ومشتت العزمات يقضي عمره *** حيران لا ظفر ولا إخفاق

ثم8 (شراكتك معنا) الحسابات يوروا 4 او 5 الى 10 و(كلمه الولوج والمرور عبر صفحاتها على النت)
ارفع هنا( http://107.189.3.218/~wwssllc1/)

و انتهى موضوع النفط لهده السنه اوسنتين

🌃رسائل الفجر١٤٤٣/١٢/١٨🌃
"يا عَبَّاسُ بنَ عبدِ المُطَّلِبِ،لا أُغْنِي عَنْكَ مِنَ اللَّهِ شيئًا،ويَا صَفِيَّةُ عَمَّةَ رَسولِ اللَّهِ،لا أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شيئًا،ويَا فَاطِمَةُ بنْتَ مُحَمَّدٍ،سَلِينِي ما شِئْتِ مِن مَالِي،لا أُغْنِي عَنْكِ مِنَ اللَّهِ شيئًا.رواه البخاري ومسلم
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
هكذا خاطب النبي صلى الله عليه وسلم أقرب الناس إليه نسبا وأخبرهم أن علاقة النسب لن تنفعهم عند الله تعالى فليس بين الله تعالى وبين عباده نسب إلا التقوى
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
جعل النبي صلى الله عليه وسلم التقوى ثمن النجاة من النار وأبطل كل سبب مادي؛وهذا هو تفسير عملي لقوله تعالى(إن أكرمكم عند الله أتقاكم)
🔖. 🔖. 🔖. 🔖
فكل شخص مرتبط بعمله سواء كان شريفا أو وضيعا ولذلك أمر الله تعالى أن ينذر عشيرته الأقربين حتى لا يتكلوا على النسب والقرابة.
https://t.me/azzadden ...المزيد

(بُنِيَ الإسلام على خمس)، هكذا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم، فهذه أركان الإسلام، فما هي أركان العلمانية أو اللبرالية أو الديمقراطية، في الحقيقة لا توجد قضية واحدة مجمع عليها في الديمقراطية أو العلمانية أو اللبرالية.
(ن) ...المزيد

اشخد ان لا اله الا اللخ محمد رسول الله

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
.
أبو جهل واتباع الهوى
يقول أبو جهل للرسول عليه الصلاة والسلام: أعلم أنك صادق، وأنك لا تكذب، ولكن تقول؟ بنو عبد مناف منا نبي، فما نقول؟ وقال أبو جهل في مجلس قريش: إني أعلم أن محمداً لا يكذب، ولكن قال بنو هاشم: فينا السقاية، فقلنا: فينا الرفادة، فقالوا: فينا الحجابة، فقلنا: فينا الراية، فإذا قالوا: فينا النبوة، فماذا نقول؟!
قال سبحانه: {فَإِنَّهُمْ لا يُكَذِّبُونَكَ وَلَكِنَّ الظَّالِمِينَ بِآيَاتِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ} [الأنعام:33] يقول أحد الماجنين من الشعراء وقد نصحه العلماء أن يتوب فما تاب، يقول في بيتين يصور نفسه يوم غلبه الهوى، وقتل نفسه به، ولكن ما أناب ولا تاب، يقول:
أتوب إليك يا رحمن مما جنت نفسي فقد كثرت ذنوب
وأما من هوى ليلى وترك زيارتها فإني لا أتوب
أستغفر الله! قيل له: تب، قال: ربه الهوى.
ولذلك بلغ بعض الناس منزلة لا يستطيع أن يتوب، وبعضهم يبكي وهو في الذنب، فيقال له: تب، قال: والله ما أستطيع، ولقد حاولت كل محاولة وجربت نفسي فما استطعت، بل بعضهم انهزم أمام سيجارة الدخان، فما استطاع أن يتوب منها وأعلن فشله، فقال: لا أستطيع.
يقول سيد قطب في كلام معناه: " يا عاصياً! حاول مائة محاولة، حاول ألف محاولة، ووراء الألف محاولة لعل الله أن ينصرك في الواحدة بعد الألف ".
جلس أحد الحكماء بجانب شجرة؛ وكانت الشجرة ملساء، فرأى نملة تصعد في الشجرة، فكلما صعدت سقطت، ثم تصعد فتسقط، ثم تصعد فتسقط، ثم صعدت فأعانها الله حتى ارتقت، فقام الحكيم، فقال: " الخط الذي طوله ألف خطوة يقطع بخطوة " يعني: بالصبر.
صابر ولا تضجر من مطلب فآفة الطالب أن يضجرا
أما ترى الحبل بطول المدى على صليب الصخر قد أثرا
ولعلَّ الله أن ينظر إليك في ساعة يعطي فيها من يشاء، ويهدي فيها من يشاء فيهديك هدايةً ما بعدها ضلالة، وتعرض لنفحات الله عز وجل في ساعات الإجابة، وأدبار الصلوات، وما يدريك لعل يوم هدايتك اليوم، أو غداً، أو بعد غدٍ، فلا تيأس من روح الله: {إِنَّهُ لا يَيْأَسُ مِنْ رَوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ} [يوسف:87].
الهوى غلب بعض الناس حتى أرداهم في النار والعياذ بالله، والمبتدعة ورؤساء المبتدعة غلبهم الهوى.
.
.
.
الحسد سبب للخلاف
ومنها: الحسد؛ قال سُبحَانَهُ وَتَعَالَى: {حَسَداً مِنْ عِنْدِ أَنفُسِهِمْ مِنْ بَعْدِ مَا تَبَيَّنَ لَهُمْ الْحَقُّ} [البقرة:109] ما خلى جسد من حسد، والحسد يسري في أهل المهن والمتقاربون في السن والزملاء، والأقران فتجد أحدهم يخالف زميله لا لشيء إلا لأنه زميله فقط؛ يقول: الشيخ تجده يخالف الشيخ، والطالب يخالف الطالب، والمهندس يخالف المهندس، والطبيب يخالف الطبيب، والشاعر يخالف الشاعر،

قيل للحسن البصري أيحسد المؤمن، قال: ويلك أنسيت قصة أبناء يعقوب لما حسدوا يوسف عليه السلام، قال: إذا حسدت فلا تبغ، إذا حسدت أحداً فأخفهِ تسيء في قلبك، ولا تسيء بكلمة، لا تجرح عرضه، لا تسيء إليه بحركة غير مسئولة.
.
. ...المزيد

.
تذكرن حبيباتي ... (الله سبحانه يحب الحجاب فاحتسبي أن يحصل لك حب الله ورضاه لأنك تفعلين محابه ... قال تعالى في الحديث القدسي: "وما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضت عليه وما يزال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها ورجله التي يمشي بها وإن سألني لأعطينه ولئن استعاذني لأعيذنه ... " [صحيح البخاري 6021])

فالآن أزعجن أزواجكم وإخوانكم في شراء لكم الحجاب الكامل ... والعباءة التي على الرأس والقفاز والجوارب ... والله يا أخواتي الحبيبات فلن تندمن على ذلك ... بل سوف تكبرون في أعين أزواجكن وأول ذلك سوف يرضى الرحمن عليكن وسوف يزيدكن الخير خيرات ... <<< استويت جاسم المطوع

رسالة إلى زوجي ...

إلى زوجي ... فأني أحبك في الله ... ولن أتخلى عنك أبدا ... لأني لا أريد أحد أن يأخذك مني بسبب غفلة مني ...

حياتي ... سوف أكون لك الزوجة الصالحة بإذن الله والأم الصالحة الداعية إلى الخير ...

زوجي ... يعلم الله إني أفعل ذلك أول شيء لرضى ربي ... ومن ثم رضاك وأيضا لأني لا أريد الحور العين إن يأخذنك عني ...

حياتي ... إن كتب الله لك الشهادة .. فأرجو أن تشفع لي ولأبنائنا ...

ولكن أطلب من الله بعزته وجلاله أن يأخذ أرواحنا بحسن الخاتمة وهي الشهادة ...

تذكر يا قرة عيني ...

عن عبدالله بن مسعود -رضي الله تعالى عنه- جاء رجل إلى الرسول صلى الله عليه وسلم، فقال: يا رسول الله، كيف تقول في رجل أحب قوماً ولم يلحق بهم؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "المرء مع من أحب" [البخاري-الفتح 10 (6169) اللهم آمين

فيا زوجي .... قيل لحكيم من أحب الأخوان إليك ... فقال: (من سد خللي وغفر زللي وذكرني بربي)

فحاول يا زوجي بكلامك الحلو ... أن تسد كل خلل فيه وأن تذكرني بربي ...

********

أتمنى أن تأخذوا العبر من هذه الرسائل ...

والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته ...

اختكم في الله
ذات النطاقين

--------------------------------------------------------------------------------

اسأل الله ان يثبتنا واياها
اللهم آميين

وهل يقاس عليها قول الشيخ ابن عثيمين رحمه الله حول مسألة:
سئل فضيلة الشيخ: ما رأيكم في هذه الورقة التي تسمى .... ؟
بسم الله الرحمن الرحيم

[317 ـ سئل فضيلة الشيخ: ما رأيكم في هذه الورقة التي تسمى ((رحلة سعيدة)).
البطاقة الشخصية:
الاسم: الإنسان ((ابن آدم)).
الجنسية: من تراب.
العنوان: كوكب الأرض.
محطة المغادرة: الحياة الدنيا.
محطة الوصول: الدار الآخرة.
موعد الإقلاع: (وما تدري نفس ماذا تكسب غداً وما تدري نفس بأي أرض تموت).
موعد الحضور: (لكل أجل كتاب).
العفش المسموح به:
1ـ متران قماش ابيض.
2ـ العمل الصالح.
3ـ دعاء الولد الصالح.
4ـ علم ينتفع به.
5ـ ما سوى ذلك لا يسمح باصطحابه في الرحلة.
شروط الرحلة السعيدة:
على حضرات المسافرين الكرام اتباع التعليمات الواردة في كتاب الله وسنة رسوله مثل:
ـ طاعة الله ومحبته وخشيته.
ـ التذكر الدائم للموت.
ـ الانتباه إلى أنه ليس في الآخرة إلا جنة أو نار.
ـ أن يكون مأكلك ومشربك وملبسك من حلال.
((المزيد من المعلومات)) يرجى الاتصال بكتاب الله وسنة رسوله الكريم.
ملاحظة: الاتصال مباشر ومجانا. لا داعي لتأكيد الحجز هاتف (43442)؟
فأجاب حفظه الله ورعاه بقوله: ـ
رأيي في هذه التذكرة التي شاعت منذ زمن وانتشرت بين الناس ووضعت على وجوه شتى منها هذا الوجه الذي بين يدي، وهذه الورقة تشبه أن تكون استهزاء بهذه الرحلة، وأنظر إلى قوله في أرقام الهاتف
((43442)) يشير إلى الصلوات الخمس: اثنين لصلاة الفجر، وأربعة أربعة للظهر والعصر، وثلاثة للمغرب، وأربعة للعشاء، فجعل الصلاة التي هي أعظم أركان الإسلام بعد الشهادتين جعلها أرقاما للهاتف، ثم قال إن موعد الرحلة (وما تدري نفس ماذا تكسب غداً وما تدري نفس بأي أرض تموت)."1"
فنقول أين الوعد في هذه الرحلة؟
وقال إن موعد الحضور (لكل أجل كتاب)."2"
فأين تحديد موعد الحضور؟
والمهم أن كل فقراتها فيها شيء من الكذب، ومنها العفش الذي قال إن منه العلم الذي ينتفع به والولد الصالح، و الإنسان الصالح، مع الإنسان ولكنه يكون بعد الإنسان،
فالذي أرى أن تتلف هذه التذكرة، وأن لا تنشر بين الناس، وأن يكتب بدلها شيء من كتاب الله أو سنة رسوله صلى عليه وسلم، حتى لا تقع مثل هذه المواعظ على سبيل الهزء، وفي كتاب الله وسنة رسوله صلى عليه وسلم ما يغني عن هذا كله.
وإنني بهذه المناسبة أود أن انبه إلى أنه كثر في هذه الأونة الأخيرة النشرات التي تنشر بين الناس ما بين أحاديث ضعيفة، بل موضوعة على رسول الله صلى عليه وسلم، وبين مرائي مناميه تنسب لبعض الناس وهي كذب وليست بصحيحة، وبين حكم تنشر وليس لها أصل، وإنني أنبه أخواني المسلمين على خطورة هذا الأمر، وأن الإنسان إذا أراد خيراً فليتصل برئاسة إدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد بالمملكة العربية السعودية، وليعرض عليها ما عنده من المال الذي يجب أن ينشر ما ينتفع الناس به وهي محل ثقة وأمانة.
ـ والحمد لله ـ تجمع هذه الأموال وتطبع بها الكتب النافعة التي ينتفع بها المسلمون في هذه البلاد وغيرها.
أما هذه النشرات التي ليست مبنية على شيء، وإنما هي أكذوبات أو أشياء ضعيفة، أو حكم ليست حقيقة بل هي كلمات عليها مؤاخذات وملاحظات، فإنني أنصح لا أحب أن ينشر هذا بين المسلمين وفيما صح من سنة الرسول عليه الصلاة والسلام كفاية والله المستعان.
•---------------------------------•
1ـ لقمان 34
2ـ الرعد 38]
مجموع فتاوى ورسائل فضيلة الشيخ محمد بن الصالح العثيمين الجزء الثاني فتوى رقم صفحة 236، 237
أفيدوني جزاك الله خيرا.
أخوكم عمر
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)

ـ[خالد بن عمر]•---------------------------------•[27 - 07 - 08, 01:20 ص]ـ
...
فعرف الشيخ أنها متلبس بما لم يعطَ، فقال له: توكل على الله يابني.
فكُبشَ متلبسا، ولم يقبل في الجامعة.
ورحم الله امرءً عرف قدر نفسه.

أضحك الله سنك أبا محمَّد

قرأت قبل قليل مصادفةً في " درر نحور الحور العين " للطف الله جحَّاف ص 580:
في ترجمة (علي بن قاسم حنش) قال وحدَّثنا من مروحاته رحمه الله بالعجائب فقال وقد ذاكرته عن (1) جماعه يتشبهون بالأعلام
فقال: لله در القائل:
لاَ تَحْفَلَنَّ بِمَعْشَرِ الْـ == هَمَجِ الَّذِيْنَ أَرَاهُمُ
فَوَحَقِ مَنْ أَبْلَى بِهِمْ == نَفْسِي وَمَنْ عَافَاهُمُ
لَوْ قِيْسَ مَوْتَاهُمْ بِهِم == كَانُوا هُمُ مَوْتَاهُمُ

ولم نشعر إلا بمرور رجل يتشبَّهُ بالعلماء، وكان المُتَرْجَمُ له نازلا عندي
فقال: هذا من ذلك القبيل، وسأحدِّثك بما رأيت من عجائب هؤلاء:
دخلت مسجد الجامع بمدينة " ثلا " فرأيت رجلا تامَّ الملبوس، حسن الهيئة قاعدا بالمحراب مستدبرا له.
فقلت: السَّلام عليكم.
فأجابني: مسَّاكم بالخير
قال فعجبت من رده ذلك.
ورأيت حلقة يتذاكر (3) فيها جماعة من أهل العلم.
فسألته عن المتصدِّر بها، من هو؟
فقال: السَّيد محمد الأمير.
فقلت: ما هذه القراءة؟
فقال: حُدُوْثٌ. (يعني جمع حديث).
فقلت: ما الكتاب الذي بين يدي هذا؟
فقال: الخبيصي.
فقلت: أين بلغوا في القراءة؟
فقال: في سورة الكرسي.
قال: فتضاحكت، وقمت عنه
فوجدت المتصدر قاسم بن محمد الكبسي، ورأيته يملي صحيح مسلم. اهـ
___
(1) في الأصل (من)
(2) في الأصل خلل في ترتيب الأبيات، أصلحته
(3) في الأصل (تتذاكر)

ـ[بلال اسباع الجزائري]•---------------------------------•[27 - 07 - 08, 01:44 ص]ـ
جزاكم الله خيرا، موضوع رائع، تبارك الله.

ـ[المسيطير]•---------------------------------•[30 - 07 - 08, 07:09 م]ـ
الأخوين الكريمين /
خالد بن عمر
بلال اسباع الجزائري

جزاكما الله خير الجزاء، وأجزله، وأكمله، وأوفاه.

أسعدكما الله بطاعته كما أسعدتم أخاكم بتفضلكم بالمشاركة.

حقكما المناداة بالمشيخة ... لكن لعلمي برفضكما لها ... فقد آثرت طاعتكما على حقكما.

ـ[أبو آثار]•---------------------------------•[01 - 08 - 08, 04:27 ص]ـ
قيل لحكيم: ما الشيء الذي لا يجوز ان يقال وان كان حقا؟

قال: ذكر الرجل مآثره ..

ـ[المسيطير]•---------------------------------•[02 - 08 - 08, 06:46 ص]ـ
وممن يُخشى أن يكون قد (أخذ مقلبا في نفسه) بعض الأفاضل ممن يُؤسس له موقعا خاصا يطلق عليه اسم (الموقع الشخصي للشيخ فلان) يقوم هو على تأسيسه ومتابعة موضوعاته وكتابة أجوبته على المسائل! ... إلخ.

ثم يضع من ضمن أيقونات الموقع (ترجمة الشيخ!!) (اتصل بنا) (استقبال الأسئلة والفتاوى!!) وغيرها مما يُتأسف له، ويؤسف له.

بعض المشايخ وطلبة العلم من (المعارف) قد يكون لهم وجه حق في وضع ذلك، وقد لا يضعونه هم، بل يضعه طلابهم القائمون على الموقع.
أما بعض (النكرات)، ممن يضع له موقعا، ويطلق على نفسه لقب الشيخ، ويبجل نفسه في ترجمته بما لا يليق ... فلا أظنه يليق.

وقد قرأت ترجمة أحدهم فوجدت في ترجمته: (حفظتُ، وقرأتُ، ودرستُ، وعندي، وأنا الأول، وتقديري ممتاز في المرحلة كذا!!، وسافرتُ في رحلات دعوية، مؤلفاتي، دروسي، محاضراتي، تحقيقاتي، شاركتُ، إجازاتي ... إلخ) ... وغيرها مما تمقته النفس.

وجهة نظر قد لا تروق للبعض ... لكن واقعة.

ـ[أبو زيد الشنقيطي]•---------------------------------•[02 - 08 - 08, 02:27 م]ـ
ومن عجيب اتساع هذا الباب (أخذ الرجل مقلباً في نفسه) أن تفاجأ بزميل لك في الدراسة أو ملعب الحارة أو حلقة التحفيظ وقد أعلن له عن (لقاء مفتوح ..... !!!!!!!) مع فضيلته في جامع كذا وكذا.

ولمّا يبلغ الأربعين بعدُ , فلنشفق على أنفسنا.

حدثني أحد الإخوة عن أحد من ذاع صيته في الإعلام المغشوش اليومَ وهو ذو بضاعة مزجاة في العلم والبيان والمنطق , ولكنّه أوجد دالاً تسبق اسمه ففتحت له الآفاق.

قال هذا كان زميلي في حلقة التحفيظ , وأخذ الماجستير من دولة كذا بعنوان (قصة النبي ( .... ) عليه السلام) والدكتوراه بعنوان ( ..... ).

ولا يكاد يخلو منه برنامج أو إذاعة وهو غيرُ مبينٍ لا في خصامٍ ولا توجيهٍ ولا نصحٍ.

ـ[المسيطير]•---------------------------------•[03 - 08 - 08, 08:14 ص]ـ
وممن (أخذ مقلبا في نفسه) ما نُقل عن ذلك الواعظ الذي قام يذكر الناس، وينصحُ لهم، ويحثُّهم، ويغلظُ عليهم في الموعظة ويقول:

يا ناس ... اتقوا الله ... الجنة غالية .... الجنة تحتاج إلى عمل ....... ثم قال:

ما أحد يضمن الجنة ...... أنا وهو أنا ..... ما أضمن الجنة، فكيف بكم أنتم؟؟!!!.

أصلح الله الحال.

ـ[بلال خنفر]•---------------------------------•[03 - 08 - 08, 09:49 ص]ـ
السلام عليكم ورحمة الله من عجائب هذا الباب أن ترى من يطلب العلوم الشرعية فان اعطاه الله مسحة من علم ترفع عن الكلام مع (العامة!!). علم أورث النبي عليه الصلاة والسلام التواضع أورث صاحبنا الكبر!! فهل من بعد فساد العقول فساد!! والله المستعان
(يُتْبَع .. اقلب الصفحة)

...المزيد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ربنا اغفر لي و لوالدي و للمؤمنين يوم يقوم الحساب

القران كتاب هداية يقص الحق ويبينه فهو يهدي الناس إلى الله عز وجل وعبادته دون سواه وهو دلالة صدق الرسول صلى الله عليه وسلم
والحديث عن الآيات الكونية فى القران الكريم جاءت لتدل على الوهية وانه هو الذى يملك الملك ويحكمه ويصرفه كيف يشاء وانه لا شريك له فى الملك والحكم وكل اله سواه فهو باطل لأنه عاجز أوجاهل فبأى قدرة وبأى علم ساهم به فى الخلق أو الحكم أو التدبير إن الحديث عن هذه الآيات الكونيه تظهرآثار اسماء الله فى مخلوقاته من الحفظ واللطف والخلق والتصوير والابداع والحكمة والإتقان والهداية والقبض والبسط والاحياء والماتة والبدء والإعادة
وجريانها بحساب ونظام وسنن وقوانين ويدلك على أن هذه الآثار كلها تدلك على أن الخالق الباريء لهذه المخلوقات عليم قدير حكيم فلا تنبغى العبادة الا له وغيره لا يستحق أن يعبد وما هو الامجرد مخلوق من شجر أو حجر أو حيوان أو بشر أو كوكب ونجم لا يملك لنفسه ضر ولا نفع فضلا أ ن يملكه لغيره فالكل فى قبضة الله وتحت قهره ويجري عليه حكمه ولا يخرج شيء عن سنته ومجاله الذى حدده الله الا بإذن من الله كان يكون الله قد سخره للإنسان أو جعله اية ودلالة صدق لنبيه مثل فلق البحر لموسى وأحياء الموتى لعيسى انشقاق القمر لسيدنا المصطفى صلى الله عليه وسلم وعلى اخوانه من النبيين والمرسلين
ولأن الله هو الذى يخبر عن كونه فهو به عليم لا يخفى عليه شيء فكلما تقدمت بنا العصور وتمكنا من معرفة المزيد عن هذا الملكوت فإننا نرجع ونجد.دقة التصوير القرانى لما عليه هذه المخلوقات من واقع وسنن تجريها
وهنا دلالة أخرى على أنه من عند علام الغيوب سبحانه وتعالى وانه لا يمكن أن يكون من عند بشر وهذا ما يسمى بالاعجاز العلمى أو معجزة الإخبار بالغيب ولو شاء الله أن يجعل القران فيه تفاصيل كل شيء عليه المخلوقات لفعل ولكنه كتاب هداية
اما الكتاب الذى فيه مقادير كل شيء فهو اللوح المحفوظ
فالقرآن الكريم كتاب للهداية وفيه دلائل صدقه ويحث على النظر والتفكر وليس موضوعا للبحث فى علوم الطب والهندسة والكيمياء والفيزياء وان وجد العلماء لهذه العلوم من خلال قراءته دلائل صدقه والبلاغة من أهم أمورها مراعاة حال المخاطب فه تخاطب الناس على قدر عقولهم وهكذا انتفع الأولون بهداية القران وانتفع المعاصرون به كذلك
ولكن من الخطأ لدى بعض الباحثين فى الإعجاز العلمى الاستعجال وتحميل الآيات ما لا تحتمل مما يكون سبب فى فتنة بعض الناس والأمر يحتاج إلى تأنى ومراعاة الضوابط التى وضعها المفسرون فى هذا المجال حتى نتقى الفتنة والتجرؤ على تفسير كلام الله بلا علم خطيئة وفى الختام نسأل الله السلامة
والله اعلم ...المزيد

😍