مرضت ....وجعني قلبي من هاذ التجارة .... اليوم ناخذ اجازة وتطوى الصفحة
غبر مقبول ادخال قراباتي في الموضوع بعد اليوم..........
حتى ولو توفر حساب بنكي اتخذه للمصروف لن اعطي الذيابا ... فرصة التحقيق ومسائلة القريبين مني .. انوي المبارزة والاباء
...المزيد

لا يملك شيءا صحيا فيقدم ....
المتعفف الذي لا يسأل الناس
وقال زيد بن أسلم: المحروم هو المصاب ثمره أو زرعه أو نسل ماشيته وهو قول محمد بن كعب القرظي قال: المحروم صاحب الجائحة ثم قرأ {إنا لمغرومون بل نحن محرومون} (الواقعة: 66 ـ 67)
{وفي الأرض} أي من الجبال والبحار والأشجار والثمار والنبات وغيرها {آيات} أي دلالات ..أي الذين صار الإيقان لهم غريزة ثابتة فهم لذلك يتفطنون لرؤية ما فيها
قال القشيري: من الآيات فيها أنها تحمل كل شيء، فكذلك العارف يحمل كل أحد ومن استثقل أحداً أو تبرم برؤية أحد فلغيبته عن الحقيقة ومطالعته الخلق بعين التفرقة، وأهل الحقائق لا يتصفون بهذه الصفة، ومن الآيات فيها أنه يلقي عليها كل قذر وقمامة فتنبت كل زهر ونور فكذلك العارف بتشرّب ما يسقى من الجفاء ولا يترشح إلا بكل خلق حسن عليّ وشيمة زكية.
{وفي أنفسكم} فمن تأمّلها علم أنه عبد، ومتى علم ذلك علم أن له ربّاً غير محتاج إلى أحد.
{وفي السماء} أي: جهة العلو {رزقكم} بما يأتي من المطر والرياح والحرّ والبرد وغير ذلك مما رتبه سبحانه وتعالى لمنافع العباد، وقال ابن عباس يعني بالرزق المطر لأنه سبب الأرزاق، وقيل: في السماء رزقكم مكتوب وقيل تقدير الأرزاق كلها من السماء ولولاه لما حصل في الأرض حبة قوت {وما توعدون} قال عطاء: من الثواب والعقاب وقال مجاهد: من الخير والشرّ وقال الضحاك: من الجنة والنار.
ثم أقسم .. علمتموه وما لم تعلموه {إنه} أي: الذي توعدونه من الخير والشرّ والجنة والنار وما ذكر من أمر الرزق وما تقدّم الإقسام عليه {لحق} أي ثبات يطابقه الواقع {مثل ما أنكم تنطقون} أي مثل نطقكم كما أنه لا شك في أنكم تنطقون ينبغي لكم أن لا تشكوا في تحقيق ذلك
.
وقال بعض الحكماء: معناه أن كل إنسان ينطق بلسان نفسه ولا يمكن أن ينطق بلسان غيره، كذلك كل أحد يأكل رزق نفسه الذي قسم له لا يقدر أن يأكل رزق غيره وأنشدوا في المعنى:
*ما لا يكون فلا يكون بحيلة ... أبداً وما هو كائن سيكون*
*سيكون ما هو كائن في وقته ... وأخو الجهالة مكمد مغبون*
.
وقيل: معناه إنّ القرآن لحق تكلم به الملك النازل من السماء مثل ما تتكلمون، وقرأ حمزة والكسائي وشعبة برفع اللام على أنه نعت لحق، وما مزيدة وأنكم مضاف إليه أي لحق مثل نطقكم ولا يضر تقدير إضافتها لمعرفة لأنها لا تتعرف بذلك لإبهامها، والباقون بالنصب على أنه نعت لحق أيضاً كما في القراءة الأولى: وإنما بنى الاسم لإضافته إلى غير ممكن كما بناه القائل في قوله:
*فتداعى منخراه بدم ... مثل ما أثمر حماض الجبل*
. ...المزيد

🌃رسائل الفجر١٤٤٣/٢/٧🌃
ذكر ابن حزم في كتاب مداواة النفوس أن من عجائب الأخلاق أن الغفلة مذمومةٌ،واستعمالها محمودٌ،وفي مثل ذلك يقول الشاعر:
ليس الغَبِي بسَيدٍ في قومه... لكن سيد قومه المُتَغَابِي
وعن بعض السلف:تسعة أعْشار حسن الخُلق في التغافل.
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
ولا بد في الحياة من غَصَص؛ فطنش وتجاهل وتغافل وكابد وقاوم ولا تلتف للخلف ولا تؤجل عمل اليوم لغد؛ولا تعش في الحزن على الماضي ولا في دوامة الخوف من المستقبل؛واستغل يومك الذي انت فيه
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
ليس كل شيء يستحق الرد؛ والاهتمام فكلام كثير من الناس مثل الغبار والروائح السيئة تغطي وجهك وتسدُّ أنفك وتواصل طريقك حتى يذهب الغبار وتتجاوز مصدر الريحة
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
من لم يتقن فن التجاهل والتغافل سيخسر كثيرا، وتزاد آلامه النفسية،قال تعالى:قَالُوا إِنْ يَسْرِقْ فَقَدْ سَرَقَ أَخٌ لَهُ مِنْ قَبْلُ فَأَسَرَّهَا يُوسُفُ فِي نَفْسِهِ وَلَمْ يُبْدِهَا لَهُمْ)فهو بريء من السرقة؛ لكنه تغافل لانه هدفه أسمى؛وتغافل عن قوة وليس عن ضعف.
#عبدالكريم_غالب_عزالدين
https://t.me/azzadden ...المزيد

Student tracking system
Parent portal app
href="https://www.skoolbeep.com/">School management system ...المزيد

!ورفعت القرأن إلي قلبي فهل المقام بالمقيم يليق ..

قمت بإرسال رسالة استفسار بالموقع عن طريق اتصل بنا ووضعت ايميلي.. لم يأتيني رد على الايميل.. اريد ان اسأل كيف اعلم انه تم الرد علي؟ اين سيصلني الرد؟ وهل سيكون اسمي واضحا بالفتوى

حتى تثمر الفكرة تحتاج أرض مناسبة لزرعها وبعد ذلك تعهدها بالسقي والرعاية والحماية من الآفات

رحمة رسول الله صلى الله عليه وسلم

"رحمته (صلى الله عليه وسلم)

لنتكلم عن رحمته عليه السلام
فقد كان رحيما مع الأطفال
رأى رجل رسول الله صلى الله عليه وسلم يُقبِّل طفلًا فاستغرب وقال (تُقَبِّلُونَ أَبْنَاءَكُمْ؟!) فقال له رسول الله صلى الله عليه وسلم «وَمَا أَمْلِكُ إِذَا نَزَعَ اللهُ مِنْ قَلْبِكَ الرَّحْمَةَ»
لمعرفة المزيد زورو موقعنا 👇👇👇
https://www.withprophet.com/ar
" ...المزيد

عادة يجرد التجار بضاعتهم نهاية العام ليعرفوا الربح من الخسارة ... علينا أن نعمل جرد لأعمالنا ليس نهاية العام بل نهاية اليوم ... (يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَلْتَنظُرْ نَفْسٌ مَّا قَدَّمَتْ لِغَدٍ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ خَبِيرٌ بِمَا تَعْمَلُونَ) ...المزيد

فى بداية النقاش حول وجود الله عزوجل
نقول ماهو هدف النقاش
والهدف هو أن يبصر أحدنا الآخر بما يراه
فكل واحد مسبقا يظن أن عنده الحق وغيره على البطل
لكن هذا لا يعنى احتقاره أو السخرية منه أو وصفه بالجهل
ولكى يبصر كل واحد بما يبصر به ويراه هو الصحيح يحاول أن يفهم ما عند غيره ويحاول أن يفهمه
وفى النهاية اما أن يبقى كل واحد على رأيه أو يغيره إلى رأى الآخر
وعلى كل حال يبقى الاحترام وعدم الاعتداء
لأن العقيدة لا تفرض بالاكراة ولكن تتسلل إلى النفوس بالحجة والبرهان والاقناع
فانا كمسلم أساس رؤيتى واعتقادى هو الدين الاسلامى
ولولا انى آخذ فكرى واعتقادى من هذا الدين لكان اعتقادى غير هذا
فالله هو الذى هدانى بإرسال رسول من عنده وأيده بما يدل على صدقه وبعد فهمى ومعرفتى بالله ومعرفة ماهية هذا الدين ووقوفى وفهمى لهذه الدلائل على انه رسول الله صلى الله عليه وسلم امنت بوجود الله عزوجل وكبر دليل على وجوده هو إرسال رسل فلولا أنه بعث لنا رسل ما عرفناه ولكان غاية ما تصل إليه عقولنا أن هذا الكون والملكوت وراءه خالق هو الذى خلقه ولكن من هو ما اسمه ماهى صفاته ولماذا خلق وما هى الحكمة هذا كله لا تستطيع العقول أن تجيب عليه
غايتها انها توقن ان المصنوع له صانع وأن الشيء لا يمكن أن يكون هو صانع نفسه لأنه غير موجود وليست له صفة وجود فكيف يوجد نفسه هذا محال عقلا والذى تقر له العقول أن هذا الكون له خالق والذى تدلنا عليه العقول أن فى هذا الكون مظاهر القدرة والابداع والحكمة والتصوير وجريانه على سنن وقوانين وهذا دلالة على أن خالقه قدير وحكيم ومبدع وعليم نعم يصل عقلى إلى أن هذه الصفات التى تنبغى أن تكون موجودة فى خالق هذا الكون وصانعه ومبدعه لكن ما اسم هذا الخالق هذا لا يمكن لى أن أدركه بعقلي فإذا جاءنى رسول يقول انا مرسل من عند الله خالق هذا الكون والملك وقال لنا أن صفاته على كل شيء قدير وبكل شيء عليم ومن اسماءه وصفاته أنه هو المبدع الحكم الحكيم القهار العزيز إلى آخر صفات الله واسماءه الحسنى
اذا هنا ما جاء به متوافق مع عقلى ولا يرفضه فلا يمكن أن يكون الكون الا وله خالق ومن نظرتى ورؤيتى لما فى الكون من إبداع ونظام واتقان يجعلنى لا أصدق بأن هذا الكون الا لخالق عليم قدير ولا يمكن أن أصدق أن هذا الكون صدر من عاجز أو جاهل
فإذا كان الدين يقول لى الخالق هو الله ومن صفاته القدرة والعلم والعزة والقهر والاحياء والاماته والضر والنفع
والخلق وان الله هو المتفرد بهذه الصفات مما يعنى أنه لا شريك له فى الخلق والرزق والحكم والتقدير
كل هذا اجدنى اسلم له فى كل مايقول وخاصة انى أرى كل اله غيره موصوف بالعجز أو الجهل أو بعدم إحاطة العلم وشمول القدرة وكثير منها مخلوقات صنعها الإنسان بيده كالاصنام أو بشر أو حيوان يصيبه الموت والأعراض أو شيء من الفلك المحكوم بالسنن والقوانين كالشمس والقمر والكواكب
فانى أسلم له فى كل ما يقول وهذا كله من دلائل صدق هذا الدين لتوافقه مع عقلى وفكرى وتأملاتى
فإذا انضم إلى هذا ورأيت الدين يدعونى الى عبادة رب هذا الكون وطاعته فى شريعته وانى اذا عبدته وتقربت إليه فزت برضاه ووده ورحماته فى الدنيا والآخرة وانى سابقه بعد الموت للحساب ورأيت الدين يجيبنى ويعرفنى بما احتاج الى معرفته ويمكن أن يخطر لى من سؤال متعلق بهذا الدين فهذه دلالة أخرى تجعلنى أصدق رسول الله صلى الله عليه وسلم والذى جمع هذه الهداية والمعرفة هو القران الكريم الذي يبصرنى ويهدينى ويرفع عنى كل شيء يحجبنى عن رؤية الحق من حجاب الجهل والشك والريب والشبهات فإذا انضم إلى ذلك معرفتى أن من علامات صدق الرسول صلى الله عليه وسلم أن له معجزات وأفعال خارقة للعادة لا يستطيع أحد أن يأتى بمثلها حتى السحرة مما يؤكد أن الذى أيده بها هو الله والذى هو على شيء قدير
وأعظم معجزة لسيدنا رسول الله صلى الله عليه هى القرآن الكريم وكأنها تقول القران دلالة صدق الرسول أنه من عند الله والله ليس كمثله شيء والقرآن كلام الله اذا ليس مثل القران كلام فمن تشكك أنه من عند الله فلياتى بمثل هذا القرآن الكريم فى بلاغته وهدايته ودلالته على الحق فإذا لم ياتى فليعلم أنه القران من عند الله حقا وانه رسول الله حقا
واخيرا الحمد لله رب العالمين ...المزيد

عليكم من الله السلآم،،
أنا فتاة تربيت علي حب الدعوة إلي الله ورسوله،، وكيف أفدي إسلامي بكل ما أملك،، أدرس بالمرحلة الثانوية،، وهأ أنذا بدأت اشق طريق الدعوة بدأت بكتابة خواطر وكتيبات وروايات اسلامية هادفة للفتيات،، وقررت ان انشرهم هنا ولكن أريد اعرف اولا هل ستتابعون أم ستمرون عليهم مر الكرام ؟؟ وكذلك اريد ابداء الرأى،، وجزاكم ربي الجنان. ...المزيد

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صلي وسلم على الصلاه والسلام اما بعد


❌
صفات خبيث النفس

الخُبْث سببٌ لبذاءة اللِّسان والفُحْش✍🏻

إنَّ السَّبَّ والفُحْش وبذاءة اللِّسان مذمومة
ومنهيٌّ عنها ومصدرها الخُبْث
واللُّؤم قال الغزَّالي
والباعث على الفُحْش إمَّا قصد الإيذاء
وإمَّا الاعتياد الحاصل مِن مخالطة الفسَّاق وأهل الخُبْث واللُّؤم ومَن عادتهم السَّبُّ

[5426] إحياء علوم الدين للغزالي 3/122
- الخُبْث سببٌ للحسد

قال المناوي سبب الحسد خبث النَّفس وأنَّه داء جِبِلِّيٌّ مُزْمِن قلَّ مَن يسلم منه) [5427] فيض القدير
5/22

خَبِيث النَّفس لا يحبُّ الخير لغيره
فيكره لهم الخير ويحبُّ لهم الشَّرَّ والأذى
🎊📍 ...المزيد