قالَ بعضُ العارفينَ: كيفَ أطلبُ الدليلَ على من هو دليلٌ لي على كلِّ شيءٍ؟ فأيُّ دليلٍ طلبتَه عليه فوجودُه أظهرُ منه. ولهذا قال الرُّسُلُ لقومِهم: ... {أَفِي اللَّهِ شَكٌّ}؟ [إبراهيم:10]؛ فهو أعرفُ من كلِّ معروفٍ، وأبينُ من كلِّ دليلٍ. فالأشياءُ عُرِفَتْ به في الحقيقةِ، وإنْ كانَ عُرِفَ بها في النَّظَرِ، والاستدلالِ بأفعالِه وأحكامِه عليه. ...المزيد

اللَّهُمَّ أَنْتَ رَبِّي لَا إِلَهَ إِلَّا أَنْتَ، عَلَيْكَ تَوَكَّلْتُ، وَأَنْتَ رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ، مَا شَاءَ اللهُ كَانَ وَمَا لَمْ يَشَأْ لَمْ يَكُنْ، لَا حَوْلَ وَلَا قُوَّةَ إِلَّا بِاللَّهِ الْعَلِيِّ الْعَظِيمِ، أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ، وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا، اللَّهُمَّ إِنِّي أَعُوذُ بِكَ مِنْ شَرِّ نَفْسِي، وَمِنْ شَرِّ كُلِّ دَابَّةٍ أَنْتَ آخِذٌ بِنَاصِيَتِهَا، إِنَّ رَبِّي عَلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ ...المزيد

من تلذذ۔۔۔بالحان القران۔۔۔۔حرم۔۔۔۔۔فهم القران

وحكي عن بعض الصالحين أنه رأى رجلاً وهو يضحك ضحكًا شديدًا، فقال له: يا هذا هل ذقت الموت؟ قال: لا، قال: فهل رجح ميزانك؟ قال: لا، قال: فهل جزت الصراط؟ قال: لا، قال: فلأي شيء هذا الضحك والفرح؟ !
قال فبكى الرجل وقال: لله علي نذر أن لا أضحك بعدها أبدًا. ...المزيد

لعلَّ من أطيّب ما قابلت في أثر قيام الليل ما قاله ابن القيم في حادي الأرواح ، وإليكمُ :

" في أحد المجالس التي يصف فيها رسول الله الجنة ، يقول سعد بن سهل الساعديّ : شهِدت مع رسول الله منهم مجلساً وصف فيه الجنة حتى انتهى فقرأ قول الله تعالى :

{ تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم خوفاً وطمعاً ومما رزقناهم يُنفقون فلا تعلم نفسٌ ما أُخفيّ لهم من قُرة أعيُنٍ جزاءً بما كانوا يعملون }

-ثم قال مِصداقُ هذه الآية أن الله يقول " أعددت لعبادي الصالحون مالا عينٌ رأت ولا أُذنٌ سمعت ولا خطر على قلبِ بشر ".

-يقول ابن القيم : تأمل كيف قابل ما أخفوه من قيام الليل بالجزاء الذي أخفاه لهم مما لا تعلمه نفس ، وكيف قابل خوفهم واضطرابهم على مضاجعهم حين يقوموا إلى صلاة الليل بِقُرّة الأعين في الجنة !! .

وفي أثرٍ لابن الجوزي ما حكاه عن كعب الأحبار :
إن الملائكة ينظرون من السماء إلى اللذين يُصلون بالليل في بيوتهم كما تنظرون أنتم إلى نجوم السماء . "

وعن الأوزاعي بعدها : " من أطال قيام الليل هوّن الله عليه طول القيام يوم القيامة ".

‏"وفي البخاري (سبحان الله، ماذا أنزل الليلة من الفتن، أيقظوا صواحبات الحجر)
‏فأشار لأثر قيام الليل في العصمة من الفتن، وسر هٰذا أنها مِن عبادة السِّر".

ولأثر القيام ما لا أنساه أبداً : أن الله يُباهي بعبده الملائكة ولأثر سجوده نورٌ من الأرض موصولٌ بالسماء . ...المزيد

الغاء
جدالها اكثر من سفرتها

______________________
______________________
______________________
______________________
______________________
______________________
______________________
______________________
______________________
______________________
______________________
______________________
______________________
______________________
35
34(سنة ونصف
33(سنتين
۔۔فيليكس وشيبا النوم الی حين ...المزيد

مشجعة
قيس(كدنا ننقض الكنغ بيبول)
۔۔۔۔
تغيب
القتل 💘 بغير موجود

قال النووي: والصحيح المشهور أنه إذا نزلت نازلة كعدو وقحط ووباء وعطش وضرر ظاهر بالمسلمين ونحو ذلك، قنتوا في جميع الصلوات المكتوبات.

وقال ابن عثيمين: الوارد عنه صلى الله عليه وسلم في قنوت النوازل أنه قنوت قصير، يدعو لقوم أو يدعو على قوم بدون إطالة، ولكن إذا أطال الإمام وهو يقنت إطالة لا يحصل فيها تعب على المصلين، وكان يرى فيهم الرغبة في هذا، والدعاء لا يتجاوز ما يتعلق بالنازلة، فإن هذا لا بأس به، لأن الإلحاح في الدعاء من الأمور المشروعة. انتهى

عن أبي هريرة رضي الله عنه قال: (لما رفَع النبيُّ صلى الله عليه وسلم رأسَه منَ الركعة قال: اللهمَّ أنجِ الوليد بن الوليد، وسلمة بن هشامٍ، وعَيَّاشَ بن أبي رَبيعة، والمُستَضعَفين بمكة، اللهمَّ اشدُدْ وَطأتَك على مُضَر، اللهمَّ اجعَلْها عليهم سِنينَ كسِني يوسُف). رواه البخاري.


وثبت أن النبي ﷺ قنت بأصحابه شهرًا على قبائل من العرب غدروا بسبعين من أصحابه رضي الله عنهم وقتلوهم. فروى البخاري ومسلم عن أنس: (أن النبي ﷺ قَنَتَ شهرًا بعد الركوع يَدْعُو عَلَى أَحْيَاءٍ مِنْ بَنِي سُلَيْمٍ).
روى أبو داود وأحمد عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ قَالَ: (قَنَتَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَهْرًا مُتَتَابِعًا في الظهر والعصر والمغرب والعشاء وصلاة الصبح في دبر كل صَلَاةٍ إِذَا قَالَ: سمع الله لمن حمده من الركعة الآخرة، يدعو على أَحْيَاءٍ من بني سُلَيْمٍ على رِعْلٍ وَذَكْوَانَ وَعُصَيَّةَ، ويؤمن من خلفه). ...المزيد

70
ويختم بكلمة خماسية⌛ ۔ في وصية سلفية ⌛۔۔۔لبعض علماء الامة⌛
۔
۔

🚭
۔
زهد العتاهية٨ في زمن هارون٥ الرشيد٦ وخالط العلماء والصالحين
۔
🚭

🌌رسائل الفجر١٤٤٥/٣/٩🌌
محمد إقبال: ليس من الخير أن تستشير عقلك دائماً، فنحّ عقلك جانباً في بعض الأمور، فإن العقل يصوّر لك الخوف في معارك خطيرة، ويشير عليك الابتعاد عن مثل هذه التجارب المريرة
🔖. 🔖.
بعض الأعمال تتعطل عند اعطاء العقل مساحة للتفكير والتدقيق والبحث، لأن النفس والعاطفة والمخاوف قد تغلب العقل وتجبرك على تأجيل العمل،فإذا نويت فاعمل..
🔖. 🔖.
إذا أردت أن تتصدق فتصدق ولا تفكر ،لأن التفكير يعطيك خيارات أخرى، ويذكرك بالتزامات خاصة واحتياجات ومهامّ تجعلك تتأخر عن الخير وتُحجم عنه بحجة الأولويات!
🔖. 🔖.
إذا أردت فعل عبادة أو إحسان فبادر،ولا تتأخر فليس في كل وقت نفسُك تطلب منك فعل خير،وإنما:
إذا هبت رياحك فاغتنمها.
ورب عمل هممتَ به فانتظرت تفكر، فتلكّأت عنه ومضى الوقت فلم تُكتب من أهله فبادِر.
https://t.me/azzadden ...المزيد