وَلَقَدْ أَنذَرَهُم بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ (36)
.
القول في تأويل قوله تعالى : وَلَقَدْ أَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ (36)
يقول تعالى ذكره: ولقد أنذر لوط قومه بطشتنا التي بطشناها قبل ذلك ( فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ ) يقول: فكذّبوا بإنذاره ما أنذرهم من ذلك شكا منهم فيه .
وقوله ( فَتَمَارَوْا ) تفاعلوا من المرية.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل:
* ذكر من قال ذلك:
حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله ( فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ ) لم يصدّقوه، وقوله ( وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ ) يقول جلّ ثناؤه: ولقد راود لوطا قومه عن ضيفه الذين نـزلوا به حين أراد الله إهلاكهم ( فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ ) يقول: فطمسنا على أعينهم حتى صيرناها كسائر الوجه لا يرى لها شقّ, فلم يبصروا ضيفه. والعرب تقول: قد طمست الريح الأعلام: إذا دفنتها بما تسفي عليها من التراب, كما قال كعب بن زُهَير:
مِـنْ كُـلّ نَصَّاخَةِ الذّفْرَى إذَا أعْتَرَقَتْ
عُرْضَتهـا طـامِسُ الأعْـلام مَجْهُولُ (1)
يعني بقوله ( طامِسُ الأعْلامِ ) : مندفن الأعلام.
وبنحو الذي قلنا في ذلك قال أهل التأويل.
* ذكر من قال ذلك:
------------------------
الهوامش:
(1) البيت : لكعب بن زهير من لاميته المشهورة " بانت سعاد " التي مدح بها سيدنا رسول الله صلى الله عليه وسلم . وقد شرحناه ثلاث مرات في ( 2 : 402 ، 5 : 123 ، 9 : 157 ) من هذه الطبعة ، فراجعه في أحد هذه المواضع ، أو فيها كلها، لزيادة الفائدة .
.
.
.
.
.
.
.
.
.
وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَن ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ (37)
حدثني محمد بن سعد, قال: ثني أبي, قال: ثني عمي, قال: ثني أبي, عن أبيه, عن ابن عباس, قوله ( وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ ) قال: عمى الله عليهم الملائكة حين دخلوا على لوط.
حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قوله ( وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ ) وذُكر لنا أن جبريل عليه السلام استأذن ربه في عقوبتهم ليلة أتوا لوطا, وأنهم عالجوا الباب ليدخلوا عليه, فصفقهم بجناحه, وتركهم عميا يتردّدون.
حدثني يونس, قال: أخبرنا ابن وهب, قال: قال ابن زيد, في قول الله ( وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ ) قال: هؤلاء قوم لوط حين راودوه عن ضيفه, طمس الله أعينهم, فكان ينهاهم عن عملهم الخبيث الذي كانوا يعملون, فقالوا: إنا لا نترك عملنا فإياك أن تُنـزل أحدا أو تُضيفه, أو تدعه ينـزل عليك, فإنا لا نتركه ولا نترك عملنا. قال: فلما جاءه المرسلون, خرجت امرأته الشقية من الشقّ, فأتتهم فدعتهم, وقالت لهم: تعالوا فإنه قد جاء قوم لم أر قطّ أحسن وجوها منهم, ولا أحسن ثيابًا, ولا أطيب أرواحا منهم, قال: فجاءوه يهرعون إليه, فقال: إن هؤلاء ضيفي, فاتقوا الله ولا تخزوني في ضيفي, قالوا: أولم ننهك عن العالمين؟ أليس قد تقدمنا إليك وأعذرنا فيما بيننا بينك؟ قال: هؤلاء بناتي هنّ أطهر لكم فقال له جبريل عليه السلام: ما يهولك من هؤلاء؟ قال: أما ترى ما يريدون؟ فقال: إنا رسل ربك لن يصلوا إليك, لا تخف ولا تحزن إنا منجوك وأهلك إلا امرأتك, لتصنعن هذا الأمر سرّا, وليكوننّ فيه بلاء; قال: فنشر جبريل عليه السلام جناحا من أجنحته, فاختلس به أبصارهم, فطمس أعينهم, فجعلوا يجول بعضهم في بعض, فذلك قول الله ( فَطَمَسْنَا أَعْيُنَهُمْ فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ ) .
حُدثت عن الحسين, قال: سمعت أبا معاذ يقول: أخبرنا عبيد, قال: سمعت الضحاك يقول في قوله ( وَلَقَدْ رَاوَدُوهُ عَنْ ضَيْفِهِ ) جاءت الملائكة في صور الرجال, وكذلك كانت تجيء, فرآهم قوم لوط حين دخلوا القرية. وقيل: إنهم نـزلوا بلوط, فأقبلوا إليهم يريدونهم, فتلقَّاهم لوط يناشدهم الله أن لا يخزوه في ضيفه, فأبوا عليه وجاءوا ليدخلوا عليه, فقالت الرسل للوط خلّ بينهم وبين الدخول, فإنا رسل ربك, لن يصلوا إليك, فدخلوا البيت, وطمس الله على أبصارهم, فلم يروهم; وقالوا: قد رأيناهم حين دخلوا البيت, فأين ذهبوا؟ فلم يروهم ورجعوا.
وقوله ( فَذُوقُوا عَذَابِي وَنُذُرِ ) يقول تعالى ذكره: فذوقوا معشر قوم لوط من سدوم, عذابي الذي حلّ بكم, وإنذاري الذي أنذرت به غيركم من الأمم من النكال والمثلات. ...المزيد
وَلَقَدْ أَنذَرَهُم بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ (36) . القول في تأويل قوله تعالى : ...
وَلَقَدْ أَنذَرَهُم بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ (36)
.
القول في تأويل قوله تعالى : وَلَقَدْ أَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ (36)
يقول تعالى ذكره: ولقد أنذر لوط قومه بطشتنا ...المزيد
.
القول في تأويل قوله تعالى : وَلَقَدْ أَنْذَرَهُمْ بَطْشَتَنَا فَتَمَارَوْا بِالنُّذُرِ (36)
يقول تعالى ذكره: ولقد أنذر لوط قومه بطشتنا ...المزيد
.. ساخرج من موضوع القمح ..اذا لم يتوفر هذا الشرط فما جزاء من وجد اشياؤه في رحله فهو جزاؤه كذالك ...
..
ساخرج من موضوع القمح ..اذا لم يتوفر هذا الشرط
فما جزاء من وجد اشياؤه في رحله فهو جزاؤه كذالك نجزي الضالمين
الصحه النفسيه(الصحافه) عزيزه ..كذالك القمح عزيز .س يجيز للعرب حسب ...المزيد
ساخرج من موضوع القمح ..اذا لم يتوفر هذا الشرط
فما جزاء من وجد اشياؤه في رحله فهو جزاؤه كذالك نجزي الضالمين
الصحه النفسيه(الصحافه) عزيزه ..كذالك القمح عزيز .س يجيز للعرب حسب ...المزيد
د. محمود عبد العزيز أبو المعاطي حجاب
التدوينات
منذ 2022-09-13
لا تحزن! فقد حار الأطباء، وعجز الحكماء، ووقف العلماء،وتساءل الشعراء وبارت الحيل أمام نفاذ القدرة ...
لا تحزن! فقد حار الأطباء،
وعجز الحكماء، ووقف العلماء،وتساءل الشعراء
وبارت الحيل أمام نفاذ القدرة ووقوع القضاء، وحتمية المقدور:
عَسى فرجٌ يكون عَسى ***نعلِّل نفسَنا بِعَسى
فلا تقنط وإن ...المزيد
وعجز الحكماء، ووقف العلماء،وتساءل الشعراء
وبارت الحيل أمام نفاذ القدرة ووقوع القضاء، وحتمية المقدور:
عَسى فرجٌ يكون عَسى ***نعلِّل نفسَنا بِعَسى
فلا تقنط وإن ...المزيد
Farthe Kan
التدوينات
منذ 2022-05-24
عندي سوال للشيوخ وش حكم الي جات بطريقة غير شرعية و ليسا زنا بالاغتصاب
عندي سوال للشيوخ وش حكم الي جات بطريقة غير شرعية و ليسا زنا بالاغتصاب
عبدالكريم عزالدين
التدوينات
منذ 2022-02-28
🌃رسائل الفجر١٤٤٣/٧/٢٧🌃 يهدر الوقت إذا أخذت الدين من رجال لن تسأل عنهم يوم القيامة{وَيَوْمَ ...
🌃رسائل الفجر١٤٤٣/٧/٢٧🌃
يهدر الوقت إذا أخذت الدين من رجال لن تسأل عنهم يوم القيامة{وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ}وتَعْظُم المصيبة والمفاجأة إذا علمت أنك درست كتاباً ...المزيد
يهدر الوقت إذا أخذت الدين من رجال لن تسأل عنهم يوم القيامة{وَيَوْمَ يُنَادِيهِمْ فَيَقُولُ مَاذَا أَجَبْتُمُ الْمُرْسَلِينَ}وتَعْظُم المصيبة والمفاجأة إذا علمت أنك درست كتاباً ...المزيد
يوسف شومان
التدوينات
منذ 2021-10-23
❀【تحذير المؤمنين من السحر والسحرة والمشعوذين 】❀ -16- ▪️من فتاوى سماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن ...
❀【تحذير المؤمنين من السحر والسحرة والمشعوذين 】❀ -16-
▪️من فتاوى سماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن عبدالله ابن باز رحمه الله،
حكم من ينكر السحر
《 ⇦السؤال رقم 16 : شيخ عبد العزيز، سمعت من بعض طلبة ...المزيد
▪️من فتاوى سماحة الشيخ العلامة عبدالعزيز بن عبدالله ابن باز رحمه الله،
حكم من ينكر السحر
《 ⇦السؤال رقم 16 : شيخ عبد العزيز، سمعت من بعض طلبة ...المزيد
سليم بريقل
التدوينات
منذ 2021-06-25
ـ[أمةالله]•---------------------------------•[09 - 06 - 08, 04:10 م]ـ فالمرأه تريد أن تكون أفضل شي ...
ـ[أمةالله]•---------------------------------•[09 - 06 - 08, 04:10 م]ـ
فالمرأه تريد أن تكون أفضل شي فتراها تبذل الغالي والنفيس
ليتك تركت التعميم أختاه
فالسبب الحقيقي هو الجهل سواء عند النساء أو ...المزيد
فالمرأه تريد أن تكون أفضل شي فتراها تبذل الغالي والنفيس
ليتك تركت التعميم أختاه
فالسبب الحقيقي هو الجهل سواء عند النساء أو ...المزيد
سلام عليكم لدي سؤال شخص عندي مقصر في عملة ومو مكمله ويطالب بمال ويقول انه بيكون في ذمتي اذا ...
سلام عليكم لدي سؤال
شخص عندي مقصر في عملة ومو مكمله ويطالب بمال ويقول انه بيكون في ذمتي اذا مادفعت هل فعلاً بتكون بذمتي؟ رغم انه مو مكمل عمله ومقصر فيه؟
شخص عندي مقصر في عملة ومو مكمله ويطالب بمال ويقول انه بيكون في ذمتي اذا مادفعت هل فعلاً بتكون بذمتي؟ رغم انه مو مكمل عمله ومقصر فيه؟
Abdullah Sarouji
التدوينات
منذ 2021-03-06
اللهم أنصر الاسلام والمسلمين
اللهم أنصر الاسلام والمسلمين
أبو أحمد الموريتاني
التدوينات
منذ 2020-10-07
تفسير الآيتين من أخر البقرة آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ ...
تفسير الآيتين من أخر البقرة
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن ...المزيد
آمَنَ الرَّسُولُ بِمَا أُنزِلَ إِلَيْهِ مِن رَّبِّهِ وَالْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَمَلآئِكَتِهِ وَكُتُبِهِ وَرُسُلِهِ لاَ نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِّن ...المزيد
ahmad matwly
التدوينات
منذ 2020-07-26
أخى إن لذة مناجاة الله فى الدنيا لاتعدلها شيئ وأنت لم تراه فمابالك لونظرت إليه يوم القيامة فحدثك ...
أخى إن لذة مناجاة الله فى الدنيا لاتعدلها شيئ وأنت لم تراه فمابالك لونظرت إليه يوم القيامة فحدثك وحدثته
يالذة الإشياق
يالذة الإشياق
Jamila Elamraoui
التدوينات
منذ 2020-02-18
الحمد الله
الحمد الله
يتم الآن تحديث اوقات الصلاة ...
00:00:00
يتبقى على
11
صفر
1446
الفجر 00:00 | الظهر 00:00 | العصر 00:00 | المغرب 00:00 | العشاء 00:00 |