تقوى الله ...

رســ✉ـــــــــــــــــــــالة🍃:

💐ليس في الدنيا .. ما يستحق أن يختلف عليه أهل الحق ولا أن يكرهوا بعضهم لأجله ...!!

فعنوان الدنيا :☟
كل من عليها فان

وعنوان الآخرة : ☟
خالدين فيها حسنت مستقرا ومقاما ...

💐فاعمل الخير ..
واصفح.. واعف وتغافل واستغفر كثيرا ...المزيد

اللهم سهل علينا حفظ كتابك وأعنا على ترتيله وتحفيظه لغيرنا من العباد

نفسي التي بين جنبي اللهم نسألك الفلاح

الحياة جحيم بدون الإيمان بالله، فمن لم يؤمن بالله تعذبت روحه وربما أقدم على الانتحار

سبحان الله وبحمده

ا
الحمد لله و الصلاة والسلام على رسول الله عليه الصلاة والسلام و بعد :


فقد تواطأ سؤال الملاحدة عمن خلق الله فتجدهم يقولون سلمنا لكم أيها المؤمنون أن الله هو علة الوجود فيجب عليكم أيها المؤمنون أن تجيبوننا عمن خلق الله


و الجواب أنه من المعلوم فلسفيا أن كل ما له بداية ، له مُسبب أما الله فلا نقول أن له بداية ، و بالتالى لا يمكن تطبيق هذا الاحتجاج عليه فالخالق لا يخلق ؟

و قول القائل: من خلق الله؟ يساوي قوله ما الذي سبق الشيء الذي لا شيء قبله؟ أو ما بعد الشيء الذي لا شيء بعده؟


و يستحيل أن يكون الله خالقا و مخلوقا في آن واحد و المخلوقية من صفات الحوادث فكيف نصف الخالق الأزلي بصفات الحوادث و ننسب له ما لا يليق ؟!!


و لا يصح أن يقاس المخلوق الحادث على الخالق القديم الأزلي الذي لا أوّل له كما أن الصنعة لا تقاس على الصانع و الصنعة لا تشبه الصانع و لله المثل الأعلى .


و لو سلمنا جدلا أن هناك خالقاً لله تعالى ! فسيقول السائل : من خلق خالق الخالق ؟! ثم من خلق خالق خالق الخالق ؟! وهكذا يتسلسل إلى ما لا نهاية و هذا محال فيلزم من ذلك أن لا خالق و هذا مستحيل لظواهر الكونية الدالة على وجود الله و لم يوجد مجتمعٌ بلا معابد وعقيدة، ولكن وُجِدت مجتمعاتٌ بلا صنعةٍ أو زراعةٍ أو نظمٍ سياسيَّة ووجود الله مركوزٌ داخل النفس الإنسانيَّة مهما حاول الإنسان طمسه، ربَّما برز وظهر عندما يستشعر الإنسان ضعفه وحاجته، وما ذلك إلا لأنَّه يحسُّ حينئذٍ أنَّ ضعفه يدلُّ على وجود ذاتٍ قويَّة، وأنَّ حاجته تدلُّ على وجود ذاتٍ مستغنيةٍ ليست بحاجةٍ إلى غيرها .


و قولنا المخلوقات تنتهي إلى خالقٍ خلق كل شيء ، ولم يخلقه أحد ، بل هو الخالق لما سواه فهذا هو الموافق للعقل و المنطق . ...المزيد

فرق بين الافتراء والشبهة
١- الافتراء كذب ومخالفة الواقع ٢-الشبهه الباس الباطل ثوب الحق والرد يكون ببيان الفروق الجوهرية بين الحق والباطل

وانا اجد من يكذب كذبا صريحا على الرسول والشريعة ولو نقل الأمر كما ورد فإننا سوف نجد الكلام الذى اتى به فى حقيقة أمره بعيدا عن الحقيقة وان الباطل لا وجود له الا فى خياله ...المزيد

ان الصلاة تنهى عن الفحشاء والمنكر
سورة العنكبوت

تأملت فى النعيم فرأيته فى الأصل أربعة أمور
1- فى معرفة الله عزوجل
فمعرفة الله هى نور للقلب وسكينة له
وهى فى الدنيا وفى الآخرة
فى الدنيا حيث القرآن الكريم مصدر لهذه المعرفة والسنة والسيرة وما حوته الحياة والأكوان من أثار اسماءه الحسنى
أما فى الآخرة فأهل الجنة هم أهل الإيمان أهل المعرفة إضافة إلى رؤية ربهم عزوجل وهو أعظم باب لهذه المعرفة
2- العبادات الخاصة بين العبد وربه من ذكر وصلاة واستغفار وصيام وزكاة وحج
وهذه العبادات هى زينة الدين فتخيل الدين بدونها ثم تأملها فى هذا الدين فستجدها هى لب جمال هذا الدين
أما فى الآخرة فهناك عبادة الذكر ولكن لا مشقة فيها وفى الحديث ويلهمون التسبيح والتحميد كما يلهمون النفس
3- فى الأخلاق الحسنة وفى الحديث (انما بعثت لأتمم مكارم الأخلاق )
وتأمل الحياة بدون أخلاق سترى أنها حياة صعبة وترى أنها مليئة بالظلم والإيذاء وتأملها بالأخلاق الحسنة تجدها حياة يملؤها التراحم والإحسان
وفى الآخرة (ونزعنا ما فى صدورهم من غل إخوانا على سرر متقابلين )
(لا يسمعون فيها لغوا ولا تأثيما )
4- فى حظ النفس من المأكل والمشرب والملبس والزينة والمنكح والتملك والصحة والعافية
والإسلام لا يمنع منه (قل من حرم زينة الله التى أخرج لعبادة والطيبات من الرزق قل هى للذين آمنوا فى الحياة الدنيا خالصة يوم القيامة )
وتقول السيدة عائشة رضي الله عنها ما تمتع الأشرار بشيء إلا تمتع به الأخيار وزادوا عليه رضا الله
وأما فى الآخرة فحدث ولا حرج من ألوان النعيم فى هذا الجانب (لهم فيها مايشاؤن ولدينا مزيد )
(ولكم فيها ما تشتهى أنفسكم ولكم فيها ما تدعون )
وهذا النعيم المتمثل فى هذه الأمور الأربعة هو أصل كل نعيم فى الدنيا والآخرة
فالحمد لله رب العالمين ونسألة نعيم الدنيا والآخرة وأن يعوضنا عما فاتنا من حظوظ النفس فى الآخرة
وصلى اللهم على سيدنا وعلى آله وصحبه وسلم ...المزيد

الكلمات العفوية البسيطة أقرب لقلبي من غيرها .. حين تحدثني لا تتكبد عناء إختيار الكلمات المنمقة .. #

📍

*أحبتي لا تضيعوا هذه الفرصة تأتي مره في الأسبوع*

🕯




📊

✍🏻
قال حبيب العابد دخلت البصرة
فإذا أسواقها مغلقة
وسككها خالية
قلت يا أهل البصرة
أعندكم عيد لا أعرفه ؟
قالوا لا ولكن الحسن البصري في الجامع يعظُ النَّاس
قال فذهبت إلى الجامع فوجدته جالساً وهو
يقول أيها الناس استعدوا للرحيل فلم يبق من الدنيا إلا القليل
📩








✍🏻 ﺍﻟﺴّـﻠﻒ ﻭَﻋَﺼْﺮُ ﻳَﻮْﻡِ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ
ﻛﺎﻥ ﻃﺎﻭﻭﺱ ﺑﻦ ﻛﻴﺴﺎﻥ
ﺇﺫﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ
ﺍﺳﺘﻘﺒﻞ ﺍﻟﻘﺒﻠﺔ ﻭﻟﻢ ﻳﻜﻠﻢ ﺃﺣﺪﺍً ﺣﺘﻰ ﺗﻐﺮﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ

✍🏻 ﻭﻛﺬﻟﻚ ﻣﺎ ﻭﺭﺩ ﻋﻦ ﺳﻌﻴﺪ ﺑﻦ ﺟﺒﻴﺮ ﺃﻧﻪ ﺇﺫﺍ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻌﺼﺮ ﻣﻦ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ ﻟﻢ ﻳﻜﻠﻢ ﺃﺣﺪﺍً ﺣﺘﻰ ﺗﻐﺮﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ

ﺿﻨﺎً ﺑﻬﺬﺍ ﺍﻟﻮﻗﺖ ﺍﻟﻔﺎﺿﻞ ﻣﻦ ﺍﻟﻀﻴﺎﻉ ﻭﺃﻥ ﻳﺤﺮﻡ ﺍﻟﺘﻮﻓﻴﻖ ﻟﺴﺎﻋﺔ الإجابة

ﻭﻛﺎﻥ ﺍﻟﻤﻔﻀﻞ ﺑﻦ ﻓﻀﺎﻟﺔ ﺇﺫﺍ ﺻﻠﻰ ﻋﺼﺮ ﻳﻮﻡ ﺍﻟﺠﻤﻌﺔ
ﺧﻼ ﻓﻲ ﻧﺎﺣﻴﺔ ﺍﻟﻤﺴﺠﺪ ﻭﺣﺪﻩ ﻓﻼ ﻳﺰﺍﻝ ﻳﺪﻋﻮ ﺣﺘﻰ ﺗﻐﺮﺏ ﺍﻟﺸﻤﺲ ﺍﻏﺘﻨﺎﻡ ﺍﻟﺴﺎﻋﺎﺕ ﺍﻟﺸﺮﻳﻔﺔ ﻳﺤﺘﺎﺝ ﺇﻟﻰ ﺣﺰﻡ ﻭﻋﺰﻳﻤﺔ ﻓﺎﺳﺘﻜﺜﺮ ﻣﻦ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ
ﻭﺍﺳﺘﻌﻦ ﺑﺎﻟﻠﻪ ﺃﻥ ﻳﻌﻴﻨﻚ ﻋﻠﻰ ﺫﻛﺮﻩ ﻭﺷﻜﺮﻩ ﻭﺣُﺴﻦ ﻋﺒﺎﺩﺗﻪ ﻓﺈﻥ ﻫﺬﺍ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻟﻪ ﺃﺛﺮٌ ﻋﺠﻴﺐ ﻓﻲ ﺣﺼﻮﻝ ﺍﻟﻨﺸﺎﻁ
ﻭﺇﻗﺒﺎﻝ ﺍﻟﻨﻔﺲ ﻋﻠﻰ ﺍﻟﺬﻛﺮ ﻭﺍﻟﺪﻋﺎﺀ

ﻗﺎﻝ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﺫﺍ ﺗﻤﻨﻰ ﺃﺣﺪﻛﻢ ﻓﻠﻴﺴﺘﻜﺜﺮ ﻓﺈﻧﻤﺎ ﻳﺴﺄﻝ ﺭﺑﻪ ﻋﺰ ﻭﺟﻞ

ﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ
ﺍﺟﺘﻬﺪﻭﺍ ﻓﻲ ﺍﻟﺪﻋﺎﺀ ﻓﺈﻥ ﺭﺑﻜﻢ ﻛﺮﻳﻢ ﻗﺮﻳﺐ

ﻗﺎﻝ ﺍﻟﻨﺒﻲ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺇﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﺗﻌﺎﻟﻰ ﺣﻴﻲ ﻛﺮﻳﻢ ﻳﺴﺘﺤﻲ ﺇﺫﺍ ﺭﻓﻊ ﺍﻟﺮﺟﻞ ﺇﻟﻴﻪ ﻳﺪﻳﻪ ﺃﻥ ﻳﺮﺩﻫﻤﺎ ﺻﻔﺮﺍً ﺧﺎﺋﺒﺘﻴﻦ

ﺍﻟﺮﺍﻭﻱ ﺳﻠﻤﺎﻥ ﺍﻟﻔﺎﺭﺳﻲ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﺍﻟﻤﺼﺪﺭ ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ ﺍﻟﺼﻔﺤﺔ ﺃﻭ ﺍﻟﺮﻗﻢ 1757 ﺧﻼﺻﺔ ﺣﻜﻢ ﺍﻟﻤﺤﺪﺙ ﺻﺤﻴﺢ



✍🏻 ﻗﺎﻝ ﺭﺳﻮﻝ ﺍﻟﻠﻪ ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ﺍﺩﻋﻮﺍ ﺍﻟﻠﻪ ﻭﺃﻧﺘﻢ ﻣﻮﻗﻨﻮﻥ ﺑﺎﻹﺟﺎﺑﺔ ﻭﺍﻋﻠﻤﻮﺍ ﺃﻥ ﺍﻟﻠﻪ ﻻ ﻳﺴﺘﺠﻴﺐ ﺩﻋﺎﺀ ﻣﻦ ﻗﻠﺐ ﻏﺎﻓﻞ ﻻﻩٍ
ﺻﺤﻴﺢ ﺍﻟﺠﺎﻣﻊ 245]


🌷أسأل الله نكون مثلهم 🌷

















الصفحة محمد العرش المشرف المجموعات الواتساب
الصفحة محمد العرش المشرف المجموعات
https://t.me/overtimewas







لا تنسوا مشاركتنا والدعم والنشر على جميع المواقع

هذه القناة التلجرام ...المزيد