهك التعبان من غدر الزمان...هذه الشمعة هي الإيمان بالله و الثقة فيه حسن الثقة...و هناك صوت داخلي يقولي لي أنا حلمك تاركني لمين...أنا حلمك الذي طالما حلمت به و آمنت به...هل بعد هذه المسيرة الطويلة والشاقة ستتركني وحيدا و تذهب؟؟ أجيبوه عوضا عني ياقارئ مقالتي و أنا سأقرر بعد إجاباتكم وبارك الله فيكم ...المزيد

نحن نحب من يحبنا و نكره من ينافقنا

احذر أخي المسلم أختي المسلمة شر الكلمة الخبيثة، وعاقبتها السيئة والعمل القبيح ولو كان صغيرًا في نظرك، حفظنا الله وإياك من كل سوء.
#كتاب_الإسلام

﴿وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ﴾
مَعيَّةُ الماضي والحاضر والمُستقبَل، مَعيَّةُ أزلية دائمة أبديةٌ؛ مَعيَّةُ حفظ وأمن ﴿قُلْ مَن يَكْلَؤُكُم بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ مِنَ الرَّحْمَنِ﴾؟، مَعيَّةُ اطلاع ﴿وَهُوَ مَعَكُمْ أَيْنَمَا كُنْتُمْ﴾، مَعيَّةُ توفيقٍ وتأيِيدٍ ﴿إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى﴾، مَعيَّةُ نصر وتمكينٍ ﴿وَاللَّهُ مَعَ الصَّابِرِينَ﴾، مَعيَّةُ قبول ﴿فَإِنِّي قَرِيبْ﴾، مَعيَّةُ هداية ﴿إِنَّ مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ﴾، مَعيَّةُ تثبيتٍ ويقينٍ ﴿إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا﴾

مَعيَّةُ أُنسٍ وقُربٍ ﴿إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ﴾
#وَهَذهِ_مَنزِلَةٌ ...المزيد

بالعلم والمال يبني الناس ملكهم

﴿وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن تَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا﴾

على ما في الآيات من بيان لعظمة الله وحكمته، وإحاطة علمه بخلقه، ونفاذ أمره؛ فيها من الألطاف الخفية والأنوار الربانية، ما يستبصره كل حصيفٍ عاقل، سلّم أمره لخالقه، واستسلم لما سبق في علم الله أنه مقدر له، فتتجلى عظمة الخالق في ذلك المنع والحرمان والصرف، عن أمور سعى في تحصيلها...

ولا يتأتى ذلك إلا لمن (فتح له باب فهم في المنع؛ ليصبح المنع عن العطاء)، وأي عطاء أعظم من ذلك الذي ترتضيه لك حكمة المنعم، ويختاره لك ربك؟

#وَهَذِهِ_مَنزِلَةٌ ...المزيد

وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا
الحمد لله رب العالمين، والصلاة والسلام على خاتم الأنبياء والمرسلين، محمد صلى الله عليه وعلى آله وصحبه ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين.
أما بعد:
من محاسن الشريعة الإسلامية، أن جعل الله عز وجل المسلم أخو المسلم، وأقر الله عز وجل ذلك في كتابه فقال [إِنَّمَا الْمُؤْمِنُونَ إِخْوَةٌ] (الحجرات 10).
والأخوة الشرعية: هي علاقة قوية بين المسلمين، يربطها الحب في الله. لا فرق فيها بين كبير وصغير، ولا غني وفقير، ولا أبيضٍ ولا أسود.
ولأجل ترسيخ هذه الأخوة، أمر الشرع بكل ما يقوي صلة المسلم بأخيه، ونهى عن كل ما يقطع الصلة بينهما.
وما ذلك إلا لتجتمع الأمة ولا تتفرق، وتقوى شوكتها على أعدائها، ويسود الحب والتألف بينهم، فتكون خيرَ أمة أخرجت للناس.
فنهى الشرع عما يخدش الأخوة، ويوجب العداوة والبغضاء بين المسلمين، ويفرق الأمة.
عن أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ، قال: قال رَسُولُ اللَّهِ ﷺ [لاَ تَبَاغَضُوا، وَلاَ تَحَاسَدُوا، وَلاَ تَدَابَرُوا، وَكُونُوا عِبَادَ اللَّهِ إِخْوَانًا، وَلاَ يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلاَثَةِ أَيَّامٍ] (البخاري 6065).
فكل ذلك مما يقطع الأخوة بين المسلمين، لذلك فهو حرام.
وأمر الشرع بكل ما يقوي هذه الصلة والأخوة بين المسلمين فعن عبد الله بن عمر رضي الله عنهما، أن رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قال [المُسْلِمُ أَخُو المُسْلِمِ لاَ يَظْلِمُهُ وَلاَ يُسْلِمُهُ، وَمَنْ كَانَ فِي حَاجَةِ أَخِيهِ كَانَ اللَّهُ فِي حَاجَتِهِ، وَمَنْ فَرَّجَ عَنْ مُسْلِمٍ كُرْبَةً، فَرَّجَ اللَّهُ عَنْهُ كُرْبَةً مِنْ كُرُبَاتِ يَوْمِ القِيَامَةِ، وَمَنْ سَتَرَ مُسْلِمًا سَتَرَهُ اللَّهُ يَوْمَ القِيَامَةِ] (البخاري 2442).‭‬
وعلق كمال إيمان المسلم على حبه الخير لأخيه المسلم كما يحبه لنفسه، فقال ﷺ [لاَ يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ، حَتَّى يُحِبَّ لِأَخِيهِ مَا يُحِبُّ لِنَفْسِهِ] (البخاري 13).
فمن قطع هذه الصلة بعد كل هذه الأوامر والنواهي الشرعية فقد استحق لنفسه العقاب من الله تعالى.
إن من أسوءِ ما يقطع هذه الصلة بين المسلمين، ويفرق الأمة، ويوجب العقاب عند الله تعالى، هو الهجر والقطيعة
فهجر المسلم لأخيه المسلم حرام، وهو مما شدد فيه الشرع ونهى عنه، ورتب عليه أشد العقاب، لأن الهجر يفكك الأمة وينازعها، ويؤل بها إلى الهلاك.
والهجر: هو مفارقة الرجل غيره، فلا يجالسه، ولا يكلمه، ولا يسلم عليه، ويعرض عنه في الطريق.
فمن كان حاله كذلك مع إخوانه، فهو هاجر عند الله.
قال رسول الله ﷺ [لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثِ لَيَالٍ، يَلْتَقِيَانِ فَيُعْرِضُ هَذَا وَيُعْرِضُ هَذَا، وَخَيْرُهُمَا الَّذِي يَبْدَأُ بِالسَّلَامِ] (مسلم 2560).
فهجر المسلم بعد ثلاثة أيام حرام، لأنه ﷺ قال لا يحل، وقيد الهجر بثلاثة أيام، كما في رواية أبي داود (4911).
فمن علم هذا وأصر على هجره لأخيه المسلم أكثر من ثلاثة أيام، فليعلم أن له عند الله عقاب شديد في الدنيا والأخرة.
أولاً، ما يناله في الدنيا: أن عمله الذي يعمله، من عبادات وطاعات، لا يُرْفَعُ إلى الله، وذنوبه لا تُغْفَرُ من الله.
قال ﷺ [تُفْتَحُ أَبْوَابُ الْجَنَّةِ يَوْمَ الْإِثْنَيْنِ، وَيَوْمَ الْخَمِيسِ، فَيُغْفَرُ لِكُلِّ عَبْدٍ لَا يُشْرِكُ بِاللهِ شَيْئًا، إِلَّا رَجُلًا كَانَتْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ أَخِيهِ شَحْنَاءُ، فَيُقَالُ: أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا، أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا، أَنْظِرُوا هَذَيْنِ حَتَّى يَصْطَلِحَا] (مسلم 2565).
وقال ﷺ فيما صح عنه في فضل ليلة النصف من شعبان [يَطَّلِعُ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ عَلَى خَلْقِهِ لَيْلَةَ النِّصْفِ مِنْ شَعْبَانَ فَيَغْفِرُ لِجَمِيعِ خَلْقِهِ إِلَّا لِمُشْرِكٍ أَوْ مُشَاحِنٍ] (صحيح ابن حبان 5665).
ثانياً، ما يناله في الأخرة: أنه إن مات على إصراره على هجره لأخيه المسلم دخل النار.
قال رسول الله ﷺ [لَا يَحِلُّ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ أَخَاهُ فَوْقَ ثَلَاثٍ، فَمَنْ هَجَرَ فَوْقَ ثَلَاثٍ فَمَاتَ دَخَلَ النَّار] (أبو داود 4914).
فليتق الله كلُ هاجرٍ لأخيه المسلم، وليصلح ما بينه وبين إخوانه، طاعة لله الذي قال في كتابه [فَاتَّقُوا اللَّهَ وَأَصْلِحُوا ذَاتَ بَيْنِكُمْ وَأَطِيعُوا اللَّهَ وَرَسُولَهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ] (الأنفال 1).
قد يقول قائل: هناك من الأخوة من إذا صالحتهم أضروني وآذوني، لذا فأنا أقاطعم.
نقول له: الهجر حرام لا محالة، ولا تشكيك في ذلك، لما سبق ذكره من الأدلة في تحريمه.
لكن لو كان الحال كذلك من وقوع الضرر والأذية من بعض الأخوة في القرب منهم، فلك أن تتجنبهم ولا تقاطعهم حتى لا تكون هاجراً. ويكفيك أن تلقي السلام عليهم فقط.
يقول العلماء: يزول الهجر بإلقاء السلام.
فإن رد السلام عليك فهو خير لك وله، وإن لم يرد السلام، فقد برأت إلى الله من هجره، وهو الذي يبوء بالإثم.
فعن أم المؤمنين عَائِشَةَ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ﷺ قَالَ [لَا يَكُونُ لِمُسْلِمٍ أَنْ يَهْجُرَ مُسْلِمًا فَوْقَ ثَلَاثَةٍ، فَإِذَا لَقِيَهُ سَلَّمَ عَلَيْهِ ثَلَاثَ مِرَارٍ كُلُّ ذَلِكَ لَا يَرُدُّ عَلَيْهِ فَقَدْ بَاءَ بِإِثْمِهِ] (أبو داود 4913).
ومما يجب التنبيه عليه: أنه يجوز الهجر والقطيعة أكثر من ثلاثة أيام، لمن كان مجاهراً بمعصية من المعاصي أو بكبيرة من الكبائر.
كما هجر النبي ﷺ وأصحابه كعبَ بنَ مالك ومن كان معه لما تخلفوا عن غزوة تبوك بغير عذر، والجهاد واجب، فتركوا الواجب، فأمره الله بهجرهم خمسين يوماً لا يكلموهم ولا يسلموا عليهم ولا يصلُّوا معهم، حتى أن رسول الله ﷺ أمر أزواج هؤلاء الثلاثة بمفارقتهم.
وهذا الهجر إذا كان يغلب على الظن أنه يصلح هذا المهجور، إما إن كان لا يصلحه بل يزيده سوءاً، فلا يحل هجره ولا مقاطعته، بل تجب مناصحته.
أبو عبد الرحمن سيـد فـؤاد الليثي ...المزيد

الغيبة
يجب على كل عاقل من أهل الإسلام _الإنس والجن _ أن يشتاق للذة النظر لله عز وجل، وأن يراقب النفس في كل زمن ومكان وفي كل وقت وحين، وأن يجلدها دائما بسياط الوعظ، وأن يتذكر دائما بأن الدنيا دار ممرٍ لدار مستقرٍ، وأن يتأمل في قول الله ﴿مَا يَلْفِظُ مِنْ قَوْلٍ إِلَّا لَدَيْهِ رَقِيبٌ عَتِيدٌ﴾ عن أبي هريرة (رضي الله عنه) أن رسول الله (ﷺ) قال أتدرون ما الغيبة قالوا الله ورسوله أعلم قال ذكرك أخاك بما يكره قيل أفرأيت إن كان في أخي ما أقول قال إن كان فيه ما تقول فقد اغتبته وإن لم يكن فيه فقد بهته (1 )، قال الله تبارك وتعالى ﴿أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ (سورة الحجرات الآية 12 ﴾ أخرج ابن كثير عن السدي قال: إن سلمان الفارسي (رضي الله عنه) لما سار الناس ذات يوم وبقى نائماً لم يسر معهم فجعل صاحباه يكلمانه، فلم يجداه، فضربا الخباء، فقالا ما يريد سلمان أو هذا العبد شيئاً غير هذا، أن يجئ إلى طعام مقدور، أو خباء مضروب، فلما جاء سلمان أرسلاه إلى رسول (ﷺ) ومعه قدح له، فقال يا رسول الله بعثني أصحابي لتؤدمهم إن كان عندك، فقال (ﷺ) "ما يصنع أصحابك بالأدم، قد ائتموا " فرجع سلمان (رضي الله عنه) يخبرهما بقول الرسول (ﷺ) فانطلقا حتى أتيا الرسول فقال: والذي بعثك بالحق ما أصبنا طعاماً منذ نزلنا قال رسول الله (ﷺ) "إنكما قد ائتدمتما سلمان بقولكما" ونزل قوله تعالى: ﴿أيحب أحدكم﴾ الآية(2).
عن أبى هريرة (رضي الله عنه)، أنَّ رسول الله (ﷺ) قال: { أتدرون ما المفلس؟ قالوا: المفلس فينا من لا درهم له ولا متاع. فقال: إنَّ المفلس من أمتي يأتي يوم القيامة بصلاة، وصيام، وزكاة، ويأتي قد شتم هذا، وقذف هذا، وأكل مال هذا، وسفك دم هذا، وضرب هذا، فيعطى هذا من حسناته، وهذا من حسناته، فإن فنيت حسناته قبل أن يقضى ما عليه، أُخذ من خطاياهم فطرحت عليه، ثم طرح في النار(3)
علاج الغيبة
• مصاحبة الأصدقاءِ الصَّالحين الذين يعاونونك على فعلِ الخير، ويحذِّرونك من فعلِ الشر.
• الانشغال بذكرِ الله، وقراءة القرآن دائماً
• القناعة والرِّضا بما قسم الله لك.
• الانشغال بعيوبِك عن عيوبِ الآخرين، ومحاولة إصلاح هذه العيوب.
• التمسك بهدي النبي (ﷺ)
• تقوية الإيمان، وذلك بالعلمِ النَّافعِ، وكثرة الأعمالِ الصَّالحة (4 ).

ومن أهم أسس السلامة من المعاصي والذنوب التربية وفي ذلك قيل:
وينشَأُ ناشِئُ الفِتيان منَّا على ما كانَ عوَّدَه أبُوه

.

أيها المسلم:
الدنيا فيها السعادة والفرح والهم والحزن، فلا يمكن لنا أن نشعر بالسعادة طول الحياة، فلابد من بذل الجهد والوقت في طاعة الله، فكم من أجْسامٍ صغيرة مجهدة بسبب الصيام لها عند الله أجرٌ كبير، تذكر بأننا سوف نغادر الدنيا دون موعدٍ محدد، تذكر بأننا سوف نشاهد أعمالنا _ يوم التناد . الطامة . الصاخة . الواقعة الأزفة . القيامة . الحاقة _ تذكر دخولنا للقبر دون أنيس ولا قريب ولا حبيب، تذكر المرور على الصراط، واعلم بأن للجنة ثمانية أبواب، نسأل الله لنا النجاة من المعاصي والذنوب في الدنيا والفوز بنعيم الجنة، وأن نتلذذ بالنظر لوجه الله تبارك وتعالى.

وفي النهاية أقول بأن خطر اللسان كبير جداً، ولا يمكن السلامة من هذا المرض إلا بتوفيق الله ثم الأخذ بالأسباب، نسأل الله لنا ولكم السعادة في الدارين وأن تكون قلوبنا أرضاً خصبة لزراعة الخير ....

المصادر والمراجع..
1. شرح النووي على مسلم، باب تحريم الغيبة، تحت رقم 2589
2. أبي محمد إسماعيل ابن عبد الرحمن السدي الكبير، 1993، تفسير السدي الكبير، جمع وتوثيق ودراسة محمد عطا يوسف، ط1 1، دار الوفاء، المنصورة، ص 442-443
3. صحيح مسلم، تحت رقم 2581
4. حميدة جابر طاهر المندى، https://www.alukah.net/sharia/0/35694/#ixzz666vjfOQs ...المزيد

https://alrshmhmd681kiy.blogspot.com/2020/06/blog-post_8.html?m=1

الحر يدافع عن الحق ايا كان شخصه والعبد يدافع عن الشخص ايا كانت فكرته ...

• أريد أجمل جلباب عندكَ في المحل، ولا يهمّ السِّعر.. سأشتريه!

• قال الشيخ الألباني رحمه الله: «والمقصود مِن الأمر بالجلبـاب، إنّما هو ستر زيـنة المرأة، فلا يُعقل حـينئذٍ أنْ يـكون الجلبـاب نفسه زينة».

#محمد_خمفوسي 🌾 ...المزيد