السلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
بسم الله والحمد لله والصلاة والسلام علي رسول الله وبعد...
قد أرسل الله-سبحانه وتعالي-رسوله محمدًا-صلي الله عليه وسلم-بالحق بين يدي الساعة بشيرًا ونذيرًا،بشيرًا لمن أطاع بالجنة ورضوان الله-سبحانه وتعالي-ونذيرًا لمن عصي الله-سبحانه وتعالي-وكفر به،ينذره عذاب الله،وينذره سخط الله-سبحانه وتعالى-.

الرسول-صلي الله عليه وسلم -كسائر الرسل-عليهم الصلاة والسلام-أُرسلوا مبشرين ومنذرين،فينبغي أن نسلك هذا المسلك،نبشر المطيعين وننذر العصاة،نبشر الذين يعملون الصالحات،نذكرهم بما أعد الله لهم،بما أعده الله لمن عمل صالحًا واستقام،وننذر كذلك العصاة ونحذرهم من عذاب الله-سبحانه وتعالي-.

فنحن نعلم يقينًا أن الجنة حق وأن النار حق،وهذا يهون علي الشخص كل الخطوب وكل المصائب،إذا علم أن الجنة حق وأن النار حق هانت عليه كل الخطوب وكل المصائب،وكما سمعتم سلفًا أن الله-سبحانه وتعالي-أثني علي عدد من أنبيائه بقوله:﴿إِنَّاۤ أَخۡلَصۡنَـٰهُم بِخَالِصَةࣲ ذِكۡرَى ٱلدَّارِ﴾ [ص ٤٦]،إذا قال:﴿وَٱذۡكُرۡ عِبَـٰدَنَاۤ إِبۡرَ ٰ⁠هِیمَ وَإِسۡحَـٰقَ وَیَعۡقُوبَ أُو۟لِی ٱلۡأَیۡدِی وَٱلۡأَبۡصَـٰرِ﴾ [ص ٤٥]،أي الأقوياء العلماء،إِنَّاۤ أَخۡلَصۡنَـٰهُم بِخَالِصَةࣲ،أي ميزناهم بميزة وهي ذِكۡرَى ٱلدَّارِ،أي كثرة تذكر الدار الآخرة،فكثرة تذكر الدار الآخرة يهون عليهم المصائب،ويعاوضهم علي كل ما فاتهم في دنياهم،ويصبرهم علي بلاء الدنيا ونكد الدنيا وهموم الدنيا.

قال الله تعالي في كتابه الكريم أيضا:﴿...فَذَكِّرۡ بِٱلۡقُرۡءَانِ مَن یَخَافُ وَعِیدِ﴾[ق٤٥]،وقال:﴿فَأَنذَرۡتُكُمۡ نَارࣰا تَلَظَّىٰ(١٤)لَا یَصۡلَىٰهَاۤ إِلَّا ٱلۡأَشۡقَى(١٥)ٱلَّذِی كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ(١٦)وَسَیُجَنَّبُهَا ٱلۡأَتۡقَى(١٧)ٱلَّذِی یُؤۡتِی مَالَهُۥ یَتَزَكَّىٰ(١٨)وَمَا لِأَحَدٍ عِندَهُۥ مِن نِّعۡمَةࣲ تُجۡزَىٰۤ(١٩)إِلَّا ٱبۡتِغَاۤءَ وَجۡهِ رَبِّهِ ٱلۡأَعۡلَىٰ(٢٠)وَلَسَوۡفَ یَرۡضَىٰ(٢١)﴾.

فمن أصول اعتقاد أهل الإسلام،تذكر أن هناك نار،وأنها اُعدت للمجرمين العصاة ولأهل الكفر-والعياذ بالله-،واُذكّر بشئ مما ذكره الله تعالي في شأن هذه النار،واُذكّر بشئ مما ذكّر الله تعالي به في شأن هذه النار التي قال الله تعالي فيها:﴿فَأَنذَرۡتُكُمۡ نَارࣰا تَلَظَّىٰ﴾ [الليل ١٤].

أما عن النار-أعاذنا الله وإياكم منها-فقد قال الرسول-صلي الله عليه وسلم-¹:تعوذوا بالله من النار،فقالوا:نعوذ بالله من النار،قال تعوذوا بالله من النار فقالوا نعوذ بالله من النار،الحديث،هذا وقد وردت عن رسول الله-صلي الله عليه وسلم-عدة صيغ من صيغ التعوذ بالله من النار،فنسأل الله أن يعيذنا وإياكم منها،اللهم آمين.

أما عن اسماء النار،فلها جملة اسماء ذُكرت في كتاب الله وذُكرت في سنة رسول الله-صلي الله عليه وسلم-،فمن اسمائها النار والجحيم وسقر ولظي والسعير والحطمة والهاوية،هذه بعض أسمائها،ومن أسمائها كذلك سجين،فهي النار،الجحيم،الحطمة،سجين،الهاوية،سقر،السعير،هذه بعض اسماء النار،نعوذ بالله منها ومن أهلها.

هذا وعن صفتها والتذكير بها فقد قال رسول الله-صلي الله عليه وسلم-في شأن نار الدنيا كلها:(نارُكم الَّتي تُوقِدونَ جزءٌ مِن سبعينَ جزءًا مِن نارِ جَهنَّمَ) قالوا: يا رسولَ اللهِ إنْ كانَتْ لَكافيةً قال: (إنّها فُضِّلَتْ عليها بتسعةٍ وسِتِّينَ جزءًا)،ابن حبان (ت ٣٥٤)، صحيح ابن حبان ٧٤٦٢ • أخرجه في صحيحه ،فكل نار الدنيا التي نراها بما فيها النيران التي توقد لصهر الحديد التي تبلغ درجات حرارتها خمسة آلاف درجة،وغير ذلك،حتي النار المتولدة من القنابل النووية والذرية وغير ذلك.
_______
١- [عن زيد بن ثابت

بيْنَما النبيُّ ﷺ في حائِطٍ لِبَنِي النَّجّارِ، على بَغْلَةٍ له ونَحْنُ معهُ، إذْ حادَتْ به فَكادَتْ تُلْقِيهِ، وإذا أقْبُرٌ سِتَّةٌ، أوْ خَمْسَةٌ، أوْ أرْبَعَةٌ، قالَ: كَذا كانَ يقولُ الجُرَيْرِيُّ، فَقالَ: مَن يَعْرِفُ أصْحابَ هذِه الأقْبُرِ؟ فَقالَ رَجُلٌ: أنا، قالَ: فَمَتى ماتَ هَؤُلاءِ؟ قالَ: ماتُوا في الإشْراكِ، فَقالَ: إنّ هذِه الأُمَّةَ تُبْتَلى في قُبُورِها، فَلَوْلا أنْ لا تَدافَنُوا، لَدَعَوْتُ اللهَ أنْ يُسْمِعَكُمْ مِن عَذابِ القَبْرِ الذي أسْمَعُ منه ثُمَّ أقْبَلَ عَلَيْنا بوَجْهِهِ، (((((((فَقالَ: تَعَوَّذُوا باللهِ مِن عَذابِ النّارِ قالوا: نَعُوذُ باللهِ مِن عَذابِ النّارِ)))))))، فَقالَ: تَعَوَّذُوا باللهِ مِن عَذابِ القَبْرِ قالوا: نَعُوذُ باللهِ مِن عَذابِ القَبْرِ، قالَ: تَعَوَّذُوا باللهِ مِنَ الفِتَنِ، ما ظَهَرَ منها وما بَطَنَ قالوا: نَعُوذُ باللهِ مِنَ الفِتَنِ ما ظَهَرَ منها وما بَطَنَ، قالَ: تَعَوَّذُوا باللهِ مِن فِتْنَةِ الدَّجّالِ قالوا: نَعُوذُ باللهِ مِن فِتْنَةِ الدَّجّالِ..
مسلم (ت ٢٦١)، صحيح مسلم ٢٨٦٧ • [صحيح] ...المزيد

• أريد أجمل جلباب عندكَ في المحل، ولا يهمّ السِّعر.. سأشتريه!

• قال الشيخ الألباني رحمه الله: «والمقصود مِن الأمر بالجلبـاب، إنّما هو ستر زيـنة المرأة، فلا يُعقل حـينئذٍ أنْ يـكون الجلبـاب نفسه زينة».

#محمد_خمفوسي 🌾 ...المزيد

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (لا تجعلوا بيوتَكُم قبورًا، ولا تجعلوا قَبري عيدًا، وصلُّوا عليَّ فإنَّ صلاتَكُم تبلغُني حَيثُ كنتُمْ)

[ملكة العلم]

‏واعلم أن كثيراً من أهل الحرص على العلم يجدّون في القراءة والإكباب على الدرس والطلب، ثم لا يُرزقون منه حظا؛ فليعلم ذو العلم أنه لو كان بالإكباب -وحده- لكان غيره فوقه، فصح أنه موهبة من الله، فأي مكان للعجب هاهنا، ما هذا إلا موضع تواضع وشكر لله تعالى واستزادة من نعمه واستعاذة من سلبها.

مداواة النفوس - ابن حزم. ...المزيد

-850-ويروى عن ذي النون المصري رضي الله عنه أنه قال: بينما أنا في بعض الفيافي والقفار، أطوف، وإذا بغلام قد انتقع لونه ونحل جسمه، يتلألأ نور الخدمة بين عينيه، وينطق آثار القبول من بين وجنتيه، وعلى وجهه سمت الطاعة والمجاهدة، وهيأة المؤانسة والمشاهدة، وعليه طمران (1) ، وعلى بدنه جبّة صوف متفتقة الأكمام والذيول، وعلى أحد كميّه مكتوب: {إِنَّ السَّمْعَ وَالْبَصَرَ وَالْفُؤَادَ كُلُّ أُولَئِكَ كَانَ عَنْهُ مَسْؤُولاً} الإسراء36. وعلى الكم الآخر مكتوب: {يَوْمَ تَشْهَدُ عَلَيْهِمْ أَلْسِنَتُهُمْ وَأَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ} النور 24. وعلى أذيالها مكتوب: {وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ} ق 16. وعلى ظهرها مكتوب: {يَوْمَئِذٍ تُعْرَضُونَ لا تَخْفَى مِنْكُمْ خَافِيَةٌ} الحاقة 18.
وعلى رأسه مكتوب:
حبّ مولاي بلائي ... حيث مولاي دوائي
فما رأيت أنظف من طمرين كانا عليه، فتهيأت لخطابه، ثم دنوت منه بعد ساعة، فقلت: السلام عليك يا عبد الله، فقال: السلام عليك عليك يا ذا النون، فقلت له: ومن أين عرفتني يا أخي؟! فقال: اطلعت حقائق الحق من ضميري على مكنون ضميرك، فشاهد صفاء معرفتك في غياهب غيوب همتك، فتناطقا وتعانقا، فعرّفني أنك ذو النون المصري.
فقلت له: يا أخي ما هي ابتداء المحبة؟
فقال: الاعتبار بهذه الآية التي تراها وتسمعها، وأشار إلى المكتوبة على طمريه، فقلت له يا أخي وما انتهاء المحبة، فقال: يا ذا النون محبوب بلا انتهاء ومحبته بابتهال محال، فقلت له: يا أخي الزهد في الدنيا طلب للعقبى، أم طلب للمولى؟
فقال: يا ذا النون، الزهد في مخلوق لطلب مخلوق آخر خسران، وإنما يصلح الزهد في الدنيا المخلوقة لطلب المولى الخالق.
يا ذا النون، صغرت همة عبد رضيت من محبوب قديم بجنة مخلوقة. إنما معنى الزهد: التجنّب عن الأغيار، وتتبع الأخيار، ومشاهدة الآثار لوجود الملك الجبار، فمن طلب الأغيار، فمطلوبه مشهوده، ومن طلب الجبار، فمطلوبه محبوبه، فالمخلوق إذا رضي بمخلوق مثله، فالمشاكلة مقصودة.
يا أخي ذا النون: الدّون كل الدّون والمغبون كل المغبون من هجر لذة الكرى والهوى، وأبغض طيب الدنيا، ثم رضي بدون المولى، وكدّ نفسه وهجر دنياه، رهبة أن تكون النار مثواه، أو رغبة أن تكون الجنة مأواه.
فقلت له: يا أخي: تصبرون في هذه الفيافي والمهالك المقحطة بلا زاد؟.
فغضب، وقال: يا بطّال، ما هذا الاعتراض على من لم يطلعك على حاله، ولا يأتمنك على سره، أما أمرنا في حال المأكول والمشروب، فهكذا، فوكز برجله اليمنى الأرض، فإذا بعين من سمن وعسل، فأكل وأكلت معه، ثم وكز الأرض برجله اليسرى فإذا بعين من الماء أحلى من العسل، وأبرد من الثلج، فشرب وشربت معه، وردّ الرمل عليهما، فعادت الأرض كما كانت، كأن لم يكن بها شيء قط، ثم ولى عني وتركني، فبقيت باكيا، ومما عاينت متعجبا، رضي الله عنه ونفعنا بأمثاله. ...المزيد

اللهم جبرا من عندك يليق بكرمك وعطائك،
من لنا سواك يا رحمن الدنيا والآخرة ورحيمهما

‏المؤمن يتوجّع لعثرة أخيه المؤمن؛ كأنه هو الذي عثر بها، ولا يشمت به.!! (ابن القيم، مدارج السالكين)

قد نكون نحن الفايروس الذي أصاب الأرض..
وكورونا هو العلاج .......

لأول مرة في حياتي يستوقفني قول الله تعالى :
«حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت »
الأرض كلها رغم كبرها واتساعها كأنها ضاقت فعلاً علينا !

ثم إقرأ قوله تعالى :
«وضاقت عليهم أنفسهم »
نعم ضاقت علينا أنفسنا ..

ثم إقرأ
«وظنوا أن لا ملجأ من الله إلا إليه ثم تاب عليهم ليتوبوا »

هذا هو علاجنا:
العودة إلى الله مع التوبة النصوح ..

بالأمس الإختلاط هو الغاية ......
واليوم الإفتراق هو الوقاية .......

سبحان من بيده البداية والنهاية ....
(لا يُبتلى الإنسان دوماً ليُعذَّب ، وإنما قد يُبتلى ليُهذَّب ) ...المزيد

🌌رسائل الفجر١٤٤٤/٩/٢٥🌌
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: الغيبة تخرق الصيام والاستغفار يرقعه، فمن استطاع منكم أن يجيء بصوم مرقع فليفعل. وعن ابن المنكدر معنى ذلك: الصيام جنة من النار ما لم يخرقها، والكلام السيء يخرق هذه الجنة، والاستغفار يرقع ما تخرق منها، فصيامنا هذا يحتاج إلى استغفار نافع، وعمل صالح له شافع
🔖. 🔖.
قال بعض العلماء المتقدمين: إن صدقة الفطر للصائم كسجدتي السهو للصلاة.
🔖. 🔖.
كان السلف الصالح يجتهدون في إتمام العمل، وإكماله وإتقانه ثم يهتمون بعد ذلك بقبوله ويخافون من رده، وهؤلاء الذين: {يؤتون ما آتوا وقلوبهم وجلة
🔖. 🔖.
قال يحيى بن معاذ: ليس بعارف من لم يكن غاية أمله من الله العفو.
https://t.me/azzadden ...المزيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته ارجو المساعدة انا انسان عمري ٢٩ مزوج ومتلك طفل صغير متشردين من بلاد الي البلاد والسبب امي سرحتني وسحرت زوجتي سوت لي سحر اني انطلق مرتي .. هل لها طاعه ام واضل جنبها ام اكون بعيد عنها ...المزيد

أحبك يا الله وأحب كل عمل يقربني اليك🤍

سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم