سلسلة أخطاء المؤلفين (1)
الشيخ عائض القرني في كتابه (عاشق ) ص 222
وهو يتكلم عن كتب الرجال قال ما نصه :
يعتبر كتاب (الكمال في أسماء الرجال) مِن أعظم الكتب عند المسلمين في علم الرجال ، وهو لعبد الغني بن سعيد المقدسي ، وهو البحر بجواهره ودرره ، لكن فيه إغفالاً وإخلالاً ، فجاء المزي – مِن علماء القرن السابع ومِن زملاء ابن تيمية – فهذبه وزاد عليه ونقحه ووشحه ودبجه فأحسن كل الإحسان وذلك في كتابه (تهذيب التهذيب) ثم ألف (تقريب التهذيب) .
قلت انا حمدي الصيودي : غفر الله لك وهنا عدة أوهام :
الوهم الأول : الكتاب الذي ألفه المزي رحمه الله ونقحه ووشحه ودبجه هو كتاب تهذيب الكمال في أسماء الرجال كما هو معروف وليس (تهذيب التهذيب )
الوهم الثاني: هو نسبة كتابين للإمام المزي وهما ليسا له حيث قال:
وذلك في كتابه (تهذيب التهذيب) ثم ألف (تقريب التهذيب) .
وهذه ليست للمزي رحمه الله كما هو معلوم للجميع .
الوهم الثالث: مؤلف تهذيب التهذيب ثم تقريب التهذيب هو ابن حجر العسقلاني رحمه الله يعرف ذلك صغار طلاب العلم .
فما ادري هل هذا خطأ مطبعي او وهم من الشيخ او سقط أثناء الطباعة أدى إلى هذا الخطأ الفادح لكن سرعان ما تلاشت كل هذه الأسباب حينما رجعت لصفحة الغلاف لأجد ان المقيد عليها هو الطبعة الخامسة لهذا الكتاب ولا ادري أطٌبِع الكتاب طبعات أخرى ولو كان طبع هل طبع بنفس الأخطاء أم لا ؟
علماً أن الطبعة التي في مكتبتي هي طبعة: مؤسسة الريان للطباعة والنشر - لبنان وهي المرفقة في الصورة .
كتبت ذلك لعل احد الأخوة ينقل كلامي هذا للشيخ عائض فيتدارك هذا الخطأ في الطبعات التالية للكتاب .
دمتم في طاعة الله وأمنه
وكتبه
الراجي عفو ربه القوي
ابو مسلم الصيودي الاثري
حمدي حامد محمود الصيد
حامداً ومصلياً لله رب العالمين
#الصيودي حمدي حامد ...المزيد

من يتكلم في العلماء لابد ان يكون من العلماء حتي يعرف ما الذي يفعله العلماء وكيف يفعلوه ولماذا يفعلوه ففاقد الشيئ لا يعطيه

🔹لا تحزن فالدين منصور والدعوة باقية🔹

كثير من الناس يظن أن الدنيا انتهت ، وأن القيامة قد قامت ، وأن الإسلام قد انكسر فلا يستقيم له شأن ..
كل ذلك بسبب موت بعض المعظمين لديه ، من علماء أفاضل وشيوخ كرام ..
وهذا فهم خاطيء نتج عن جهل بحقيقة هذا الدين ..
فهذا الدين لا يرتبط بقاؤه ببقاء رجل بعينه أو رجال بأعينهم ، ولو كان كذلك لانتهى بموت النبي ﷺ.

ولقد كان القرآن صريحاً في تقرير هذا المبدأ ، فبعدما أُشيع أن رسول الله ﷺ قُتل في يوم أُحد انكسر بعض المسلمين ، وتخاذلوا ، وظنوا أن الإسلام قد أُتي من قبل الكفار .. فعاتبهم الله ﷻ على ذلك بقوله : " وَمَا مُحَمَّدٌ إِلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ "
[آل عمران:144]

- قال الحافظ ابن كثير -رحمه الله- :
" لما انهزم مَن انهزم من المسلمين يوم أُحد ، وقُتل مَن قُتل منهم ، نادى الشيطان : ألا إن محمداً قد قُتل ، ورجع ابن قميئة إلى المشركين ، فقال لهم : قتلتُ محمداً ، وإنما كان قد ضرب رسول الله ﷺ فشجه في رأسه ، فوقع ذلك في قلوب كثير من الناس ، واعتقدوا أن رسول الله قد قُتل ، وجوّزوا عليه ذلك ، كما قد قصَّ الله عن كثير من الأنبياء -عليهم السلام- ..
فحصل ضعف ووهن ، وتأخُّر عن القتال ، ففي ذلك أنزل الله ﷻ على رسوله ﷺ : " وَمَا مُحَمَّدٌ إِلا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ " أي : له أسوة بهم في الرسالة وفي جواز القتل عليه .

- قال ابن أبي نجيح عن أبيه :
أن رجلاً من المهاجرين مرَّ على رجل من الأنصار وهو يتشحَّط في دمه فقال له : يا فلان ! ، أشعرت أن محمداً قد قُتل ؟
فقال الأنصاري : إن كان محمد قد قُتل فقد بلّغ ، فقاتلوا عن دينكم ، فنزلت الآية .

- ثم قال ﷻ منكراً على من حصل له ضعف : " أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ "
أي : رجعتم القهقري ..
" وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ "
أي : الذين قاموا بطاعته ، وقاتلوا عن دينه ، واتبعوا رسوله ﷺ حياً وميتاً .

- فإذا كان هذا في شأن رسول الله ﷺ ، فما الحال بغيره ممن لا يساوي قطرة في بحر بالنسبة إلى رسول الله ﷺ ؟!

فاطمئن..
الدين منصور .. والدعوة باقية.


بلال العربي ...المزيد

🌷فائدة 💡✨

سورة الحج من أعاجيب سور القرآن، فيها: أول الحج: (وَأَذِّنْ فِي النَّاسِ )، وآخره: (وَلْيَطَّوَّفُوا) (الحج:٢٧-٢٩)، فيها: الساعة والتوحيد، والصلاة والإخبات، والمواعظ والآداب، فيها: المكي والمدني، والليلي والنهاري، والسفري والحضري، والحربي والسلمي، والشتائي والصيفي، هي سورة عجب، وأعجب منها حاجٌّ يقصد الحج ولم يتدبر سورة الحج.

- د. عصام العويد
التفسير الإجمالي للآيات :👇🏽📚

*﴿وَأَتِمُّوا الحَجَّ وَالعُمرَةَ لِلَّهِ فَإِن أُحصِرتُم فَمَا استَيسَرَ مِنَ الهَديِ وَلا تَحلِقوا رُءوسَكُم حَتّى يَبلُغَ الهَديُ مَحِلَّهُ فَمَن كانَ مِنكُم مَريضًا أَو بِهِ أَذًى مِن رَأسِهِ فَفِديَةٌ مِن صِيامٍ أَو صَدَقَةٍ أَو نُسُكٍ فَإِذا أَمِنتُم فَمَن تَمَتَّعَ بِالعُمرَةِ إِلَى الحَجِّ فَمَا استَيسَرَ مِنَ الهَديِ فَمَن لَم يَجِد فَصِيامُ ثَلاثَةِ أَيّامٍ فِي الحَجِّ وَسَبعَةٍ إِذا رَجَعتُم تِلكَ عَشَرَةٌ كامِلَةٌ ذلِكَ لِمَن لَم يَكُن أَهلُهُ حاضِرِي المَسجِدِ الحَرامِ وَاتَّقُوا اللَّهَ وَاعلَموا أَنَّ اللَّهَ شَديدُ العِقابِ﴾* [البقرة: ١٩٦]

وأدوا الحج والعمرة تامَّين، مبتغين وجه الله تعالى، فإذا مُنِعْتُم من إتمامهما بمرض أو بعدوٍّ؛ فعليكم بذبح ما تيسر من الهدي - من الإبل أو البقر أو الغنم - لتتحلَّلوا من إحرامكم. ولا تحلقوا رؤوسكم أو تقصروها حتى يبلغ الهدي الموضع الذي يحلُّ فيه ذبحه، فإن كان ممنوعًا من الحرم فليذبح حيث مُنع، وإن كان غير ممنوع من الحرم فليذبح في الحرم يوم النحر وما بعده من أيام التشريق. فمن كان منكم مريضًا، أو به أذى من شعر رأسه؛ كقمل ونحوه، فَحَلَق رأسه بسبب ذلك، فلا حرج عليه، وعليه أن يفدي عن ذلك؛ إما بصيام ثلاثة أيام، أو بإطعام ستة مساكين من مساكين الحرم، أو بذبح شاة توزع على فقراء الحرم، فإذا كنتم غير خائفين فمن استمتع منكم بأداء العمرة في أشهر الحج، وتمتع بما حرُمَ عليه من محظورات الإحرام إلى أن يحرم بالحج من عامه؛ فليذبح ما تيسر له من شاة أو يشترك سبعة في ذبح بعير أو بقرة، فإذا لم يقدر على الهدي فعليه صيام ثلاثة أيام من أيام المناسك بدلاً منه، وعليه صيام سبعة أيام بعد رجوعه إلى أهله، ليكون مجموع الأيام عشرة كاملة، ذلك التمتع مع وجوب الهدي أو الصيام للعاجز عن الهدي هو لغير أهل الحرم ومن يقيم قريبًا من الحرم؛ لأنهم لا حاجة بهم إلى التمتع فهم لوجودهم بالحرم يكفيهم مطلق الطواف عن التمتع بالعمرة إلى الحج، واتقوا الله باتباع ما شرع، وتعظيم حدوده، واعلموا أن الله شديد العقاب لمن خالف أمره.

- المختصر في التفسير

الفائدة من الآية :-
وجوب إتمام الحج والعمرة لمن شرع فيهما ، وجواز التحلل منهما بذبح هدي لمن منع عن الحرم .. ...المزيد

إذا ظلمك أحد فلا تنتقم منه
بل راقب من بعيد فسترى القدر
فالقدر يبدع في تصفية الحسابات

قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله: ما بلغني حديث إلا عملت به ، وما عملت به إلا حفظته.

مَن عَزّ بالأقوَامِ ذلّ بذلِهم ، ومَن عزّ بالرَّحْمَٰنِ ظل ّعزيزاً .

اللهم ان كنت على حق فانصرنى وان كنت على باطل فردنى الى الحق ردا جميلا

انحن الان فى اشد احتياج الى ثوره
ثوره على الاخلاق الفاسده لكى نعيد اخلاقنا الى ضاعت ونسينا انها من ديننا وهى من الاسس التى ارسلت الانبياء اليها فلو نظرنا جيدا الى االانبياء فستجدهم يقولون اول كلمه ياقوم اعبدوا الله ما لكم من اله غيره
والكلمه الثانيه تجدهم يحثونهم على الفضيله فتجد سيدنا شعيب خطيب الانبياء يأمر اهله بعدم الاطفاف فى الكيل
وايضا لو نظرنا فى القران ترى ان العبادات والاخلاف شئ متلاصق
فعندما تنظر الى الصلاه تجد الله قال ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر
ولو نظرة الى الزكاه تجده تزيح عن الانسان الشح والبخل
ولو نظرة الى الصيام يجده يعلمنا التقوى
ولو نظرة الى الحج ترى انه يعلمنا التعارف والصبر وحب الاطلاع
ولو تأملت جيدا فى الحج ستجد فيه من المعجزات
فى اول شئ لو نظره الى هذا العدد لا تجد فيه من يتشاجر مع احد ولو نظرة الى اى تجمع ستجد فيه تشاجر وسب اما فى الحج لا تجد هذا بل تجد الجميع يحب التعارف مع الرغم انهم لا يعرفون بعض واختلفت الالوان واختلفت اللغات وتجد بعضهم يريد ان يتعرف

يا ساده نحن فى اشد الاحتياج الى ثورة على الاخلاق الفاسهد ونريد ان نحسن من اخلاقنا ونجملها

اخلاقى هى حياتى
انما بعثت لاتمم مكارم الاخلاق
وتذكر فى الاخر جيدا
ان الرسول صل الله عليه وسلم قال انا زعيم ببيت فى اعلى الجنه لمن حسن خلقه

قلم هدايه ...المزيد

أوليس موتي في حياتي مرة
لما لايكون ختامها استشهاديا؟

🌸في 5 رمضان 🌙
آللهم ..
إجعلنا وآياكم من الفرحين حين يُقال :
( أين الصائمون ليدخلو الجنة من باب الريان الذي لآيدخله أحد غيرهم)
وفقنا الله لحسن الصيام والقيام وتقبل الله منا 🌸

هكذا سوَّد بِيضُ البشرة حياة "مالكوم إكس":
"إنَّ حسن المعاملة لا تعني شيئًا ما دام الرجل الأبيض لن ينظر إلي كما ينظر لنفسه، وعندما تتوغَّل في أعماق نفسه تجد أنه ما زال مقتنعًا بأنه أفضل مني" الشهيد مالكوم إكس.

عندما تجتمع البشرة السوداء بالحظِّ الأسْود

وُلد في عائلة سوداء البشرة والـحظ، من صُلبِ والدٍ عمِلَ قسيسًا يعيل العائلة ممَّا يجمعه من الكنائس، فكان كثيرًا ما يأخذه معه إلى الكنيسة، أحبَّ والده بشرة ابنه الفاتحة قليلاً، أمَّا أمه فكانت تقسو عليه لذات السبب وتقول له: "اخرج إلى الشمس ودعها تمسح عنكَ هذا الشُّحوب"، لا تتساءل من يكون؟ طبعًا إنه "مالكوم إكس"، المعروف بـ "الحاج مالك الشباز". وُلد "مالكوم إكس" في 19 ماي 1925م، من عائلة مسيحيَّة أمريكيَّة الجنس إفريقية الأصل، كان الولد الرابع من بين ثمانية أولاد، أنجبته أمه وعمرها ثمانية وعشرون عامًا. كانت حياة عائلته عبارة عن سلسلة من النكبات؛ إذْ لم يترك الرجل الأمريكي الأبيض شيئًا أسْودًا ولم يمارسه مع "مالكوم إكس"، لا لشيء إلاَّ لأنه أسْود البشرة.

وبدأ لونُ السواد في حياته يزداد قتامةً من لـمَّا أحرقوا منزل عائلته من قبل منظمة "كوكلوكس كلان" العنصرية، ليُقتل بعدها والده بصورة وحشية عام 1931م على يد جماعة عنصرية بيضاء وهو بعد ابن ستِّ سنوات، كما قتلوا أعمامه الستَّة قبلها. حيث هشموا رأسه ووضعوه في طريق حافلة كهربائية دهسته حتى فارق الحياة، وتم اتهام والده لاحقًا بالانتحار، فكانت صدمة ثقيلة للأسرة وبخاصة الأم التي ترمَّلت بعمر 34 عامًا، فاضطرَّت أن تعمل خادمة في بيوت البيض لتعول ثمانية أطفال تركَ بعضهم الدراسة، لكن سرعان ما طُردت هي الأخرى لأسباب عنصرية.

لمَّا تردَّت أحوال عائلته بذلت الأم جهدها لكي تحظى بمعونة اجتماعية، إلاَّ أن الهيئات الاجتماعية حالت دون إعطائها، بُغية إلجاءها إلـى تسوُّل الصدقات التي كانت تأباها حفظًا لـماء وجهها، فجاءت قسوة فقر 1934م ليُصبح الأخْوة السُّود تحت رعاية دولة بيضاء شتَّتتهم على بيوت مختلفة، وتحكَّم الأبيض في الأسود بمقتضى القانون. وفي ظل هذه الظروف السوداء أصيبت الأم بصدمة نفسية أحالتها إلـى مستشفى الأمراض العقلية سنة 1939م، تاركة أطفالها يتجرَّعون يُتمًا تزاوج بين القتل والجنون، فجاء اليوم الذي شبَّ أبناؤها وقويَ ساعدهم فأخرجوها من الـمصحِّ بعد أن قضت فيه 26 سنة عادلت نصف حياتها.

لعنةُ "الـزنجي" تلاحق مالكوم إكس كالظل

رغم ما أوتيه "مالكوم إكس" من عضلات مفتولة تستجلبُ الإعجاب، إلاَّ أنه لم يُرَ في أعين البيض إلاَّ خنزيرًا لا شعور له ولا إدراك، ولو أنه كان أبيضَ البشرة لاعتبروه بطلاً عالـميًّا في كمال الأجسام، فكان من البداهة أن تنمو بذور الكراهية والعنصرية فيه تُجاههم. حتَّى وهو في السجن ظلَّت صفة "الزنجي" تلاحقه كظلِّه، ولـم يشفع له تفوُّقه في التاريخ واللغة الإنجليزية أن يُرى آدميًّا بين أقرانه، بل لقد خافَهُ أساتذته من لـمَّا تفتَّق ذهنه وأبان عن نبوغه وعبقريته فلجأوا إلـى السخرية منه ليحطِّموه نفسيًّا. إلاَّ أن ذلكَ لـم يُثنه قيد أُنملة، وضربَ باستخفافهم عُرضَ الـحائطِ ليتخرَّج من الثانوية متفوِّقًا على زملائه نائلاً أعلى الدرجات.

عندما يقود إحباط المعلم التلميذ إلى السجن

فـي نهاية المرحلة الثانوية أبان الطلبة عن أمنياتهم المُستقبلية، شجَّعهم أستاذ التاريخ إلاَّ صاحب اللون الأسود الذي تمنَّى أن يُصبح محاميًا، فقد نصحه أنَّ المحاماة مهنة غير واقعية له لأنه زنجي وأن عليه أن يعمل نجَّارًا، الأمر الذي كسرَ جناح الأمل لديه، وتوَّجع لسماعها وجعًا جعلها نقطة تحوُّلٍ في حياته.

هنا تُدرك أنَّ الانحراف الـسلوكي لـ "مالكوم" بعدها لـم يكن وليد اختياره، بقدر ما كان نتيجة أسباب تعمَّدها بيضُ البشرة معه، لا سيَّما ذلك الأستاذ الذي قطع خيط الأمل بينه وبين المحاماة. ها هو مالكوم يترك الـمدرسة شاقًّا طريقه إلـى جنَّته نيويورك، وفـيها انتقل بين الـمهن الـمهينة من نادل في المطعم فعامل في السكك الحديدية إلى ماسح أحذية في الـمراقص حتى أصبح راقصًا يشار إليه بالبنان.

وعندها احلوَّت في عينيه حياة الطيش والضياع مارسَ "مالكوم" أصناف الإجرام، بدءها بتدخين السجائر فشرب الخمور والقَوَادَةِ، بل لقد ادَّعى الجنون ليتجنَّب التجنيد الإجباري إبَّان الـحرب العالمية الثانية، وشيئًا فشيئًا أخذ يلعب القمار ويتعاطى الـمخذرات ثم لـم يلبث أن اتَّجر فيها، وتعدَّى الأمر به إلـى سرقة المنازل والسيارات... ولمَّا تورَّط مالكوم في طريق الجريمة، كان مصير السجن أمرًا منتظرًا، فجاء اليوم الذي ألقت عليه الشرطة القبض هو ورفاقه عام 1946م، كلِّ هذه الانحرافات السلوكية وهو دون الواحد والعشرين من عمره، وبعد جملة أستاذه: "المحاماة مهنة غير واقعية لكَ لأنكَ زنجيٌّ"!

حينما حوَّل السجن مالكوم إكس إلى داعية:

لـمَّا كانت طفولة مالكوم بائسة يائسة خلَّفت تشوُّها في منظومته الخُلقيَّة؛ إذْ تسكَّع وتطفَّل وسرقَ حتى طُرد من المدرسة وهو ابن السادسة عشرة من العمر، وأُودع السجن وهو بعمر العشرين سنة 1946م، وهناك حُكم عليه بعشر سنوات سجنًا. في السجن تأنسنت أخلاقه وتهذَّبت طباعه، لا سيَّما حينما تأثر بـ "بيمبي" السجين الذي كان يتحدَّث عن الدين والعدل، شيئًا فشيئًا اهتدي مالكوم للإسلام، لا سيَّما حينما اعتنق جميع إخوته الإسلام على يد "محمد إلايجا" الذي كان يترأَّسُ حركة "أمة الإسلام"، وهناك أُتيح له الانضمام إلـيها، حتى صار يُناظر ويُحاضر داخل السجن للدعوة للإسلام. وممَّا صقل شخصيته تحويله إلى سجن كان يحاضر فيه أساتذة جامعيين من هارفارد وبوسطن يحوي مكتبة ضخمة بها عشرة آلاف مجلد، فرأى أنه لا سبيل لإنهاء عصر سيطرة الشيطان الأبيض من اعتناق الإسلام.

بعد ست سنوات أُطلق سراحه عام 1952م فكانت الشهرة بانتظاره، وبعد عقد من الزمان صار مالكوم المتحدث الإعلامي لحركة "أمة الإسلام"، بيد أن هذه الـحركة كانت شاذة عن الإسلام في أيديولوجياتها، لا سيَّما اعتبارها أن الإسلام دين للسودِ فقط، الأمر الذي جعل مالكوم يقع في تصادم معها قبل أن ينسحب منها.

فلسفة "الضجيج البعضي"

وممَّا زاد من معاناة "مالكوم" أنَّه كان هو وعائلته الزنوج الوحيدين بالمدينة؛ لذا كان البيض يطلقون عليه "الزنجي" أو "الأسود"، حتى خالَ أنهما جزءٌ من اسمه، وما أشدَّ قسوة الحياة حينما تولد في بيئة يُنظر لكَ فيها أنكَ أنقصُ من أهلها، لكنه لـم يستسلم لهذا التوصيف الدوني، ووقفَ ضدَّه بالـمرصاد، حتى أنه كان حينما يعود من مدرسته إبَّان طفولته يصرخ مطالبًا بالطعام ويصرخ ليحصل على ما يريد، الأمر الذي حدَا به إلـى القول: "لقد تعلمتُ باكرًا أنَّ الحق لا يعطى لمن يسكت عنه، وأن على المرء أن يحدث بعض الضجيج حتَّى يحصل على ما يريد".

ها هو مالكوم إكس يعلِّمنا فلسفة جديدة تسمَّى: "الضجيج البعضي" للحصول على ما نُريد، هذه الفلسفة التي طالت حتى السياسة فصارت بعض الشعوب تُظاهر ضدَّ حكَّامها دون تخريب كما حدثَ بالجزائر العامرة في جمعة 22 فبراير 2019م حينما خرج الشعب على بكرة أبيه ضدَّ العهدة الخامسة بحلَّة سلميَّة تجلَّت واضحة في باقة من الصور أدَّوا فيها صلاة الـجمعة، وأهدى فيها الـمتظاهرون الورد لرجال الأمن، وكما حدثَ قبل نصف عام في الـمملكة الأردنية الهاشمية حينما تظاهر الشعب بوعيٍ إلـى درجة أنَّ رجال الشرطة شاركوا الـمتظاهرين صفوف الصلاة!

وهكذا اغتيل "مالكوم إكس"

كان "مالكوم إكس" واحد من جملة الذين تغيرت أفكارهم 180 درجة، حتى أنه أسف أسفًا دامعًا على سابق أفعاله، إبَّان كان متحدثًا باسم حركة "أمة الإسلام" التي غذَّى فيها أفكار العنصرية بين الأمريكيين البيض والسود، قبل تركها عام 1964م ليصير سُنِّيًّا. ورغمَ كلِّ الـحياة السوداء التي عاشها وعُيِّشها "مالكوم"، لكنه فـي النهاية آثر أن يرحل تاركًا سيرة بيضاء، مفادها أنَّ الذين يُقتلون في سبيل رسالة نبيلة يزدادون حياةً فينا بدءًا من ساعة مقتلهم، ففي اللحظة التي يتهاوى فيها المفكر من منصة الإعدام، تُصك شهادة الميلاد الأبدية لأفكاره، قُتل سقراط في القرن الرابع قبل الميلاد وامتد الزمن بفلسفته إلى يومنا هذا، أعدم سيد قطب فأعادت أفكاره صياغة العالم وغيرت مجرى التاريخ، إعدام الأجساد يساوي خلود الفكرة، والفكرة أخطر لو كانوا يعلمون.

قبل 54 عامًا وثلاثة أيام، تحديدًا فـي 21 فبراير 1965م أقدم ثلاثةٌ من أعضاء حركة "أمة الإسلام" على اغتياله، وهكذا اغتيل "مالكوم إكس" واحدٌ من أعظم الإفريقيين الأمريكيين وأكثرهم تأثيرًا على مر التاريخ. فرحم الله الشهيد الأسْوَد الذي ردَّ للسودِ إنسانيتهم... ...المزيد