نسخة تجريبية

أو عودة للقديم

#مجالس_الفجر (2) " صــلاة الــضحــى " ❤ الحمد لله وكفى وسلاما على عباده الذين اصطفى ولا سيما ...

#مجالس_الفجر (2)
" صــلاة الــضحــى " ❤
الحمد لله وكفى وسلاما على عباده الذين اصطفى ولا سيما الحبيب المصطفى-صل الله عليه وسلم-
اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وإليك يرجع الأمر كله .. لبيك يا ربنا وسعديك والخير كله بيديك والشر ليس إليك أنا بك وإليك تباركت وتعاليت ..
اللهم صلّ على الحبيب محمد -صل الله عليه وسلم- وعلى صحبه وأزواجه وأهل بيته إلى يوم الدين ..
أما بعد :
أيها الإخوة ..
فهذا هو المجلس الثاني من مجالس الفجر .. أسأل الله أن يديم علينا الخير ما حيينا .. وأن يجعل ذاك المجلس نقطة مضيئة في صحيفتنا يوم العرض على الله عز وجل ..
ونواصل حديثنا عن سنة النبي-صل الله عليه وسلم- ، سفينة النجاة .. التي من يركبها فقد نجى ومن تخلف عنها فربما يدركه الغرق ..
ولا زال حديثنا موصولاً عن الصلاة ..
فسنة اليوم هي من الأهمية بمكان ! ..
لتعدد فضائلها ولعظم أجرها ..
سُنة اليوم أيها الأحبة .. هي صلاة الضحى ..
فالضحى أيها الأحباب سنة مؤكدة عن النبي-صل الله عليه وسلم- فعلها النبي-صل الله عليه وسلم- وأرشد إليها أصحابه الكرام -رضي الله عنهم -
وتسمى أيضاً صلاة الإشراق ..
فجاء في فضلها أحاديث كثيرة :

الأمر الأول : أنها من أعظم الوسائل التي يؤدي بها العبد شكر الله تعالى على النعم التي أنعمها عليه 🌸:
- أيها الإخوة .. أنعم الله عز وجل علينا بنعم كثيرة والواجب علينا أن نؤدي شكر كل نعمة أنعمها الله علينا ..
ولكن الله عز وجل قال : "وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا"
فكيف سنشكره سبحانه وتعالى عن كل نعمة ونحن لا نستطيع حصرهم ؟!!
- فدلنا النبي-صل الله عليه وسلم- بعمل يسير إذا فعلناه فقد شكرنا الله عز وجل عن كل النعم التي أنعم بها علينا والتي لا نستطيع حصرها .
✍ فقال بأبي وأمي وروحي : " يصبح على كل سُلَامَى من أحدكم صدقة؛ فكل تسبيحة صدقة، وكل تحميدة صدقة، وكل تهليلة صدقة، وكل تكبيرة صدقة، وأمرٌ بالمعروف صدقة، ونهيٌ عن المنكر صدقة، ويجزئ من ذلك ركعتان يركعهما من الضحى " ..
فبركعتين فقط تكون قد أديت شكر نعم الله عز وجل عليك ..
فمال أعظمه من دين ، وما أرحمه من ربٍ ودود كريم ..
يرضى بالقليل سبحانه ..
فقل لي بربك من لم يركع هاتين الركعتين فكيف سيؤدي شكر نعم الله عليه !
لا يستطيع ..
فلنحرص أيها الإخوة على هذا الأمر ..

الأمر الثاني : أنها صلاة الأوابين 🌸 :
والأوابين صيغة مبالغة ، يؤوب إلى الله أي كثير الرجوع إلى الله .
✍ فقال -صل الله عليه وسلم- " لا يحافظ على صلاة الضحى إلا أواب "
و الأواب هو التائب النادم ، دائم العودة لله ، رجّاع إلى الله بالتوبة وبالطاعة ..
- أيها الأحبة ، لكل واحد منا إسم في الأرض وإسم في السماء !
فإسمك في الأرض أحمد و محمد ومصطفى إلخ .. ولكن ما هو إسمك في السماء ؟!
فهناك من إسمه الصادق وهناك من إسمه القائم وهناك من إسمه الصائم وأيضاً هناك من إسمه الكاذب والمنافق ..
وكذلك هناك من إسمه أواب ..
فلو تعاهدت على ركعتي الضحى يكون إسمك في السماء أواب ..
فما أعظمه من شرف للعبد والله أن يسمى بهذا ..

الأمر الثالث أيها الأحبة : أنها وصية النبي-صل الله عليه وسلم- لأصحابه 🌸 :
✍ فعن أبي الدرداء رضي الله عنه قال : " أوصاني حبيبي بثلاث لن أدعهن ما عشت ، بصيام ثلاثة أيام من كل شهر ، وصلاة الضحى ، وبأن لا أنام حتى أوتر "

- هب أن أب توفى وترك وصية لأبنائه ، فكيف سيتعامل الأبناء مع تلك الوصية ؟!
لا شك سيحملونها بقلوبهم ويقرأونها حرف حرف وبتدبر ويسارعون في تطبيقها إرضاءاً لوالدهم ..
فكيف والذي أوصانا هو رسول الله -صل الله عليه وسلم-
كيف سنستقبل تلك الوصية الغالية ؟!
هل سنقرأها ثم لا ننفذها ؟! أم سنسارع في تطبيقها حتى نلتقى به على الحوض ونقول له نفذنا وصيتك يا حبيبي ..

الأمر الرابع : أن من صلاها اربعاً كفاه الله يومه 🌸 :
منذ أن تصلي 4 ركعات إلى آخر اليوم يكفك الله شغلك وحوائجك ويدفع عنك ما تكره ..
ما أحوجنا والله إلى هذا .. فكثير ما نتعرض للمصائب وكثيرا ما نقع في كرب وحاجة .. فمن يريد الخلاص من هذا كله فليركع لله عز وجل 4 ركعات يسيرات لا مشقة فيهن ولا صعوبة البتة في أدائهن فننال هذا الفضل العظيم من الله الكريم ..
✍ لذلك قال النبي-صل الله عليه وسلم- في حديث قدسي أن الله تعالى قال : " يا ابن آدم ، صل لي أربع ركعات أول النهار أكفك آخره "
فيكفيك الله الآفات والحوادث الضارة بل ويحفظك من الذنوب والمعاصي ومن كيد الشيطان ..

الأمر الخامس أيها الإخوة : أن من صلاها أربعاً أيضا بُني له بيت في الجنة 🌸 :
✍ فجاء في الحديث انه صل الله عليه وسلم قال : " من صلى الضحى أربعاً وقبل الأولى أربعاً ، بني له بيت في الجنة "
طيب الضحى وعرفناها .. أومال إيه وقبل الأولى أربعاً ؟!
الاولى هنا أي قبل صلاة الظهر .. وذكرتها في اللقاء السابق أن من صلى قبل الظهر أربعاً وبعده أربعاً بني له بيت في الجنة ..
وكذلك الضحى أيها الأحبة ..
فمن لم يستطع أن يصلى واحدة منهما فليحافظ على الأخرى حتى لا يضيع منه بيت في كل يوم يتركهما ..
فما أحوجنا إلى هذا الأجر . فالمسمل حريص كل الحرص على فعل الخيرات ..

والأمر السادس أيها الإخوة ولا أريد أن أطيل عليكم : أن من صلاها بعد أن صلى الفجر في جماعة وجلس حتى تطلع الشمس فله أجر حج وعمرة تامة 🌸 :
اللهم منّ علينا بزيارة بيتك يارب ، وتابع لنا بين الحج والعمرة يارب ..
- فلكل مشتاق إلى زيارة بيت الله عز وجل هلا بادرت إلى المسجد القريب منك ثم جلست تذكر الله إلى طلوع الشمس وتصلى ركعتين فتنال أجر حجة وعمرة تشتاق لهما ..
فلعل الله يرى حرصك على هذا الأجر ويرى لوعة قلبك وشوقه لزيارة بيته فيكتبها لك بسبب حرصك على هذا العمل ..
✍ فقد قال النبي-صل الله عليه وسلم- "من صلى الفجر في جماعة ثم جلس يذكر الله حتى تطلع الشمس ثم صلى ركعتين كتب له أجر حجة وعمرة تامة تامة تامة "

- أيها الأخوة أروا الله من أنفسكم خيرا .. وتعرضوا لنفحات الله عز وجل ، عسى أن تصيبكم رحمة من ربكم فلا تشقوا بعدها أبدا ..

-أسأل الله جل وعلا أن يبارك لنا في أعمالنا وأن يجعلها خالصة لوجهه الكريم ..
اللهم اغفر لنا الذنوب .. واستر علينا العيوب .. وتب علينا يا مولانا لنتوب ..
اللهم إنا نشكو إليك اليهود فإنهم لا يعجزونك يا جبار السموات والأرض ..
اللهم احصهم عددا واقتلهم بددا ولا تغادر منهم أحدا .. وأنزل عليهم عاجل نقمتك اليوم أو غدا ..
اللهم وحرر المسجد الأقصى من دنس اليهود .. ارزقنا صلاته في لاحابه او شهادة على أعتابه ..
واحقن دماء المسلمين في كل مكان .. في فلسطين وسوريا وفي كل مصر وفي كل ميدان ..
اللهم آمين يا رب العالمين ..
أقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم ..
-سبحانك اللهم وبحمدك ، أشهد أن لا إله إلا أنت ، أستغفرك وأتوب إليك ..
وجزاكم الله خيرا ❤ ..
_______________________________
فجر يوم الأربعاء
20 / 12 / 2017
2 ربيع آخر 1439

وكتبه الفقير إلى عفو ربه العلي
بلال العربي
...المزيد

مـــجـــالس الــــفــجــر (١) "الـسـنـن الـرواتــب" الحمد لله وكفى وسلاما على عباده الذين اصطفى ...

مـــجـــالس الــــفــجــر (١)
"الـسـنـن الـرواتــب"
الحمد لله وكفى وسلاما على عباده الذين اصطفى ولا سيما الحبيب المصطفى-صل الله عليه وسلم-
اللهم لك الحمد كله ولك الملك كله وإليك يرجع الأمر كله .. لبيك يا ربنا وسعديك والخير كله بيديك والشر ليس إليك أنا بك وإليك تباركت وتعاليت ..
أما بعد :
أيها الإخوة ..
فهذا هو المجلس الأول من مجالس الفجر ، أسأل الله عز وجل أن يبارك لنا في تلك المجالس وأن يجعلها لنا نوراًوبرهاناً يوم القيامة ..
ونبدأ بإذن الله سلسلة مباركة عن سنة النبي-صل الله عليه وسلم- ، نتدارس فيها السُنة المطهرة على صاحبها الصلاة والسلام .. فما أحوجنا في هذا الوقت أن نرجع إلى سنة النبي -صل الله عليه وسلم- بعد أن تكالبت علينا أمم الأرض جميعا ..
ولنبدأ أيها الإخوة بالصلاة .
الصلاة تنقسم إلى قسمين :
1. صلاة الفريضة
2. صلاة التطوع
- فصلاة الفريضة كما هو معلوم هي : " الفجر والظهر والعصر والمغرب والعشاء "
وصلاة التطوع " النوافل " تنقسم إلى :
1. السنن الرواتب
2. السنن المطلقة
- فالسنن الرواتب : وهي التي ترتبط بصلاة الفريضة فيكون لكل فرض سُنة مرتبطه به . وتنقسم إلى :
أ. سنة قبلية
ب. سنة بعدية
- وأما السنن المطلقة : فهي كصلاة الضحى وقيام الليل وصلاة الاستخارة وصلاة الاستسقاء وغيرها ..

وحديثنا اليوم عن السنن الرواتب :
قال رسول الله-صل الله عليه وسلم-:"من صلى اثنتي عشرة ركعة في يوم وليلة بني له بهن بيت في الجنة"
يالها من بشرى عظيمة من النبي-صل الله عليه وسلم- فمن منا يشتاق قلبه وروحه إلى الجنة ؟!
بلا شك كلنا هذا الرجل ..
فقال لنا النبي-صل الله عليه وسلم- إفعل تلك العبادة اليسيرة ولك بيت في الجنة ..
بل وإن حافظت عليها صار كلَّ يوم يمضي يُبنَى له بيت في الجنة ..
- طب اعمل معروف دلنا على تلك الركعات ؟!
١٢ ركعة راتبة :
- ٢ قبل الفجر
- ٤ قبل الظهر و٢ بعده
- ٢ بعد المغرب
- ٢ بعد العشاء

فسنة الفجر 🌸:
✍قال-صل الله عليه وسلم- " ركعتا الفجر خير من الدنيا وما فيها"
✍وفي رواية لمسلم : " لهما أحب إليّ من الدنيا جميعا "
فإن كان ذلك عن سنة الفجر فما بالكم أيها الإخوة عن الفريضة !
✍وعن عائشة رضي الله عنها قالت : " لم يكن النبي-صل الله عليه وسلم- على شيء من النوافل أشد تعاهداً منه على ركعتي الفجر"
✍بل كان -صل الله عليه وسلم- إذا سافر ترك الرواتب كلها ماعدا راتبة الفجر .. وكان يقضيها إذا فاتته .. فأنظر حرصه -صل الله عليه وسلم- على تلك السُنة العظيمة ..

وأما عن سنة الظهر 🌸 :
✍فعن عائشة رضي الله عنها قالت " كان النبي-صل الله عليه وسلم- يصلي في بيتي قبل الظهر أربعاً ثم يخرج فيصلي بالناس ثم يدخل فيصلي ركعتين " ..
✍ فلما سُئل -صل الله عليه وسلم- عن سبب صلاته أربعاً قبل الظهر قال :" إنها ساعة تتح فيها أبواب السماء ، فأحب أن يصعد لي فيها عمل صالح "
✍بل وقد ورد حديث آخر عن فضل صلاة 4 قبل الظهر و4 بعدها ، فقال -صل الله عليه وسلم- " من حافظ على أربع ركعات قبل الظهر وأربع بعدها حرمه الله على النار "
فاللهم أجرنا من النار يارب ..
فلكل من يريد النجاة من النار فلتحافظ على 4 ركعات قبل الظهر و4 بعدها ..
/
وأما عن العصر 🌸 :
فليس له سنة راتبة
✍ ولكن ورد حديث عن النبي-صل الله عليه وسلم- عن فضل الصلاة قبل العصر فقال -صل الله عليه وسلم- " رحم الله امراء صلى قبل العصر أربعاً "
فمن يصلى قبل العصر 4 يعرض نفسه لرحمة الله عز وجل ، فاللهم ارحمنا فإنك بنا راحم ولا تعذبنا فأنت علينا قادر ..

وأما عن المغرب والعشاء 🌸 :
فليس لهما سنة قبلية وإنما سنة بعدية
✍فعن ابن عمر رضي الله عنهما قال : " صليت مع رسول الله-صل الله عليه وسلم- .. وركعتين بعد المغرب وركعتين بعد العشاء .. "

فيكون أيها الإخوة فضل المحافظة على تلك السنن :
1. بناء بيت لك في الجنة " 12 ركعة "
2. رفع عمل صالح لك " 4 قبل الظهر "
3. تحرم على النار " 4 بعد الظهر "
4. رحمة الله عز وجل " 4 قبل العصر "

- فلنحرص أيها الأحبة على هذا الخير العظيم .. ولا نتركه فنخسر الأجر الكبير الذي قد يكون سبب لدخولنا جنة الله جل وعلا .

وأسأل الله عز وجل أن يعلمنا ما جهلنا وأن ينفعنا بما علمنا وأن يزيدنا علما ، اللهم وتوفنا وأنت راض عنا .. اللهم واجعل لهذه الأمة أمر رشد يعز فيه أهل طاعتك ويذل فيه أهل الشرك والطغيان .. اللهم حرر المسجد الأقصى من دنس اليهود ، اللهم ارزقنا صلاة في رحابه أو شهادة على أعتابه ، اللهم لا ترفع لليهود راية ولا تحقق لهم غاية واجعلهم للعالمين آية .. اللهم وأرنا فيهم يوما أسودا كيوم عاد وثمود واحفظ اخواننا المجاهدين في فلسطين يارب العالمين ..
اقول قولي هذا واستغفر الله العظيم لي ولكم ..
سبحانك الله وبحمدك أشهد أن لا إله إلا أنت أستغفرك وأتوب إليك
وجزاكم الله خيرا ❤
__________________________________
فجر يوم الثلاثاء
19/12/2017

وكتبه الفقير إلى عفو ربه العلي
بلال العربي
...المزيد

أركان الثبات يقول الله تبارك وتعالى في سورة النحل " ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا ...

أركان الثبات

يقول الله تبارك وتعالى في سورة النحل " ثُمَّ إِنَّ رَبَّكَ لِلَّذِينَ هَاجَرُوا مِنْ بَعْدِ مَا فُتِنُوا ثُمَّ جَاهَدُوا وَصَبَرُوا إِنَّ رَبَّكَ مِنْ بَعْدِهَا لَغَفُورٌ رَحِيمٌ " [ النحل : 110]
- من بعد ما وُضع السيف الناري على رأس خباب وهو بيصلي .. وفضل ثابت
- من بعد ما رُبط بلال في الخيل وجرجر على حر الرمل المتقد .. وفضل ثابت
- من بعد ما حُفر لخباب حفرة ووضع بها جمر ونام على هذا الجمر ولم يطفىء الجمر إلا شحم ظهره .. وفضل ثابت

الصفة دي يا إخواني إسمها " صفة الصمود "
الإنسان الصامد اللى مهما عملوا فيه هو مكمل على طريق الدعوة بتاعته
اللي مهما عملوا فيه هو مستمسك بهذا الطريق
اللي مهما أهل الباطل علموا هو ثابت على هذا الدين
من أعظم الصفات التي تُرى في الأنبياء والرسل والمؤمنين من بعدهم .. هي صفة الصمود ..

- الآية التي تجسد معنى " الصمود" هي قول الله عز وجل " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اصْبِرُواْ وَصَابِرُواْ وَرَابِطُواْ وَاتَّقُواْ اللّهَ لَعَلَّكُمْ تُفْلِحُونَ" [آل عمران : 200]
هو ده الثبات يا جماعة
عايزين تعرفوا يعني إيه ثبات .. هو ده التعريف الكامل والشامل للثبات

أولاً : اصبروا
الصبر هو الاستمرار
- إنك تفضل مستمر على العمل
- إنك تفضل مستمر على ورد العبادة
- إنك تفضل مستمر على الدعوة إلى الله
- إنك تفضل مستمر إلى أن تموت
كما قال النبي-صلّ الله عليه وسلم- للصحابة قبل موته : " اصبروا حتى تلقوني على الحوض"
استمروا على ما انتم عليه إلى أن تموتوا .. الصبر حتى الموت

ثانياً : صابروا
صابروا بمعنى الكفاح
- يعني إيه كفاح النبي-عليه الصلاة والسلام-
- يعني إيه مهما كانت المهمة صعبة يارب فأنا استقوى بك عليها ..
زي ما ربنا قال للنبي-صل الله عليه وسلم- في الأول " وَلِرَبِّكَ فَاصْبِرْ " [المدثر : 7]
أصل انت ياما هتشوف !
" ولا تمنن تستكثر " [ المدثر : 6]
أصل انت ياما هتضحي ..
الكفاح
- إنك تكافح لحد ما الشباب واحد واحد يتوب لربنا
- إنك تكافح لحد ما القرآن آية آية تفهمها
- إنك تكافح لحد ما الأمة كلها تتحرر من كبوتها

ثالثاُ : رابطوا
المرابطة بمعنى الصمود
الصمود
- إن لو أهل الباطل جاءوا ليقتلوك فأنت واقف على طريق الدعوة مهما حصل
- إن لو أهل الباطل عملوا أيه .. فأنا واقف على الطريق ده .. لا يمكن أتركه ..
الصمود في دين الله
قف على الثغر .. لو قٌتلت خليك واقف على الثغر ,, لأن الثغر لو اتفتح فالدين هيؤتى من قبلك أنت

رابعاُ " اتقوا الله
- اياك تصبر وتصابر وترابط عشان يتقال عليك بطل
-اياك تصبر وتصابر وترابط عشان عرض من أعراض الدنيا
انت هتصبر وتصابر وترابط لأنها قضية جنة أو نار

قضية الثبات يا إخواني هي قضية جنة أو نار
- قضية الثبات يعني واحد كان عداد حسناته شغال ليل نهار ، فانتكس .. فبقى عداد سيئاته شغال ليل نهار
- قضية الثبات يعني واحد كان ماشي في طريق كله ملائكه ، فانتكس .. فمشى فطريق كله شياطين
- قضية الثبات يعني واحد كان هيدخل الجنة ، فانتكس .. فبقى مستنيه حفرة من حفر النيران تحت التراب

عشان كده " واتقوا الله"
اعرف انها قضية جنة أو نار ..
لأن لو اصبروا وصابروا ورابطوا فقط .. فهيبقى إيه الفرق بين أي جندي من جنود الله وبين أي واحد تاني بيصبر ويصابر ويرابط في طريق الباطل

- " واتقوا الله" الركن ده من أركان الثبات الأربعة فرق ما بين البطل اللي عايش عشان ربنا .. والبطل اللي عايش عشان أي عصبية أخري ..

- إذاُ .. فالثبات له أركان أربعة وهم :
1. اصبروا = الاستمرار
2. صابروا = الكفاح
3. رابطوا = الصمود
4. اتقوا الله = هي لله


كتبه الفقير إلى عفو ربه
بلال العربي
...المزيد

✍ حـقـيـقـة الـديــن _________________________ معرفة حقيقة الدين يتوقف عليها مصير الفرد ...

✍ حـقـيـقـة الـديــن
_________________________




معرفة حقيقة الدين يتوقف عليها مصير الفرد المسلم ,, وعدم معرفة الفرد المسلم حقيقة الدين قد يكون من أصحاب النار أجارنا الله منها ..
فليس بمجرد أننا مسلمون أننا أُنقذنا من النار وأننا دخلنا الجنة .. لا ..
ولكن التمرين والتدريب على ما يريده الإسلام ..
- الإسلام مجهول عند أهله .. أهل الإسلام لا يعرفون ما هو الإسلام .. لا يعرفون حقيقة إسلامهم .. لا يفطنون لمراد الله منهم ..
- تعرفوا يا إخواني ما هو أخطر شيء على هذا الدين ؟!
وستعجبون من الإجابة !!
أخطر شيء على هذا الدين هو حبنا له !!
- كيف يكون ذلك ؟!
سأقول لكم :
أولاً لماذا عُبدت الأصنام ؟
كان الناس يا إخواني بعد آدم عليه السلام كلهم يعبدون الله .. و بعد قرون طويلة كان هناك خمسة رجالا عرفوا بالصلاح في الدين هم " ود وسواع ويغوث ويعوق ونصرى " ..
فلما ماتوا إشتاق لهم قومهم فقالوا نجعل لهم تماثيل و نضعها في المجلس الذي إعتادوا الجلوس فيه و نجلس نتحدث و كأنهم معنى لم يفارقونا و لم يعبدوهم و لم يتقربوا إليهم بشيء بل كانوا مجرد تماثيل كالصور اليوم تذكرنا بالعظماء ..
و بعد مرور قرون أخرى على هذا الحدث أخذ كل جيل جديد يضيف شيئا من التعظيم للتماثيل ,, حتى جاء جيل قالوا ما هذه التماثيل إلا آلهة عبدها أسلافنا فعبدوها و قلدهم الناس في كل مكان بعبادة الاصنام ..
- فحبهم للدين والصلاح جعلهم يكفرون بالله ويعبدون سواه ..
لماذا ؟
لأنه حب بدون فهم ..
فحبكم للدين دون أن تفهموه فهماً صادقاً ده أخطر شيء ..
- خطورة المفاهيم الخاطئة إنها ممكن أن تخرج الناس من الجنة إلى النار ,, من الإيمان إلى الكفر ,, من الرضوان إلى الغضب ..
الرجل الذي سجد للنبي -صل الله عليه وسلم - هل فعل ذلك إلا من أجل أنه يحب النبي ويحب الدين ويظن أن ذلك الأمر عظيم ..
ولكن في الحقيقة هذا الأمر قد يهلك الإنسان بسبب الفهم الخاطيء ..
لذلك أيها الإخوة لازم نفهم الإسلام كما أنزله الله ،، وليس كما هو شائع في الطرقات وفي التلفاز او على المواقع ..
فالإسلام ليس استمتاعاً بالقصص الدينية والروحانيات الإيمانية .. الإسلام ليس ألف ليلة وليلة .. وليس يوجا تفعل عدة حركات كل يوم ..
فما هي حقيقة الدين إذاً ؟!
- الإسلام يا إخوة كالدولة له كيان وله قوانين وله ضوابط فأنت حين تدخل أي دولة فأنت تحت قانون هذه الدولة ..
فـ للإسلام مواصفات أساسية لا يكون الدينُ ديناً إلا بها ، لا يكون الإسلام إسلاماً إلا بها ، لا يكون العبدُ مرضياً لله مهما زعم الإسلام إلا بها :

📝1. الإسلام جاء كحَكَم على حياة الناس مهيمناً عليهم ، صاحب سلطة آمرة :
يقول الله عز وجل "وَأَنزَلْنَا إِلَيْكَ الْكِتَابَ بِالْحَقِّ مُصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ الْكِتَابِ وَمُهَيْمِنًا عَلَيْهِ ۖ فَاحْكُم بَيْنَهُم بِمَا أَنزَلَ اللَّهُ ۖ وَلَا تَتَّبِعْ أَهْوَاءَهُمْ عَمَّا جَاءَكَ مِنَ الْحَقِّ ۚ "
حَكَم ،، مُهيمن على تصرفاتك وأفعالك ..
فللدين حُكم في تصرفات العباد ، ومن الخطأ عندما نقول ما " رأي الدين في كذا "
الإسلام لم يأتي ليعرض لك رأياً تأخذ به أو لا تأخذ به ولكن جاء حكماً على أفعالك
يقول الله " وَمَا كَانَ لِمُؤْمِنٍ وَلَا مُؤْمِنَةٍ إِذَا قَضَى اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَمْرًا أَن يَكُونَ لَهُمُ الْخِيَرَةُ مِنْ أَمْرِهِمْ ۗ وَمَن يَعْصِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ ضَلَّ ضَلَالًا مُّبِينًا "
- طيب مينفعش أحكم بحاجة تانية ؟!
يقول الله " أَلَمْ تَرَ إِلَى الَّذِينَ يَزْعُمُونَ أَنَّهُمْ آمَنُوا بِمَا أُنزِلَ إِلَيْكَ وَمَا أُنزِلَ مِن قَبْلِكَ يُرِيدُونَ أَن يَتَحَاكَمُوا إِلَى الطَّاغُوتِ وَقَدْ أُمِرُوا أَن يَكْفُرُوا بِهِ وَيُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَن يُضِلَّهُمْ ضَلَالًا بَعِيدًا "
ويقول أيضا " وَيَقُولُونَ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ وَأَطَعْنَا ثُمَّ يَتَوَلَّى فَرِيقٌ مِّنْهُم مِّن بَعْدِ ذَلِكَ وَمَا أُوْلَئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ "
فعدم إدراك حقيقة هذا الأمر يخرجك من دائرة الإيمان ..

📝2. الإسلام لم يترك مجال إلا وتكلم عنه وعن حكمه :
فتكلم في جميع المجالات التي تنظم أمور الحياة قاطبةً " سياسية وإجتماعية وعسكرية وفنية وتربوية وعلمية وعمرانية وزراعية وقضائية وبيئية وأخلاقية "
بل وصل الأمر إلى تنظيم الأمور الشخصية داخل الخلاء وعند لبس النعل وعند النكاح .. فلم يترك أي قضية إلا وتكلم فيها ..
لدرجة أن ابن عباس يقول " لو ضاع لي عقال بعير لوجدته في كتاب الله تعالى "
وعقال البعير هو الحبل الذي يربط به البعير ..
شريعة متكاملة ومنهج حياة ..
فما من أمر من الأمور إلا وللإسلام فيه عطاء ..
- والسؤال الآن ما هي الطريقة لمعرفة الدين الصحيح ؟
الطريقة هي أنت كشخص لازم تشتغل " مغيراتي "
نعم " مغيراتي "
بمعنى :
أنك تغير نفسك بعاداتك بمبادئك بإسلوب حياتك طبقاً للإسلام إلى أن تستقيم على منهج الإسلام ..
إنك تغير جلدك وتستبدله بجلد جديد تنسلخ من الموروث الشعبي الذي نشأت فيه وتلبس حلة الإسلام ..
لازم نفهم الإسلام كما أنزله الله ، مش كما هو شائع في العيلة والمجتمع ..
فالطريقة ليست معرفة الدين ، ولكن فقه الدين ..
أن تفقه ،، تفهمه ،، تعمل بمقتضاه ،، تغير ما حولك تبعاً له ..
ففقيه واحد أشد على الشيطان من ألف عابد ..
فإن الله تعالى ما عُبد بشيء أبداً أفضل من التفقه في الدين
عن أبي ذر رضي الله عنه قال : قَالَ لِي رَسُولُ اللهِ صَلَّى الله عَليْهِ وسَلَّمَ :
( يَا أَبَا ذَرٍّ ! لأَنْ تَغْدُوَ فَتَعَلَّمَ آيَةً مِنْ كِتَابِ اللهِ خَيْرٌ لَكَ مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ مِائَةَ رَكْعَةٍ ، وَلأَنْ تَغْدُوَ فَتَعَلَّمَ بَابًا مِنَ الْعِلْمِ - عُمِلَ بِهِ أَوْ لَمْ يُعْمَلْ - خَيْرٌ مِنْ أَنْ تُصَلِّيَ أَلْفَ رَكْعَةٍ ) ..
وإن كان في الحديث ضعف إلا أنه محمود المعنى ..
- فالطريقة هي أن تعلم فتعمل .. فإن كنت تسمع ولا تتبع ف كل سنة وانت طيب لم يتغير شيء ..
لذلك جادءت النصوص كثيرة جدا على أهمية أن نفقه ديننا :
- فقال تعالى : ( اقرأ باسم ربك الذي خلق ، خلق الإنسان من علق ، اقرأ وربك الأكرم ، الذي علم بالقلم ، علم الإنسان ما لم يعلم )
- وقال أيضا : ( إنما يخشى اللهَ من عباده العلماء )
- وقال : ( قل هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون إنما يتذكر أولوا الألباب )
-وقال النبي صلى الله عليه وسلم : ( من سلك طريقاً يطلب فيه علماً سهل الله له طريقاً إلى الجنة )
- وقال عليه الصلاة والسلام : ( من يرد الله به خيراً يفقهه في الدين )
-وقال صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم أنه قالَ : ( طَلَبُ العِلْمِ فَرِيْضَةٌ عَلَىْ كُلِّ مُسْلِمٍ ومسلمة )
وجاءت الآثار عن الصحابة والتابعين عن أهمية فقه الدين وعلى تفضيل العلم على العبادة ، وأن العالم ما يزال متعبدا لله تعالى في طريق طلبه للعلم . :
- قال ابن مسعود :
"لا يزال الفقيه يصلي . قالوا : وكيف يصلي ؟ قال : ذكر الله على قلبه ولسانه .
- ويروى عن معاذ :
"تعلموا العلم ، فإن تعلمه لله خشية ، وطلبه عبادة ، ومذاكرته تسبيح" .
-وقال ابن عباس :
"تذاكر العلم بعض ليلة أحب إلي من إحيائها .
- وفي " مسائل إسحاق بن منصور " قلت لأحمد بن حنبل : قوله : تذاكر العلم بعض ليلة أحب إلي من إحيائها ، أي علم أراد ؟ قال : هو العلم الذي ينتفع به الناس في أمر دينهم . قلت : في الوضوء والصلاة والصوم والحج والطلاق ونحو هذا ؟ قال : نعم" .
- وقال أبو هريرة :
"لأن أجلس ساعة فأتفقه في ديني أحب إلي من إحياء ليلة إلى الصباح" .
- وقال سفيان الثوري :
"ما من عمل أفضل من طلب العلم إذا صحت فيه النية" .
- وقال محمد بن علي الباقر :
"عالم ينتفع بعلمه أفضل من ألف عابد" .
- و قال عبد الله بن عبيد بن عمير :
" كان يقال : العلم ضالة المؤمن يغدو في طلبه ، فإذا أصاب منه شيئا حواه "
- فعلى كل مسلمة ومسلمة أن يتعلم دينه أن يفقهه أن يفطن كل مسألة فيه .. أن يعمل به في حياته اليومية أن يغير ما تربى عليه من موروث خاطيء ويصبغه بصبغة الإسلام .. أن ننقي القلوب من شوائبها .. أن نقرأ أن ندرس أن نعبد الله أن ننشيء كيان متكامل على رباط من العقيدة ومن الإخوة الصادقة ..
فأسأل الله تبارك وتعالى أن يعلمنا ما جهلنا ، وأن يفقهنا في ديننا فقهاً يغير به حياتنا وحال أمتنا ..
إنه ولي ذلك والقادر عليه .. وأن يبارك في عاطفتنا وفي مشاعرنا وأن يجعل لقاءنا على هذا الشوق والحب موصولا بيننا يارب العالمين ..
وجزاكم الله خيراً ❤ ..

كتبه الفقير إلى عفو ربه
بلال العربي
...المزيد
i