هل يشرع عند المداعبة أو الجماع ، مخاطبة بعضهما بكل أعمال الجماع بالعامية أو باللهجة المحلية
السؤال :
سئل الشيخ أبي عبد المعز علي فركوس حفظه الله :
هل يشرع عند المداعبة أو الجماع ، مخاطبة بعضهما بكل أعمال الجماع بالعامية أو باللهجة المحلية ، ممّا يعتبر سفاهةً وسبّاً وعيباً وفحشاً من الكلام عند عامّة الناس.
الجواب :
لا ينبغي التخاطب بالعبارات الصريحة عن الأمور المستقبحة بألفاظ الوقاع ، وما ينطق به سواء لإثارة الشهوة حال المداعبة والجماع ، أو لتهوين المخاطب والتقليل من شأنه أو غير ذلك ، لما فيه من التشبه بأهل الفساد من استعمال لعبارات فاحشة لا يرضاها الله تعالى ، فقد جاء في عموم النهي في قوله صلى الله عليه وسلم (إن الله لا يحب الفاحش المتفحش) والمراد بالفحش: هو كل ما خرج عن مقداره حتى يستقبح ، ويدخل في القول والفعل والصفة ، بمعنى: هو الزيادة على الحدّ في الكلام والفعل السيء ، وأمّا المتفحّش هو الذي يتكلف الفحش ويتعمّده لفساد حاله ، وقد وصفت عائشة رضي الله عنها خُلق النبي صلى الله عليه وسلم فقالت (لم يكن فاحشاً ولا تفحّشاً ولا صخاباً في الأسواق..) وفي رواية (لم يكن فاحشاً ولا متفحشاً وكان يقول : إن ّخياركم أحسنكم أخلاقاً ) وقد نهى النبي صلى الله عليه وسلم عن العنف والفحش، وخير الهدي هدي النبي صلى الله عليه وسلم. وأهل الصلاح يتحاشون التعرض للأمور المستقبحة بالعبارات الصريحة وإنما يكنّون عنها ويدلّون عنها بالرموز.

العادات الجارية في الأعراس الجزائرية (57-58) . ...المزيد

تاخذه تاتي قطعه مني ..ابتهج

6 مع الناس وكل الناس مع الناس رفعنا اليدين اسلاتسلام

فصل0

الإسلام لا ينهزم، لأن كلمة الله هي العليا.. أما الذي ينهزم فهم المسلمون حين لا ينصرون هذا ادين حقا

🌃رسائل الفجر١٤٤٣/٤/٢٠🌃
من أقوال الطريفي في كتابه أسطر:"لا يُسقط الله دولة إسلام على منهاج النبوة،وإنما تثبت حتى إذا حادت عن طريقها سقطت،وكل ممالك الإسلام سقطت زمن الحيدة لا زمن الثبات
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
الإيمان والأمن متلازمان،الإيمان سبب الوجود والأمن يحرسه ليدوم،ولم يحرص النبي ﷺ على حفظ شيء بعد الإيمان كالأمان،فحفظهما أعظم الضروريات
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
لا تنزل العقوبات العامة المهلكة على الأمم والدول إلا مع ظهور الكفر بعد الإيمان(ذَٰلِكَ جَزَيْنَاهُم بِمَا كَفَرُوا ۖ وَهَلْ نُجَازِي إِلَّا الْكَفُورَ)
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
المشرك ظَلَم في حق الله؛وإن عدل معك؛فمن يعدل معك بشيء ويأخذ حق أبيك كله ويجحده ظالم عندك؛ولله المثل الأعلى خلق الكافر وجحد حقه
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
الغضب للنفس والنسب والحسب أكثر من الغضب لله ضعفٌ في الإيمان؛وهذا ميزان عدلٍ يملك الوزن به كلُّ أحد ليعرف نفسه ويُصلحها
https://t.me/azzadden ...المزيد

الفراغ مشلكة عند كثير من الشباب، وعدم وجوه مشكلة عند كثير من الكبار، مما يقتل الفراغ وينفع صاحبه القراءة النافعة، فإن لم تكن فالمشاهدة للبرامج النافعة أو على الأقل غير المضرة

المؤمن تبدأ سعادته عند انتهاء اجله

🔸رسائل العلامتين 982🔹

عن أبي هريرة رضي الله عنه، قال: قال النبي ﷺ: «لا تسبوا الشيطان، وتعوذوا بالله من شره» صححه الألباني السلسلة الصحيحة 2422

‏▪ *قال الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:*
‏الإنسان لم يؤمر بلعن الشيطان، وإنما أمر بالاستعاذة منه، قال تعالى:
قال الله تعالى ﴿ وَإِمّا يَنزَغَنَّكَ مِنَ الشَّيطانِ نَزغٌ فَاستَعِذ بِاللَّهِ إِنَّهُ سَميعٌ عَليمٌ ۝﴾
[مجموع الفتاوى 3- 93]

▪ ...المزيد

من ستر مسلما ستره الله

اللهم اكشف الغمة عن الأمة.

في رحلة بين الصفا والمروة ومحمد صل الله عليه وسلم في ضيق شديد علم الأمة معنى التفاؤل والصبر والأمل سبحان الله