السلام عليكم انا تضاربت مع احد اقربائي وطلب حلف اليمين الغموس هل احلف واكذب ام اتجنب الحلف

وقد رأيت بعض الفضلاء من الشافعية من أهل الخير والصلاح إذا حكي شيئاً عن النووي رحمه الله يقول قال يحيى النووي فسألته عن ذلك فقال إنا نكره أن نسميه باسم كان يكرهه. فعلى هذا فهذه الأسماء إنما وضعت عليهم تفعلاً وهم برءاء من ذلك.
.
.
.
كان احد الامراء يرسل الى مكاتب لم يكن من عماله ...يقول خد الصرة وخصنا بكتاباتك ....فاخذ الصرة وكتب اليه انا نبيع العلم..
مالنا وشكوى من يرحمنا لمن لا يرحمنا
.
.
النارجيل
لابن بطوطة
وهو جوز الهند وهذا الشجر من أغرب الأشجار شأناً وأعجبها أمراً وشجره شبه شجر النخل لا فرق بينهما إلا أن هذه تثمر جوازاً وتلك تثمر تمراً وجوزها يشبه رأس ابن آدم
.
. ويزعمون أن حكيماً من حكماء الهند في غابر الزمان كان متصلاً بملك من الملوك ومعظماً لديه وكان الملك وزير بينه وبين هذا الحكيم معاداة فقال الحكيم للملك أن رأس هذا الوزير إذا قطع ودفن تخرج منه نخله تثمر بثمر عظيم يعود نفعه .على أهل الهند وسواهم من أهل الدنيا فقال له الملك فإن لم يظهر من رأس الوزير ما ذكرته قال إن لم يظهر فاصنع برأسي كما صنعت برأسه، فأمر الملك برأس الوزير فقطع واخده الحكيم وغرس نواة تمر في دماغه وعالجها حتى صارت شجرة وأثمرت بهذا الجوز وهذه الحكاية من الأكاذيب ولكن ذكرناها لشهرتها عندهم. ...المزيد

مكتبة عائشة بنت أحمد (ت 400هـ-1009م).


كانت هذه العالمة تملك مكتبة علمية عامرة بالكتب، وكان لديها جهد كبير في المجال العلمي، وكانت تُعْرف بحسن الخط والالتزام بالنسخ، فالمجال العلمي لم يكن خاص بالرجال دون النِّساء، فقد كانت هذه المرأة من العُلماء والأُدباء، وقد كانت تكْتب القرآن الكريم، وتقوم بجمع الكُتب ولها عِناية كبيرة جداً بالعلم وهي من قرطبة، يقول عنها ابن بشكوال لم يوجد في الأندلس بزمانها من يعادلها في العلم والمعرفة والفهم، ونلاحظ من خلال ما سبق بأن المرأة المسلمة بالأندلس ساهمت في التعليم ونشر العلوم، ببناء المكتبات العلمية وهذا إن دلَّ فإنه يدل على مكانة المسلمة في تطوير وازدهار الحضارة الإسلامية التي كانت من أهم أسس الحضارة العالمية.

المراجع:
- خوليان ريبيرا، 1925، وهواة الكتب في إسبانيا، ترجمة جمال محمد محرز، ط 3 ص90
- سعد عبد الله صالح البشري، الحياة العلمية في عصر الخلافة في الأندلس، ص127
- دياب، حامد الشافعي، 1998، الكتب والمكتبات في الأندلس، ط 1، دار قباء، القاهرة، ص102 ...المزيد

الطريق مضاء بشكل جيد لكن الجميع تائهون

اللهم لك الحمد

كلّ امرئ بما كسب رهين.
لا جرم، لم يغن صلاح نوح ولوط امرأتيهما شيئًا، ولم يضرّ امرأة فرعون كفر فرعون.

[ في تعميم الدار بالكفر ولو كان فيها مسلمون غير مظهرين لدينهم ]

قال الشيخ سليمان بن سحمان رحمه الله :

وظاهر كلام هذا الجاهل المركب أن مكة شرفها الله وصانها وجعل أهل الإسلام ولاتها وسكانها قبل الفتح ليست دار كفر لأن الله تعالى قسم أهلها ثلاثة أقسام محارب وعاص ظالم لنفسه ومستضعف عاجز فلا تكون دار كفر ( ولا تعمم الدار بالكفر ) بل تكون على حكم الساكن على ثلاثة أقسام وهذا لم يقل به أحد من العلماء في مكة المشرفة قبل الفتح ( بل الذي اتفق عليه العلماء بلاد كفر وحرب ولو كان فيها أناس مسلمون مستخفون أو ظالمون لأنفسهم بالإقامة في دار الكفر #غير_مظهرين_لدينهم ) ...المزيد

ولاتجسسوا

كتبته : هناء بنت عبدالعزيز الصنيع


بسم الله الرحمن الرحيم


الجاسوسة إذا رأت اثنتان تتحدثان أثناء مرورها تسمرت
قدماها كأنما أصيبت بشلل فهي لا تستطيع الحراك..

فتقف في مكان غير مناسب ،
ويلمع في عينيها بريق الفضول،
فقد وجدت غنيمتها وهي قريبة منها..

وللأسف لا تعلم أن الآخرين يشعرون بتجسسهاعليهم،
ويتضايقون من وجودها السمج الثقيل،
وكأنها فقدت كل إحساس يشعرها بآدميتها
وحقارة ما تقوم به واتضاح أمرها،
مما يجعلها تفقد العلاقات والصداقات، وإن كانت موجودة فهي علاقات حذرة
غير مطمئنة ولا مستقرة...

في هذا الموقف هي تحتاج فقط لمن يأتي بمرآة كبيرة ليريها شكلها القبيح
وهي تتجسس على الآخرين..

قال الله تعالى{ولا تجسسوا}الحجرات:12

قال الطبري رحمه الله:
أي لا يتتبع بعضكم عورة أخيه
ولا يبحث عن سرائره، يبتغي بذلك الظهور على عيوبه..
...

والجاسوسة إذا نجحت في استماع حديث خاص،
تجد الفرحة ترقص في عينيها..!
كأنما بُشرت بمغفرة الذنوب...!

وهي تبلع ريقها شوقاً للتحدث بما سمعته
كأنها تناولت ألذ أطباق الحلوى فهي تشعر بطعمها في حلقها
.. نعوذ بالله منها..

* وإذا سمعت شخص يتحدث بالهاتف بصوت منخفض
فإن كانت تمشي توقفت،
وإن كانت واقفة جلست،
وإن كانت تتحدث صمتت،فهي تتجسس
بأذنيها وعينيها أيضاً...!
بالنظرالى شفتي المتحدث لتتمكن من معرفة
ما يقول ...!
* وإن ظفرت بجوال أحد الضحايا قد نساه
فمن المستحيل ألا تقرأ رسائله وتطلع على خفاياه
فهذا يوم تاريخي في حياتها..!
* لا تسأل عن أجهزة التنصت التي تمتلكها للتجسس على المكالمات الهاتفية
وتسجيلها لمن يسكن معها في منزل واحد وغيرهم،
وهذا يدل على خسة النفس ودناءتها..

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
[...ومن استمع إلى حديث قوم وهم له كارهون
أو يفرون منه صُبّ في أذنه الآنك يوم القيامة ] رواه البخاري.

الآنك : الرصاص المذاب

أما إن أرادت أن تعرف موضوعاً يخصك
فهي تقوم بحملة من البحث والتجسس
فتبدأ بسؤالك أنتِ
وهي تعرف الجواب لترى
هل تخفين عنها الموضوع أم لأ..؟
وفي الوقت نفسه تسأل أمك،أختك،وأولادك،
وقريباتك نفس السؤال لتطابق بين الأقوال...!
ولا يفوتها أن تسأل الخادمة والسائق والجيران،
سبحان الله !..
جلد وهمة عالية في تتبع عورات المسلمين وأذاهم..
...
.. .

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
"يا معشر من آمن بلسانه ولم يدخل الإيمان قلبه،
لا تغتابوا المسلمين،
ولا تَتَبّعوا عوراتهم فإنه من اتّبعَ عوراتهم
يَتّبع الله عورته،
ومن يَتّبع الله عورته يفضحه في بيته"حسنه الألباني.

* عندما تجلسين معها في مجلس واحد
وتظنين انها مشغولة بمحادثة من بجوارها
حيث يفصل بينك وبينها خمسة نسوة أو أكثر،
بينما أنت تتحدثين مع التي بجوارك بصوت هاديء معتدل ،

فجأة..!
تجدينها تشاركك في تتمة الحديث أوفي التعليق عليه بالتأييد أو المعارضة،
سبحان الله!
كم أذناً تملك تلك المرأة..؟
وما مقياس درجة السماع عندها..؟
أعتقد أن بعض الناس لا يملكون أذنان بل راداران..!
فضلاً عمن يملكن موهبة قراءة الشفاه..!

* تدعي نية الإصلاح بين المتخاصمين لتعرف الأسرار ولتشبع فضولها في التجسس
على خبايا الناس ثم هي بعد ذلك
لا تصلح ولا تبذل جهداً حقيقاً..

* المتجسسة امرأة تعشق الأبواب والنوافذ ..!
فهي تحتضنها في اليوم عدة مرات، شريطة
أن تطل هذه النوافذ على البيوت المجاورة
لأقاربها أوجيرانها...

أما الأبواب فإن عشقها لها أكبر حيث
تحتضنها احتضاناً كاملاً وتلصق عليها
صفحة خدها بقوة تصيب الأبواب بالغثيان..!
فإن كان يفصل بينك وبينها باباً ’،
فلو فتحته فجأة لسقطت عليكِ..!
* إن دخلت وسط بيتك فتوقعي أن تدخل
غرفتك الخاصة بدون استئذان
ولن تخجل من فتح أدراجك...

ففي أي غرفة تدخلها وترى فيها أدراجاً
تبدأ أعصابها بالكهرباء ولن تهدأ حتى
تتغافل أصحاب المنزل وتطلع على ما فيها..!
وأكبر مصائبها أن تجد أحدها مقفلاً فهي تكاد تجن لتعرف ما بداخله..!
...

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"
" من اطلع في بيت قوم بغير إذنهم فقد حل لهم أن يفقئوا عينه"رواه البخاري
فكيف بالذي يطلع على أدراجهم وغرفهم المغلقة بدون إذنهم..؟!

* لا تهدأ من الأسئلة الفضولية ولا تريح غيرها من الإجابة :
أين ذهبتم..؟
من أتاكم..؟
أين سافرتم..؟
أين سكنتم..؟
كم أنفقتم..؟

كل هذه الأسئلة على سبيل الغيرة والتجسس والمقارنة وليس للإطمئنان..

مسكينة هي تشقي نفسها وتضيع حسناتها وترتكب
(كبيرة التجسس)

من أجل فضول زائد تضيع معه الأعمار والأعمال..

قال الله تعالى:{وَأَنْ لَيْسَ لِلْإِنْسَانِ إِلَّا مَا سَعَى (39) وَأَنَّ سَعْيَهُ سَوْفَ يُرَى (40) ثُمَّ يُجْزَاهُ الْجَزَاءَ الْأَوْفَى (41)}

فهل هذا سعيٌ تملئين به صحيفتك يوم القيامة..؟

............................................................

من كتاب (نساء ملونات) ...المزيد

https://mobisoftinfotech.com/products/truck-dispatch-software-solution

﴿ فَلَمَّا اعْتَزَلَهُمْ وَمَا يَعْبُدُونَ مِن دُونِ اللَّهِ وَهَبْنَا لَهُ.... ﴾
.
‏إعتزال المعصية، ‏ومكان المعصية، وأهل المعصية، يفتح للعبد باباً من الهبات والعطايا تُسعد قلبه..!
.
#تأملات

🌹 *حــــــــــــديث*🌹

✍🏻

*🌹لاتكون العدوى إلابيد الله سبحانه*🌹


*🌹قال رسول الله صلى الله عليه و سلم*
*لا عَدْوَى ولا طِيَرَةَ، ولا هامَةَ ولا صَفَرَ.*

*📚الراوي:أبو هريرة*
*المحدث:البخاري*
*صحيح البخاري : ٥٧٥٧*
*حكم المحدث:[صحيح]*

*من معاني الحديث :*

*العدوى : هي إنتقال المرض من المريض إلى السليم المُعافى.*
*الطيرة : هي التشاؤم*

*👈قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله تعالى :*

*قول رسول الله ﷺ :*
*«لا عدوى ولا طيرة» نفي لما كان يعتقده أهل الجاهلية بأن الأمراض تعدي بنفسها، بحيث ينتقل المرض من المريض إلى السليم بنفسه حتماً !!*

*فنفى رسول الله ﷺ ذلك ، وبين أن العدوى لا تكون إلا بيد الله سبحانه وتعالى؛ أي أن هذا النفي يتضمن أن العدوى لا تكون إلا من الله عزَّ وجلَّ.*

*( فتاوى نور على الدرب /الشريط رقم [220]*
*الحديث وعلومه /شروح الحديث )*



https://htt98.blogspot.com/2020/03/blog-post_5.html ...المزيد

اللهم بارك للقائمين على هذا الموقع