السلام عليكم ورحمه الله تعالى وبركات احبتي توجد نسخه متطوره واتساب جديده ومن اراد التحميل نقر على هذ الرباط تحميل مباشر✋🏻👇🏽

https://www.mediafire.com/file/l4320jwbct2o0an/[email protected]/file




🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒🍒
✍🏻 او مشاركتنا على الموقع👇🏽

https://mix.com/94b9b


او مشاركتنا على الموقع على انترنت
موقعنا طريقة الاسلام

محمد العرش مشرف المجموعات فاسالوا اهل الذكر العنوان
المملكه المغربيه مدينه العيون حي القدس تجزئه ... - http://iswy.co/e29tls

او مشاركتنا على المجموعه الواتساب
https://chat.whatsapp.com/9gIGXSkJYRb4jG7rQ55fRw


مشاركتنا على الموقع على الفيس

✋🏼👇🏼
https://www.facebook.com/profile.php?id=100040505751795

او اذا كان عندك سؤال صديقي المستم او صديقتي المستمعه رجاء الاتصال بي على هذا الرقم
00212634211654☎
https://myaccount.google.com/?hl=ar-AE&utm_source=Google&utm_medium=onebox&utm_campaign=myaccount
او مشاركتنا او التعارف على الموقع تويتر✍🏻

تعرف على محمد العرش على تويتر.
https://twitter.com/GU70gRU6eaJr3t2?s=20
📍👇🏽


https://www.abjjad.com/author/2807332889/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B9%D8%B1%D8%B4/books


https://twitter.com/messages


https://www.google.com/search?ie=UTF-8&client=ms-android-samsung&source=android-browser&q=%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF+%D8%A7%D9%84%D8%B9%D8%B1%D8%B4+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B4%D8%B1%D9%81+%D8%A7%D9%84%D9%88%D8%A7%D8%AA%D8%B3%D8%A7%D8%A8


https://www.abjjad.com/author/2807332889/%D9%85%D8%AD%D9%85%D8%AF-%D8%B9%D8%B1%D8%B4/books ...المزيد

الشكر والصبر
[2] معنى الشكر وحقيقته
والشكر في اللغة: مأخوذ من مادّة (ش ك ر) الّتي تدلّ على الثّناء
قال الرّاغب: الشّكر تصوّر النّعمة وإظهارها، ويضادّه الكفر الّذي هو نسيان النّعمة وسترها.
وفي الاصطلاح قال ابن القيّم: الشّكر ظهور أثر نعمة اللّه على لسان عبده: ثناء واعترافا، وعلى قلبه شهودا ومحبّة، وعلى جوارحه انقيادا وطاعة[2].
وقيل: هو الاعتراف بنعمة المنعم على وجه الخضوع.
منزلة الشكر: قال الفيروز آبادي: الشّكر أعلى منازل السّالكين، وفوق منزلة الرضا، فإنّه يتضمّن الرّضا وزيادة، وهو نصف الإيمان[3].
وقد قسّم اللّه سبحانه وتعالى النّاس إلى شكور وكفور، فأبغض الأشياء إليه الكفر وأهله، وأحبّ الأشياء إليه الشّكر وأهله. قال تعالى: {إِنَّا هَدَيْنَاهُ السَّبِيلَ إِمَّا شَاكِرًا وَإِمَّا كَفُورًا} [الإنسان : 3].
الشكر: وصية الرحمن، وقرين إيمان، ودليل عبودية، به تنال منته، ومزيد عطيته، وطليق ثوابه، ومنال رضاه.
فوصّى الله تعالى الإنسان بالشّكر. فقال: {وَوَصَّيْنَا الْإِنْسَانَ بِوَالِدَيْهِ حَمَلَتْهُ أُمُّهُ وَهْنًا عَلَى وَهْنٍ وَفِصَالُهُ فِي عَامَيْنِ أَنِ اشْكُرْ لِي وَلِوَالِدَيْكَ إِلَيَّ الْمَصِيرُ} [لقمان : 14].
وقرنه بالإيمان، فقال: {مَا يَفْعَلُ اللَّهُ بِعَذَابِكُمْ إِنْ شَكَرْتُمْ وَآمَنْتُمْ} [النساء : 147] أي إن وفيتم ما خلقكم له، وهو الشّكر والإيمان فما أصنع بعذابكم؟.
وجعله دليل عبودية: فمن كان شاكرا لله فهو عبد لله، ومن شكر غير الله فهو عبد لمن شكر فقال: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا كُلُوا مِنْ طَيِّبَاتِ مَا رَزَقْنَاكُمْ وَاشْكُرُوا لِلَّهِ إِنْ كُنْتُمْ إِيَّاهُ تَعْبُدُونَ} [البقرة : 172].
واختص الله تعالى أهله بمنّته فقال: {وَكَذَلِكَ فَتَنَّا بَعْضَهُمْ بِبَعْضٍ لِيَقُولُوا أَهَؤُلَاءِ مَنَّ اللَّهُ عَلَيْهِمْ مِنْ بَيْنِنَا أَلَيْسَ اللَّهُ بِأَعْلَمَ بِالشَّاكِرِينَ} [الأنعام : 53].
وعلّق اللّه سبحانه المزيد به والمزيد منه لا نهاية له، كما لا نهاية لشكره قال تعالى: {وَإِذْ تَأَذَّنَ رَبُّكُمْ لَئِنْ شَكَرْتُمْ لَأَزِيدَنَّكُمْ} [إبراهيم : 7].
وأوقف سبحانه الجزاء على المشيئة كثيرا وأطلق ذلك في الشّكر فقال تعالى {وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ} [آل عمران : 144] {وَسَنَجْزِي الشَّاكِرِينَ} [آل عمران : 145].
وقد جعل الشّكر هو الغاية من خلقه وأمره، فقال تعالى: {وَاللَّهُ أَخْرَجَكُمْ مِنْ بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ لَا تَعْلَمُونَ شَيْئًا وَجَعَلَ لَكُمُ السَّمْعَ وَالْأَبْصَارَ وَالْأَفْئِدَةَ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ} [النحل : 78].
ويكفي أن تعلم أن رضاه في شكره {إِنْ تَكْفُرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَنِيٌّ عَنْكُمْ وَلَا يَرْضَى لِعِبَادِهِ الْكُفْرَ وَإِنْ تَشْكُرُوا يَرْضَهُ لَكُمْ} [الزمر : 7]
وحقيقة الشّكر: في إتمام حكمة الله تعالى من الخلق {وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنْسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ} [الذاريات : 56].
قال أبو حامد الغزالي: "لا يمنع عن شكر النعمة إلا الجهل والغفلة، ولا يتصوّر شكر النّعمة إلّا بعد معرفتها، ثمّ إنّه إن عرف العبد نعمة ظنّ أنّ الشّكر عليها أن يقول بلسانه: الحمد لله، الشّكر لله، ولم يعرف أنّ معنى الشّكر أن يستعمل النّعمة في طاعة الله عزّ وجلّ" [4]، قال تعالى: {اعْمَلُوا آلَ دَاوُودَ شُكْرًا} [سبأ : 13] أي نتاج العمل ماديا ومعنويا شكرا للّه، فلا بد أن يكون لهذا الشكر مردودا على النفس والمجتمع ويكون فيه صلاح الدين والدنيا، وكما أن الشكر قرين الإيمان فالعمل الصالح لا يأتي إلا مقرونا بالإيمان فالعمل الصالح في حقيقته هو الشكر {إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ إِنَّا لَا نُضِيعُ أَجْرَ مَنْ أَحْسَنَ عَمَلًا} [الكهف : 30]. ...المزيد

سأل عالم تلميذه: منذ متى صحبتني؟
فقال التلميذ: منذ 33 سنة...
فقال العالم: فماذا تعلمت مني في هذه الفترة؟!
قال التلميذ: ثماني مسائل...
قال العالم: إنا لله وإنا إليه راجعون ذهب عمري معك ولم تتعلم إلا ثماني مسائل؟!
قال التلميذ: يا أستاذ لم أتعلم غيرها ولا أحب أن أكذب...
فقال العالم: هات ما عندك لأسمع...
قال التلميذ:

الأولى
""""""""
إني نظرت إلى الخلق فرأيت كل واحد يحب محبوبا
فإذا ذهب إلى القبر فارقه محبوبه
فجعلت الحسنات محبوبي فإذا دخلت القبر دخلت معي.

الثانية
""""""
إني نظرت إلى قول الله تعالى
" وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فإن الجنة هي المأوى"
فأجهدت نفسي في دفع الهوى حتى استقرت علي طاعة الله.

الثالثة
"""""""
إني نظرت إلى هذا الخلق فرايت أن كل من معه شيء له قيمة حفظه حتى لا يضيع
فنظرت إلى قول الله تعالى: " ما عندكم ينفذ وما عند الله باق "
فكلما وقع في يدي شيء ذو قيمة وجهته لله ليحفظه عنده.

الرابعة
""""""
إني نظرت إلى الخلق فرأيت كل يتباهى بماله أو حسبه أو نسبه
ثم نظرت إلى قول الله تعالى " إن أكرمكم عند الله أتقاكم "
فعملت في التقوى حتى أكون عند الله كريما

الخامسة
""""""""""
إني نظرت في الخلق وهم يطعن بعضهم في بعض ويلعن بعضهم بعضا
وأصل هذا كله الحسد ثم نظرت إلى قول الله عز وجل:
" نحن قسمنا بينهم معيشتهم في الحياة الدنيا "
فتركت الحسد واجتنبت الناس وعلمت أن القسمة من عند الله فتركت الحسد عني.

السادسة
"""""""""""
إني نظرت إلى الخلق يعادي بعضهم بعضا
ويبغي بعضهم على بعض ويقاتل بعضهم بعضا
ونظرت إلى قول الله عز وجل" إن الشيطان لكم عدو فاتخذوه عدوا "
فتركت عداوة الخلق وتفرغت لعداوة الشيطان وحده.

السابعة
"""""""""
إني نظرت إلى الخلق فرأيت كل واحد منهم يكابد نفسه ويذلها في طلب الرز ق
حتى أنه قد يدخل فيما لا يحل له
ونظرت إلى قول الله عز وجل" وما من دابة في الأرض إلا على الله رز قها "
فعلمت أني واحد من هذه الدواب فاشتغلت بما لله علي وتركت ما لي عنده.

الثامنة
"""""""""
إني نظرت إلى الخلق فرأيت كل مخلوق منهم متوكل على مخلوق مثله
هذا على ماله وهذا على ضيعته وهذا على صحته وهذا على مركزه.
ونظرت إلى قول الله تعالى: " ومن يتوكل على الله فهو حسبه "
فتركت التوكل على الخلق واجتهدت في التوكل على الله.

فقال العالم ... بارك الله فيك

ونحن ماذا تعلمنا؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ ...المزيد

رمضان فرصتك للتغير .............................................................................................
يقول الله تعالى في كتابه العزيز: "إِنَّ اللّهَ لاَ يُغَيِّرُ مَا بِقَوْمٍ حَتَّى يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنْفُسِهِمْ وَإِذَا أَرَادَ اللّهُ بِقَوْمٍ سُوءًا فَلاَ مَرَدَّ لَهُ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِ مِن وَالٍ" ..

فهذه الآية ، سنة كونية يسطرها لنا الباري عز وجل في كتابه حتى نكون على بينة، وحتى لا نبتعد عن الجادة ونتوه عن الصواب، وحتى لا نضيِّع العروة الوثقى. هذه آية تمثل معادلة ثابتة مفادها أن الله لن يغير حال قوم من وضع مرضي مريح إلى وضع ضنك مذموم أو العكس إلا إذا غير هؤلاء القوم ما في قلوبهم، فإذا وجهوا قلوبهم إلى مولاهم وامتثلوا أوامره وابتعدوا عن نواهيه غيّر الله حالهم إلى أحسن حال، وإذا توجهت قلوبهم إلى الشهوات وارتكست أنفسهم في حمأة الرذيلة غيّر الله حالهم إلى أسوأ حال، يقول سبحانه: " فَإِمَّا يَأْتِيَنَّكُم مِّنِّي هُدًى فَمَنِ اتَّبَعَ هُدَايَ فَلا يَضِلُّ وَلا يَشْقَى * وَمَنْ أَعْرَضَ عَن ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنكًا وَنَحْشُرُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْمَى"


فهذا القانون الإلهي يعلمنا أننا لكي ننعم بحياة آمنة مرضية يأتينا رزقنا رغدًا فإننا لا بد أن نتفقد قلوبنا ونتفقد علاقتنا بمولانا، لا بد أن نرضي مولانا عز وجل، وعبثًا نحاول أن نصلح أحوالنا إذا نسينا هذا القانون الإلهي أو تجاهلناه، فسنن الله سبحانه لا تتغير ولا تتبدل، " سُنَّةَ اللَّهِ فِي الَّذِينَ خَلَوْا مِن قَبْلُ وَلَن تَجِدَ لِسُنَّةِ اللَّهِ تَبْدِيلاً "

ومن المعلوم أن أعمار أمة الإسلام ما بين الستين والسبعين، كما أخبر بذلك النبي صلى الله عليه وسلم، حيث قال: "أعمارُ أمتي ما بينَ الستِّينَ إلى السبعينَ، وأقلُّهم من يجوزُ ذلِكَ"، [صحيح الترمذي: 3550].

ولكن جُعلت لنا مواسم طاعة يتضاعف فيها الأجر وكأننا عشنا مئات السنين من الحسنات؛ فقط إن أحسنَّا استغلالها.

أهم مواسم الطاعة هذه، هو شهر رمضان وهو من الرزق المقدر الذي يُساق للعبد فأنت مُقدر لك أن تعيش في هذه الدنيا عددًا محددًا من الرمضانات، لذا لا تتعجب من كثرة الموت من حولك في شهر شعبان، فقد استنفدوا جميعًا عدد الرمضانات المقدرة لهم في أرزاقهم.

هذا الكلام أقوله حتى نستشعر جميعًا نعمةً يغيب عنا الإحساس الصادق في استشعارها من كثرة تكرار الأيام والسنين والرمضانات خلال أعمارنا، وهي نعمة إدراك شهر رمضان.

ثم الأهم بعد استشعار هذه النعمة العظيمة هو استغلالها وشكر الله فيها بالإكثار من الأعمال الصالحة بشكل عام، طوال أيامه ولياليه، فلا بد أن تدخله بكامل إيمانك وجدك واجتهادك، وكأنك في سوق مفتوح للحسنات ليس لك أي خيار فيه على الإطلاق إلا الربح.

داخل كل منا في فطرته التي فُطر عليها معرفة للخير، وكل منا يميل لباب أو عدة أبواب من أبواب الخير (صلاة - قراءة قرآن - صدقة...) مهما كان بنا من السوء، علينا أن ندخل هذا السوق الكبير من الباب الذي نحبه، ونغالب هوانا وأنفسنا والشيطان، حتى نتمكن من فتح أبواب أخرى نُكثف بها من الأعمال الصالحة.

لا تدخل رمضان بروحك التي تعيش بها في مستنقع الآثام في منتهى الاستسلام والتسليم بالأمر الواقع، فيصعب، بل يستحيل أن تدخل بهذه الروح دون عزم على تغيير نفسك ثم تنتظر أي تغيير، استعن بالله وابدأ في العزم والتجهز لدخول سوق الحسنات المفتوح هذا بروح عازمة على التوبة والتغيير، لتجد بهذه النية ثمرة ونتيجة تنعكس على روحك وقلبك.

لا تُعلق إقبالك على الله بشخص أو بشيء أو بحالة معينة، فإن أيامك بل أنفاسك محدودة معدودة وأنت الشخص الوحيد المنوط بك استغلالُها، فإن يسهل عليك إهدارها والتفريط فيها فأنت وحدك من يتحمل نتيجة ذلك، وإن حرصت عليها واستغللتها كما يجب أن تُستغل فأنت من يجازى بالخير عن ذلك، قال تعالى: ﴿ فَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ خَيْرًا يَرَهُ * وَمَنْ يَعْمَلْ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ شَرًّا يَرَهُ ﴾ [الزلزلة: 7، 8]
كتبه الشيخ شرماركي محمد عيسى (بخاري)
هرجيسيا 2019مـ -1440 هــ
#خواطر_رمضانية. ...المزيد

بســم الله الرحـمــان الرحيــم
"رَبَّنَا لَا تُزِغْ قُلُوبَنَا بَعْدَ إِذْ هَدَيْتَنَا وَهَبْ لَنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً ۚ إِنَّكَ أَنتَ الْوَهَّابُ (8)"
_آل عمران_

الإنغماس في دراسة علوم الآلات يقسي القلب فلابد من حين لآخر من مطالعة سير الصالحين والقراءة في الرقائق واللطائف

قال الحافظ ابن حجر رحمه الله تعالى: المرء إذا رأى صاحبه مهموما استحب له أن يحدثه بما يزيل همه ويطيب نفسه. هـ فتح الباري(9\363)

فنسأل الله -عز وجل- أن يشرح صدورنا لطاعته، وأن يعيننا على ذكره وشكره وحسن عبادته، وأن يتقبل منا ومنكم أجمعين، ويغفر لنا ولوالدينا ولإخواننا المسلمين.

اللهم ارحم موتانا، واشفِ مرضانا، وعافِ مبتلانا، واجعل آخرتنا خيراً من دنيانا، وصلى الله على نبينا محمد، وآله وصحبه. ...المزيد

إذا ظلمك أحد فلا تنتقم منه
بل راقب من بعيد فسترى القدر
فالقدر يبدع في تصفية الحسابات

قال الإمام أحمد بن حنبل رحمه الله: ما بلغني حديث إلا عملت به ، وما عملت به إلا حفظته.

مَن عَزّ بالأقوَامِ ذلّ بذلِهم ، ومَن عزّ بالرَّحْمَٰنِ ظل ّعزيزاً .

عليك بطرق الهدي ولا يضرك قلة السالكين وإياك بطرق الضلالة ولا تغتر بكثرة الهالكين