🌌رسائل الفجر١٤٤٥/١/١٤🌌
من كلام ابن تيمية: إنما يقع غلط أكثر الناس أنه قد أحس بظاهر لذات أهل الفجور وذاقها،ولم يذق لذات أهل البر ولم يخبُرْها
🔖. 🔖.
(لا حول ولا قوة إلا بالله) هذه هي كلمة استعانة، لا كلمة استرجاع،وكثير من الناس يقولها عند المصائب بمنزلة الاسترجاع، ويقولها جزها وصبراً
🔖. 🔖.
الزهد ترك ما لاينفع في الآخرة، والورع ترك ما يخاف ضرره في الآخرة
🔖. 🔖.
ليس في الدنيا من اللذات أعظم من لذة العلم بالله وذكره وعبادته
🔖. 🔖.
ما يصنع أعدائي بي أنا جنتي وبستاني في صدري، إن رحت فهي معي لا تفارقني، إن حبسي خلوة،وقتلي شهادة، وإخراجي من بلدي سياحة.
https://t.me/azzadden ...المزيد

طلب ابن الأغلب أمير القيروان الإمام سحنون لولاية القضاء فامتنع، وبقي نحو سنة يطلبه لها وهو يمتنع، حتى قال له حالفاً : لئن لم تتقدم لها؛ لأقدمن على الناس رجلاً من غير أهل السنة؛ فاضطره هذا الحلف إلى قبولها

[رسائل الإصلاح | محمد الخضر حسين :١ / ٣٢] ...المزيد

ما هذه الموسيقى
love is all around ........................tell me wy...........
https://www.youtube.com/watch?v=SOu3tfAqKjk

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٧/٢٦🌌
علمتنا سورة الكهف أن دين المرء وإيمانه رأس ماله في الحياة،وأن سلامة القلب أعظم مهمات العبد،فلا يعرضه للفتن ولا يقتحم أبواب الشرور المغلقة؛ ثقة بإيمانه فقد يتفلت منه إيمانه(وليتلطف ولا يُشعرن بكم أحدًا إنهم إن يظهروا عليكم يرجموكم أو يعيدوكم في ملتهم ولن تفلحوا إذًا أبدا)
🔖. 🔖.
علمتنا سورة الكهف أن المكان الذي يكثر فيه الفساد ويصعب عليك تغيره وإنكاره وتخاف على نفسك منه،فعليك أن ترحل منه وتتركه(وإذ اعتزلتموهم وما يعبدون إلا الله فأووا إلى الكهف)
🔖. 🔖.
من حرص على العافية عافاه الله تعالى،ومن فرّ من الفتن سلمه الله تعالى ومن استشرفها وساقه الفضول لا ستكشافها ربما يفيق بعد أن يغرق فيها،وهيهات ساعتها السلامة
🔖. 🔖.
فَروا إلى الله تعالى فجعلهم الله تعالى آية،وخلد ذكرهم وقصتهم،وأراهم قبل موتهم آية ليزدادوا إيمانا وثباتا(وكذلك أعثرنا عليهم ليعلموا أن وعد الله حق)فابتعِد من أبواب الهلكة،وتَوَقّ ميادين الشبهات والموعد الله. ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٦/١٥🌌
لم يثبت عن النبي ﷺ أنه اكتفى بالمسح على بعض رأسه كالناصية وهو حاسر الرأس.ولم يثبت عن النبي ﷺ مسح القفا،والقفا هو منابت الشعر من الرقبة،وهو أعلاها،ويُقابل القفا أعلى العنق من الأمام، وظاهر الحديث في "الصحيحين" من حديث عبد الله بن زيد أنه يذهب بيديه إلى قفاه؛يعني:جهتهما
🔖. 🔖.
السُّنة مسح الرأس مرة واحدة،ولم يثبت المسح ثلاثًا عن النبي ﷺ، ولا عن أحد من الصحابة،وصح عن ابن عمر أنه كان يمسح مرة واحدة
🔖. 🔖.
لا يُشرع مسح الرأس أكثر من مرة؛وذلك أن الرأس ممسوح، والمسح لا يدخله إنقاء وإسباغ حتى يتساوى الرأس ببقية الأعضاء،وإنما حُكْمه التيسير والتخفيف؛فيكون مسحه مرة واحدة؛كالمسح على الخفين والجبيرة،وتكرار المسح مما يجعل الرأس في حكم المغسول لكثرة البلل عليه.(من كتاب الطريفي صفة الصلاة)
https://t.me/azzadden ...المزيد

لا فائده في التضحيه ب8 ..يوافونا ايام المطار ...لكن اجعلوا حاجتهم عند متعاملهم المفضل لعلهم يرجعون بعد 1سنه
الى اللقاء

النبي القدوة
نبينا محمد عليه أفضل الصلاة وأتم التسليم هو النموذج القدوة في الدعوة إلى الله عز وجل.
{لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة} [الأحزاب: 21].

وقد قال عليه الصلاة والسلام: "مثلي ومثلكم كمثل رجل أوقد نارا، فجعل الجنادب والفراش يقعن فيها، وهو يذبهن عنها، وأنا آخذ بحجزكم عن النار، وأنتم تفلتون من يدي" رواه مسلم.

لقد دعا عليه الصلاة والسلام في الوادي وعلى الجبل وفي المسجد والطريق والسوق وفي منازل الناس وفي الموسم، وفي المقبرة ودعا صلى الله عليه وسلم في الحضر والسفر، والأمن والخوف، والصحة والمرض، ودعا صلى الله عليه وسلم عندما يزور أو يزار، دعا من أحبوه، ومن أبغضوه، ومن أطاعوه، ومن أعرضوا عنه، وبعث الوفود وأرسل الدعاة، وكتب الرسائل إلى الملوك والرؤساء.

أخي الداعية:
أذكرك بقول النبي صلى الله عليه وسلم : "من أراد أن يعلم ما له عند الله، فلينظر ما له عنده"
السلسلة الصحيحة (2310).

وقال صلى الله عليه وسلم : "من خاف أدلج، ومن أدلج بلغ المنزل، ألا إن سلعة الله غالية، ألا إن سلعة الله الجنة" [السلسلة الصحيحة 6222].

وقال عليه الصلاة والسلام: "من دل على خير فله مثل أجر فاعله" رواه مسلم. ...المزيد

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
..
.
.
.t4t
هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم مع ما أعلى الله من قدره وفضله على خلقه ، قد اقترض ثم قضى فأحسن ، وقال صلى الله عليه وسلم : { من أعياه رزق الله تعالى حلالا فليستدن على الله وعلى رسوله } .
*وقال صلى الله عليه وسلم : { المستدين تاجر الله في أرضه } .
*وقال البحتري : إن لم يكن كثر فقل عطية يبلغ بها باغي الرضا بعض الرضا أو لم يكن هبة فقرض يسرت أسبابه وكواهب من أقرضا ولئن كان الدين رقا فهو أسهل من رق الإفضال .
*وقد روي عن علي بن أبي طالب رضي الله عنه أنه قال : من أراد البقاء ولا بقاء فليباكر الغداء وليخفف الرداء . قيل : وما في خفة الرداء من البقاء ؟ قال : قلة الدين .
فإن أعوزه ذلك إلا استسماحا فهو الرق المذل . ولذلك قيل : لا مروءة لمقل .
* *وقال بعض الحكماء : من قبل صلتك فقد باعك مروءته وأذل لقدرك عزه وجلالته .
والذي يتماسك به الباقي من مروءة الراغبين ، واليسير التافه من صيانة السائلين ، وإن لم يبق لذي رغبة مروءة ولا لسائل تصون أربعة أمور هي جهد المضطر : أحدها : أن يتجافى ضرع السائلين ، وأبهة المستقلين .
فيذل بالضرع ويحرم بالأبهة ، وليكن من التجمل على ما يقتضيه حال مثله من ذوي الحاجات .
* وقد قيل لبعض الحكماء : من يفحش زوال النعم ؟ قال : إذا زال معها التجمل .
وأنشد بعض أهل الأدب لعلي بن الجهم : هي النفس ما حملتها تتحمل وللدهر أيام تجور وتعدل وعاقبة الصبر الجميل جميلة وأحسن أخلاق الرجال التفضل ولا عار إن زالت عن الحر نعمة ولكن عارا أن يزول التجمل والثاني : أن يقتصر في السؤال على ما دعته إليه الضرورة ، وقادته إليه الحاجة ، ولا يجعل ذلك ذريعة إلى الاغتنام فيحرم باغتنامه ، ولا يعذر في ضرورته .
* وقد قال بعض الحكماء : من ألف المسألة ألفه المنع .
والثالث : أن يعذر في المنع ويشكر على الإجابة فإنه إن منع فعما لا يملك ، وإن أجيب فإلى ما لا يستحق .
* فقد قال النمر بن تولب : لا تغضبن على امرئ في ماله وعلى كرائم صلب مالك فاغضب والرابع : أن يعتمد على سؤال من كان للمسألة أهلا ، وكان النجح عنده مأمولا ، فإن ذوي المكنة كثير والمعين منهم قليل .
ولذلك قال النبي صلى الله عليه وسلم : { ...المزيد

مقابلة سحر بيني وبين السحرة
اشياؤكم كلها على طاولة الرهان .. اشيائي التي اريد. ايضا اريدها على الطاولة
الفائز يفوز المنسحب يدفع
ينقصنا سحرة من بعض البلدان في لجنة التحكيم للمباراة
الموعد ...
عيد الاضحى وقت الضحى ...المزيد

العلمانية واللبرالية والديمقراطية والنسوية والشيوعية هذه الأيدولوجيات الوضعية الوضيعة ما هي إلا ﴿كسراب بقيعة يحسبه الظمآن ماء حتى إذا جاءه لم يجده شيئا﴾

اذا الاولى متوفرة

.اول مشروع بيت الله ....نعيده باستايله القديم وحجارته الخضراء ... مع فتح المساحة الصخرة مع القديم
..جهاز التشغيل والتسيير ما يهم سكان الامارة......على ضربين وضائف الامارة ووضائف قصيرة العقد....اعملوا ال دوود شكرا....
القضاء على ضربين ..جنحة وماكان في النور فقد كفي ولي المعني.... وما كان في الضلام فعلى ولي المعني............القضاءفي الجند والمحاكم.....
المهم .. عند الموعد وهو س .. اولا التسجيل ...كل شات تحمل رقم تعريف ... ...المزيد